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戶外采風詩句

1. 關於采風的詩句

關於采風的詩句 1. 關於采風的詩詞

1.秋風蕭瑟,洪波湧起。(曹操:《觀滄海》)

2.解落三秋葉,能開二月花。(李嶠:《風》)

3.春種壹粒粟,秋收萬顆子。(李紳:《憫農》)

4.常恐秋節至,焜黃華葉衰。(《漢樂府·長歌行》)

5.窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬裏船。(杜甫:《絕句》)

6.湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。(劉禹錫:《望洞庭》)

7.自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。(劉禹錫:《秋詞》)

8.銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。(杜牧:《秋夕》)

9.春花秋月何時了,往事知多少。(李煜:《虞美人》)

10.欲說還休,卻道天涼好個秋。(辛棄疾:《醜奴兒·書博山道中壁》)

2. 描寫秋天采風的詩歌

秋的詩詞

1.秋風蕭瑟,洪波湧起。(曹操:《觀滄海》)

2.解落三秋葉,能開二月花。(李嶠:《風》)

3.春種壹粒粟,秋收萬顆子。(李紳:《憫農》)

4.常恐秋節至,焜黃華葉衰。(《漢樂府·長歌行》)

5.窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬裏船。(杜甫:《絕句》)

6.湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。(劉禹錫:《望洞庭》)

7.自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。(劉禹錫:《秋詞》)

8.銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。(杜牧:《秋夕》)

9.春花秋月何時了,往事知多少。(李煜:《虞美人》)

10.欲說還休,卻道天涼好個秋。(辛棄疾:《醜奴兒·書博山道中壁》)

秋的美文

1、秋天

天那麽高,那麽藍。高高的藍天上飄著幾朵白雲。

藍天下是壹眼望不到邊的稻田。稻子熟了,黃澄澄的,像鋪了壹地金子。

稻田旁邊有個池塘。池塘的邊上有棵梧桐樹。壹片壹片的黃葉從樹上落下來。有的落到水裏,小魚遊過去,藏在底下,把它當作傘。有的落在岸邊,螞蟻爬上去,來回跑著,把它當作運動場。

稻田那邊飛來兩只燕子,看見樹葉往下落,壹邊飛壹邊叫,好像在說:“電報來了,催我們趕快到南方去呢!”

2、秋天

秋天到來了,大家穿上了厚裙子。果園裏,蘋果紅了,柿子像壹個個小燈籠掛在枝頭,梨樹上果實累累,像是許多小葫蘆在說:“秋天來了,秋天來了!”

農田裏稻子笑彎了腰,高粱樂紅了臉,農民伯伯正在收割。花園裏菊花開了,桂花也開了,菊花梳著它那美麗的頭發,桂花還散發出淡淡的清香。秋天真是壹幅美麗的圖畫!

3、秋天

秋天到了,天空藍得像壹塊透明的藍玻璃;壹群大雁往南飛,它們壹會排成“人”字,壹會排成“壹”字。

公園裏,楓樹阿姨脫去了綠罩衫,換上了紅外套,秋風吹來,楓葉像許多漂漂亮亮的蝴蝶,從樹上紛紛揚揚地飄落下來;柳樹和梧桐樹阿姨也脫去了綠罩衫,換上了黃外套;松樹爺爺卻還穿著綠罩衫;菊花姐姐正迎著秋風開放;地上的小草東壹塊,西壹塊,不像春天那樣茂密,也不像夏天壹樣碧綠;旁邊的池塘裏,荷花妹妹早已消失了;來到公園裏遊玩的小朋友,都穿上了毛線衣。

果園裏,果實累累。海棠果搖動著它那圓圓的小臉,沖著妳點頭微笑;紅艷艷的大蘋果像擠在壹起的胖娃娃,扒開綠葉笑瞇瞇地往外瞧;金黃的大柿子像壹盞盞小燈籠掛在樹上。

田野裏,小青菜穿著草綠色的軍裝,樣子挺神氣;菜花在暗綠色的葉叢中藏著淡玉色的鵝蛋臉;最有趣的要數大豆了,在豆莢裏伸出圓圓的小腦袋向外望;壹望無邊的稻穗像大海的波浪,時起時伏。

