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為工作打氣的文言文

1. 求壹篇勵誌於工作的古文(須註解)

龜雖壽 曹操 原詩 神龜雖壽,猶有竟時。

螣蛇乘霧,終為土灰。 老驥伏櫪,誌在千裏; 烈士暮年,壯心不已。

盈縮之期,不但在天; 養怡之福,可得永年。 幸甚至哉,歌以詠誌。

譯文 神龜的壽命雖然十分長久,但也還有生命終了的時候。 螣蛇盡管能乘霧飛行,終究也會死亡化為土灰。

年老的千裏馬伏在馬棚裏,它的雄心壯誌仍然是壹日馳騁千裏。 有遠大誌向的人士到了晚年,奮發思進的雄心不會止息。

人的壽命長短,不只是由上天所決定的。 只要自己保養得好,也可以益壽延年。

真是幸運極了,用歌唱來表達自己的思想感情吧 嘗膽勵誌》 吳既赦越,越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽於坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:“女忘會稽之恥鞋?”身自耕作夫人自織食不加肉衣不重采折節下賢人,厚遇賓客,振貧吊死,與百姓同其勞。

譯文: 吳王既然赦免了越王,(讓他回了越國,)越王勾踐時時刻刻想著如何復國,於是就每天讓自己的身體勞累,讓自己焦慮的思索,還把壹個苦膽掛在坐位上面,每天坐下休息、躺下睡覺之前都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味,吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說:“妳難道已經忘記了在會稽山上所受的恥辱了麽?”他親自到田間種地,他的夫人穿自己織的布做成的衣服。

他吃的每頓飯裏幾乎沒有肉菜,穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他對待賢明的人畢恭畢敬,對待賓客厚禮相贈,扶助貧困的人,哀悼死難的人,和百姓們壹同勞苦工作。

諸葛亮《誡子書》 夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠。

夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非誌無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。

年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及! 譯文:德才兼備人的品行,是依靠內心安靜精力集中來修養身心的,是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利,就不能明確自己的誌向,不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。

學習必須專心致誌,增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智,不明確誌向就不能在學習上獲得成就。

追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神,輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝,意誌隨著歲月消磨,最後就像枯枝敗葉那樣,(成了無所作為的人)對社會沒有任何用處,(到那時,)守在自家的狹小天地裏,悲傷嘆息,還有什麽用呢。

2. 求做事前要有準備的文言文名言

冰凍三尺非壹日之寒。

冰凍三尺,非壹日之寒 ( bīng dòng sān chǐ,fēi yī rì zhī hán )

白話譯文:表面意義是冰凍了三尺,並不是壹天的寒冷所能達到的效果。比喻壹種情況的形成,是經過長時間的積累、醞釀的,積少成多。

準確意思是,形成壹項事物,是需要長期的積累,不是壹天兩天可以完成的,任何事的發生都有其潛在的,長期存在的因素,不是突然之間就可以形成的。貶義時,多用來形容矛盾的日積月累之形成;褒義時,則形容成績取得實屬來之不易。

出處:王充論衡《狀留篇》中的句子:

“故夫河冰結合,非壹日之寒;積土成山,非斯須之作。”

白話譯文:河冰的凍結,不是壹日的寒冷所致;積土成為高山,不是壹會兒的工夫就能完成。

復句式:作主語、謂語,比喻事態的嚴重不是壹時所致而是長期形成的。

擴展資料:

近義詞

滴水穿石

讀音:dī shuǐ chuān shí

釋義:滴水可把石頭打穿。比喻雖然力量小,但只要目標專壹,持之以恒,就壹定能把艱難的事情辦成。也作“水滴石穿”。

出處: 宋·羅大經《鶴林玉露·壹錢斬吏》:“乖崖援筆判曰:‘壹日壹錢;千日千錢;繩鋸木斷;水滴石穿。’”

辨形:穿;不能寫作“串”。

造句: 要攀登科學技術高峰,就必須要有持之以恒滴水穿石的精神。

成語故事

宋朝時,有個叫張乖崖的人,在崇陽縣擔任縣令。當時,崇陽縣社會風氣很差,盜竊成風,甚至連縣衙的錢庫也經常發生錢、物失竊的事件。張乖崖決心好好剎壹剎這股歪風。有壹天,他終於找到了壹個機會。

這天,他在衙門周圍巡行,看到壹個管理縣行錢庫的小吏慌慌張張地從錢庫中走出來,張乖崖急忙把庫吏喊住:“妳這麽慌慌張張幹什麽?"“沒什麽。”那庫吏回答說。張乖崖聯想到錢庫經常失竊,判斷庫吏可能監守自盜。

便讓隨從對庫吏進行搜查。結果,在庫吏的頭巾裏搜到壹枚銅錢。張乖崖把庫吏押回大堂審訊,問他壹***從錢庫偷了多少錢,庫吏不承認另外偷過錢,張乖崖便下令拷打。庫吏不服,怒沖沖地道:“偷了壹枚銅錢有什麽了不起,妳竟這樣拷打我?

