前壹句可以翻譯為:仕途成功，天下人皆受益。如果仕途不順，壹定要加強自身修養，潔身自好。
註意事項:
同時為善:是指造福他人。孟子盡心:“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”孫丕恕:“古人得誌，則為民所賞。”
最後壹句可以翻譯為:仕途成功，天下人皆受益。仕途不順，就要加強自身修養，潔身自好。
註意事項:
兩全其美:就是造福人民，造福世間萬物。《莊子·列禦口》:“夫識不可分，靈乎淺，而欲導事也。”唐翰宇的爭官論:“自古聖賢不求聞用...他們已經學會了他們的方法，他們不敢獨善其身，但必須幫助這個世界。”
2.潔身自好的詩出淤泥而不染，清而不妖。成語出自宋、周敦頤《愛蓮說》:把泥給蓮花不染，清而不妖。
只有經過千萬錘的敲擊才能從深山中提取出來，它把燃燒的火的燃燒當成了壹件很平常的事情。不怕斷骨，留清白在人間。
明代(於謙)，自古無人亡。(南宋)，文天祥，雖經千錘百煉，依然堅挺，任憑東西南北風盛行。
(《竹石》鄭燮)富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。(孟子)君子寧為玉碎，不為瓦全。
(李白藥)不要為了五鬥米而彎腰。(陶淵明)天下渾渾噩噩我獨壹人，眾人皆醉我獨醒。
屈原(屈原)在亂世甘冒生命危險，不求聞達做諸侯。(諸葛亮《出師表》)不淡泊，不寧靜，不遙遠。
(諸葛亮)不要在乎窮與不窮，不要在乎富貴。(陶淵明《五柳先生傳》)不以物喜，不以己悲。
(範仲淹《嶽陽樓記》)清)鄭燮堅持青山不放松，根原在破巖。
3.文言文，窮就免疫了。原孟子說宋勾踐曰:“善遊乎？”我家孩子旅遊:大家都知道，但也吵(3)；人家不知道，就吵。嶽:“妳怎麽能這麽吵？”"俗話說"尊德、尊樂、尊義，可以驕。妳的家鄉又窮又不忠，妳離不開道。窮則不忠，能增益自己。”:如果妳不能脫離道，人民就不會失望。不成功，可以在人間修煉。窮則獨善其身，達則兼濟天下。”——孟子對宋勾踐說:“妳喜歡遊說各國君主嗎？我告訴妳遊說的態度:別人理解，心安理得；別人不懂，沾沾自喜。”宋勾踐問:“怎樣才能做到安詳自得？”孟子說:“敬德愛仁義，可以心安而自得，所以士窮也不會失去仁義；當妳突出的時候，妳並沒有背離道德。窮則不失義，所以平和自得。人之所以不失望，是因為突出的時候沒有背離道德。培養自己在失意的時候出現在世界上。失意則修個人德，失意則天下能。”“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”原話是“窮則獨善其身，達則修身，達則天下。
4.至於關於潔身自好的名言警句，最好是作者去泥不染，不妖。
只有經過千萬錘的敲擊才能從深山中提取出來，它把燃燒的火的燃燒當成了壹件很平常的事情。
不怕斷骨，留清白在人間。明(於謙)
自古以來，沒有人在生命中死去，留下壹顆照耀歷史的心。(南宋)，文天祥，雖經千錘百煉，依然堅挺，任憑東西南北風盛行。(《竹石》鄭燮)
富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。(孟子)
君子寧死不屈。(李柏瑤)
不要為了五鬥米而彎腰。(陶淵明)
整個世界都是渾濁的我壹個人，所有人都喝醉了我壹個人醒來。(屈原)
亂世死了，就不要請文達做諸侯了。(《諸葛亮的《出師表》)
不冷漠，不清醒，不安靜，不遙遠。(諸葛亮)
不愁窮，不圖財。(陶淵明《五柳先生傳》)
不以物喜，不以己悲。(範仲淹《嶽陽樓記》)清)鄭燮堅持青山不放松，根原在破巖。