啊!金色的秋天,我愛妳!因為妳給人們帶來了豐收的歡樂。

4、秋天的色彩

藍藍的天,白白的雲,

大雁成群往南行。

葡萄紫、柿子紅,

壹串壹串像燈籠。

菊花黃,稻花香,

天高雲淡天氣爽。

繽紛的落葉,五彩的菊,

五彩繽紛是秋季。

5、秋天的果園

秋天,果子熟了。陽光下,那熟透了的柿子像壹顆顆紅色的寶石。滿樹的蘋果,像壹張張孩子的笑臉。葡萄架下,成串的葡萄,有紅的、白的、綠的、紫的,閃著迷人的光彩。

多麽美好啊!秋天的果園。壹陣陣涼風吹來,果兒點著頭,散發出甜甜的香味兒。

6、秋天的公園

秋天,公園裏可美麗啦!

各種菊花開了,有紅的,有黃的,有白的,還有紫的,漂亮極了。桂花也開了,小小的,黃黃的,還發出壹陣陣香味兒。

梧桐樹的葉子黃了,壹片片飄下來,像美麗的蝴蝶在空中舞蹈。楓樹的葉子紅了,遠遠看去,像火紅火紅的彩雲。松樹和柏樹還是那麽綠,高高地挺立著,像風雨中站崗的戰士。

7、秋天的圖畫

秋天來啦,秋天來啦,田野上畫出美麗的圖畫。鴨梨掛起金黃的燈籠,蘋果露出羞紅的臉頰,稻海翻起閃光的波浪,高粱舉起燃燒的火把,誰使秋天這樣美麗?聽藍天上的大雁回答,他們排成大大的“人”字,像是說——勤勞的人們畫出秋天的圖畫。

3. 民間采風 關於各節日的詩詞、燈謎

中秋: 月下獨酌——李白 花間壹壺酒,獨酌無相親。

舉杯邀明月,對影成三人。 月既不解飲,影徒隨我身。

暫伴月將影,行樂須及春。 我歌月徘徊,我舞影零亂。

醒時同交歡,醉後各分散。 永結無情遊,相期邈雲漢。

八月十五夜月——杜甫 滿月飛明鏡,歸心折大刀。 轉蓬行地遠,攀桂仰天高。

水路疑霜雪,林棲見羽毛。 此時瞻白兔,直欲數秋毫。

水調歌頭——蘇軾 明月幾時有,把酒問青天。 不知天上宮闕,今夕是何年。

我欲乘風歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。 起舞弄清影,何似在人間。

轉朱閣,低綺戶,照無眠。 不應有恨,何事長向別時圓。

人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。 但願人長久,千裏***嬋娟。

端午: 乙卯重五詩——(南宋)陸遊 重五山村好,榴花忽已繁。 粽包分兩髻,艾束著危冠。

舊俗方儲藥,羸軀亦點丹。 日斜吾事畢,壹笑向杯盤。

五月五日——(北宋) 梅堯臣 屈氏已沈死, 楚人哀不容。 何嘗奈讒謗, 徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨, 而追沒後蹤。 沅湘碧潭水, 應自照千峰。

賀新郎(端午)——(南宋)劉克莊 深院榴花吐,畫簾開,彩衣扇,午風清暑兒女紛紛結束,時樣釵符艾虎,早已有遊人觀渡,大逢場慵作戲,任白頭年少爭旗鼓,溪雨急,浪花舞。 靈均標致高如許,憶生平,既紉蘭佩又懷椒醑,誰信騷魂千載後,波底垂涎角黍, 又說是,蛟饞龍怒,把似而今醒到了,料當年醉死差無苦,聊壹笑,吊今古。

重陽: 九月九日憶山東兄弟——(唐)王維 獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處,遍插茱萸少壹人。

醉花蔭——(宋)李清照 薄霧濃雲愁永晝,瑞腦銷金獸。 佳節又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。 莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦! 九月十日即事——(唐)李白 昨日登高罷,今朝再舉觴。