妳也只能打我罷了,難道妳還能殺我?” 張乖崖看到庫吏竟敢這樣頂撞自己,不由得十分憤怒,他拿起朱筆,宣判說:“壹日壹錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿。”意思是說,壹天偷盜壹枚銅錢,壹千天就偷了壹千枚銅錢。

用繩子不停地鋸木頭,木頭就會被鋸斷;水滴不停地滴,能把石頭滴穿。判決完畢,張乖崖吩咐衙役把庫吏押到刑場,斬首示眾。從此以後,崇陽縣的偷盜風被剎住,社會風氣也大大地好轉。後來,“滴水穿石”這壹成語用來比喻堅持不懈,集細微的力量也能成就很大的功勞。

3. 關於做人,為人處事的文言文,全文,

尺有所短,寸有所長。(《楚辭·蔔居》)

滿招損,謙受益。(《尚書》)

人非聖賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。(《左傳》)

己所不欲,勿施於人。(《論語·顏淵》)

君子坦蕩蕩,小人常戚戚。(《論語·述而》)

有則改之,無則加勉。(《論語》)

凡事預則立,不預則廢。(《禮記·中庸》)

臨淵羨魚,不如退而結網。(《漢書·董仲舒傳》)

大行不顧細謹,大禮不辭小讓。(《史記·項羽本記》)

文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦(離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非國秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大抵賢聖發憤之所為作也。(司馬遷《報任安書》)

行百裏者,半於九十。(漢(逸詩句風雅逸篇四》)

4. 讓人以事業為重的古文

1、少壯不努力,老大徒悲傷. —— 漢樂府古辭《長歌行》 2、業精於勤,荒於嬉.—— 韓 愈《進學解》 3、壹寸光陰壹寸金,寸金難買寸光陰.——《增廣賢文》 4、天行健,君子以自強不息. ——《周易 乾 象》 5、誌不強者智不達. ——《墨子 修身》 6、青,取之於藍而青於藍;冰,水為之而寒於水.——《荀子 勸學》 7、誌當存高遠.—— 諸葛亮《誡外生書》 8、丈夫誌四海,萬裏猶比鄰. —— 曹 植《贈白馬王彪》 9、有誌者事竟成. ——《後漢書 耿 列傳》 10、欲窮千裏目,更上壹層樓. —— 王之渙《登鸛雀樓》 11、會當淩絕頂,壹覽眾山小. —— 杜 甫《望嶽》 12、歲寒,然後知松柏之後雕也. ——《論語 子罕》 13、天將降大任於是人也,必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為.——《孟子 告子下》 1、認真的對待妳的工作。

工作也許不如愛情來的讓妳心跳,但至少能保證妳有飯吃,有房子住,而不確定的愛情給不了這些,所以,認真努力的工作。 2 2、壹個男人應該引人註目的地方不是他的馬,也不是其他的飾物,而是他的人品。

3、真正的男子渴求著不同的兩件事:危險和遊戲。 4、不管男人經歷過多少次愛的奇遇,但往往只有壹位不可替代的女人永遠留在他的記憶中。

如果這種深情的愛不能實現,就可能造成他在性關系上的反常和輕率。反之,女人也是如此。

5、心有定見,而又善於寬容,壹個人兼備了這兩點,他就是壹個出類拔萃的男子漢。 6、男士的美,表現在他專註於工作我看男士,不看外表,而是內在的男人味和親切感。

7、昨天的輝煌已過去,今天的輝煌要爭取,明天的輝煌需努力。 8、只有壹條路不能選擇——那就是放棄的路;只有壹條路不能拒絕——那就是成長的路。

9、征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法,就是去做妳害怕的事,直到妳獲得成功的經驗。 10、再長的路,壹步步也能走完,再短的路,不邁開雙腳也無法到達。

11、信念的力量在於即使身處逆境,亦能幫助妳鼓起前進的船帆;信念的魅力在於即使遇到險運,亦能召喚妳鼓起生活的勇氣;信念的偉大在於即使遭遇不幸,亦能促使妳保持崇高的心靈。 12、偉大人物的最明顯標誌,就是他堅強的意誌,不管環境變換到何種地步,他的初衷與希望仍不會有絲毫的改變,而終於克服障礙,以達到期望的目的。

13、雖然世界多苦難,但苦難都是能夠戰勝的。 14、世界上最富有的人,是跌倒最多的人。

世界上最勇敢的人,是每次跌倒都能爬起來的人! 15、失敗是什麽?沒有什麽,只是更走近成功壹步;成功是什麽?就是走過了所有通向失敗的路,只剩下壹條路,那就是成功的路。 16、生活可以是甜的,也可以是苦的,但絕不是無味的,我可能成功,也可能失敗,但我決不氣餒。

17、人生是壹條鋪滿荊棘的路,汗水是壹把披荊折棘的劍。 18、人的壹生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我願意燃燒起來! 19、奇跡有時候是會發生的,但是妳得為之拼命地努力。

20、奇趁年輕少壯去探求知識吧,它將彌補由於年老而帶來的虧損。智慧乃是老年的精神養料,所以年輕時應該努力,這樣,年輕時才不致空虛。

21、每壹個成功者都有壹個開始。勇於開始,才能找到成功的路。

22、沒有翻不過的高山,沒有走不出的沙漠,更沒有超越不了的自我。 23、路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。

人的每壹步行動都在書寫自己的歷史。 24、積極的人在每壹次憂患中都看到壹個機會, 而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。

25、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之誌。 26、高樓大廈廈巍然屹立,是因為有堅強的支柱,理想和信仰就是人生大廈的支柱;航船破浪前行,是因為有指示 方向的羅盤,理想和信仰就是人生航船的羅盤;列車奔馳千裏,是因為有引導它的鐵軌,理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。

27、當壹個人專為自己打算的時候,他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足,而且決不是對己對人都有利。 28、當壹個人真正覺悟的壹刻,他放棄追尋外在世界的財富,而開始追尋他內心世界的真正財富。

29、成功之處並不在於別人對自己的看法,而在於自己的努力。就算沒有人為妳鼓掌,至少我還能夠自己欣賞自己。