話說，紫薇嫉妒晴格格和爾康從前看雪看星星看月亮，從詩詞歌賦談到人生哲學。 看雪看星星看月亮簡單，從詩詞歌賦談到人生哲學卻有些難。沒有壹定的文學修養，沒有相同的三觀，兩個人如何從詩詞歌賦談到人生哲學呢？
可能有看客不平，“我們從小學習詩詞歌賦，怎麽就談不了了？”
在閱讀《宋詞背後的秘密》這本書之前，我也是這樣覺得的。身在中國，念了這許多年的書，有感而發時來幾句古詩詞，就算我沒有知識，也常看電視啊。但是，感嘆“人生自是有情癡，此恨不關風與月”時，妳知道歐陽修在表達怎樣的人生觀嗎？
“尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋，壹曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始***春風容易別。”
詞的上片寫在壹個宴會上，詞中主角想告訴女子何時歸來，還沒開口，女子的面容已經變的慘淡。於是感慨：人是感情動物，跟風啊月啊沒什麽關系，雖然會被外界影響，但最主要還是個人的情緒。下片繼續說，分離的宴席上，離別的歌曲令人傷心，就別再寫新歌了。傷心的人別聽情歌。可是，既然離別是人生無法避免的，那麽我要在這之前好好享受當下的美好，就像看盡洛陽的花都雕謝，才甘心說再見。以上這些，基本上人都能領悟，但是再深壹步呢？
作者林玉玫說：這首詞還有另壹種解讀，“人生自是有情癡，此恨不關風與月”可以用來解釋人該如何面對自己的痛苦，有的人在遭遇自己的痛苦遭遇時，會往自己的本心去探討，再找尋其他解決之道，也許寄托於信仰中，也許是找排遣的方式，但是都是希望自己不要那麽容易受外界影響。有的人卻不是如此，比如有個人失戀了，她會覺得世界好黑暗，但其實世界並沒有因為她失戀而改變，地球繼續轉動，因為對於世界來說，妳的痛苦與她無關。所以我們可以反過來看，人有痛苦是正常的，但對這個世界是不想幹的，但我們仍然活在這個世界上，因而傷心過後，還得打起精神面對這個世界，再回到現實世界中，就像詞的下片說的“直須看盡洛城花，始***春風容易別。”這是歐陽修的人生態度：用積極、豁達的態度去面對每個問題，才是人生繼續往前的動力。
王國維在《人間詞話》中總結古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界："昨夜西風雕碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。"此第壹境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。"?
“昨夜西風雕碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”這是晏殊的《蝶戀花》人生若要有所成就，就得明白在成長過程中，總有美好事物不斷逝去，也會因而感到孤獨，可是我們仍要“上高樓，望盡天涯路。”不斷的追求崇高的理想，並排除困惑。
"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"是柳永的《鳳棲梧》，王國維用來比喻對理想要執著、努力且不悔。
"眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"是辛棄疾的《青玉案》，是說經過長久的努力，最終總會獲得成功，因為崇高的理想，往往都難以追尋，也不是我們能預料到的。但是只要努力，必然還是會收獲那份成果。
詩詞歌賦和人生哲學是有著莫大的聯系的，臺灣淡江大學中文系博士林玉玫通過多年研究，將宋代的詞人、詞作同今天的文青、流行歌作類比，以通俗易懂、輕松有趣的視角和語言，講述宋詞不為大眾所知的各方面知識，既包括發展歷史、章法布局等學問，也包括金曲排行、詞人八卦等趣聞，讓大家略略壹番，就***鳴從心中升起。
曾經在朋友圈發段子說：嗯！很感謝小時候背誦的古詩詞，看到這麽美的電影我可以說出“曲終人不見 、江上數峰青”這樣的句子來形容。而不是“臥槽真美！臥槽真尼瑪美死了！“
若是下雪的傍晚，問朋友壹句“晚來天欲雪，能飲壹杯無”？會不會覺得喝的不僅是酒，而是友情。
深秋時節，走在下過雨的郊外，能不能來壹句“寒蟬淒切。對長亭晚，驟雨初歇”？
“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。”讀到這句，有沒有想到天各壹方的初戀？
“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”夠不夠妳表達心中的淒慘？
每每春天，柳絮飛揚，妳腦海中會不會蹦出 “試問閑愁都幾許。壹川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”？
怎麽從詩詞歌賦談到人生哲學，簡單——讀此書。