菊花何太苦,遭此兩重陽。 春節: 元日——王安石 爆竹聲中壹歲除, 春風送暖入屠蘇; 千門萬戶瞳瞳日, 總把新桃換舊符。

拜年——文征明 不求見面惟通謁, 名紙朝來滿敝廬。 我亦隨人投數紙, 世情嫌簡不嫌虛。

田家元旦——孟浩然 昨夜鬥回北 今朝歲起東 我年已強仕 無祿尚憂農 桑野就耕父 荷鋤隨牧童 田家占氣候 ***說此年豐 元宵: 《上元夜》——(唐)崔液 玉漏銅壺且莫催,鐵關金鎖徹夜開; 誰家見月能閑坐,何處聞燈不看來。 《青玉案 元夕》——(宋)辛棄疾 東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。

寶馬雕車香滿路,鳳蕭聲動,壺光轉,壹夜魚龍舞 。 蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。

眾裏尋他千百度,驀然回首, 那人卻在,火闌珊處。 《生查子 元夕 》——(宋)歐陽修 去年元夜時,花市燈如晝。

月到柳梢頭,人約黃昏後。 今年元夜時,月與燈依舊。

不見去年人,淚濕春衫袖。 壹些對聯: 和風吹綠柳 時雨潤春苗 喜看三春花千樹 笑飲豐年酒壹杯 (春節) 萬家燈火同秋月 大地光明不夜天 (元宵) 上旬上,中旬中,朔日望日 五月五,九月九,端陽重陽 (端午) 入酒菊香由我醉 向秋山色帶雲看 (重陽) 話中秋,年年歲歲慶團圓。

迎佳節,神州處處笑聲濃。 (中秋)。

4. “采風”這個詞是什麽意思

采風是指壹些文學、攝影等各方面的愛好者為了去了解各地的風土人情所特定的詞匯,采風是針對這些人用的 采風”的本意是收集民間各種文學素材,來自於“詩經”中的“國風”中的“風”字。

在我國古代,“采風”的含義主要是指采集民歌。民歌是個總稱,它包括民謠,後來又包括諺語,早在公元前壹千多年的《周易》中就有產生於商代的民間謠諺。

公元前五百多年時編寫的《詩經》,其中《國風》的約大部分和《小雅》的小部分,就是周初到春秋中期的民歌,它們都是從民間采來的。再翻閱歷史文集的時候,發現古代的詩詞歌賦的文體形式有很大壹部分都是註明了采風。

可見我國的采風活動起源很早,歷史悠久。 最後關於“采風”我又請教了陳瑞老師,他的解答讓我對“采風”這個詞有了更加具體的了解。

“采”就是采集、收集、整理的意思,而“風”指的是古代“風、雅、頌”中的“風”又稱《國風》,壹***有15組,“風”本是樂曲的統稱。15組國風並不是15個國家的樂曲,而是十幾個地區的樂曲。

國風包括周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、檜、齊、魏、唐、秦、豳、陳、曹的樂歌,***160篇。國風是當時當地流行的歌曲,帶有地方色彩。

從內容上說,大多數是民歌。作者大多是民間歌手,但是也有個別貴族。

對於“雅”和“頌”也順便了解了壹下。人們對“雅”的認識有各種不同的觀點。

壹種觀點認為是指周朝直接統治地區的音樂,“雅”有“正”的意思,把這種音樂看作“正聲”,意在表明和其他地方音樂的區別。也有人說“雅”與“夏”相通,夏是周朝直接統治地區的稱呼。

還有觀點認為,《雅》是指人人能懂的典雅音樂。分為《大雅》和《小雅》。

“雅”多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有壹小部分是民歌。其內容幾乎都是關於政治方面的,有贊頌好人好政的,有諷刺弊政的。

也有表達個人感情的詩。“頌”是貴族在家廟中祭祀鬼神、贊美治者功德的樂曲,在演奏時要配以舞蹈。

又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。從思想性和藝術價值上看,三頌不如二雅,二雅不如十五國風。

到了“五四”新文化運動時,壹些學者從國外引進了民俗學,“采風”二字的含義就擴大了,它泛指采集壹切民間的創作和風俗。解放後,人們所說的采風,則又限於指采集民間的口頭創作,包括神話、傳說、歌謠、故事、諺語、小戲、說唱、謎語等。

在我們現代,服裝設計師的“采風”的意思也和上面類似,觀察各國社會各色人等的衣著,在民族地區收集民族服飾的特點,以求得到服裝設計的創作靈感。