戒不孝
梁上有雙燕， 翩翩雄與雌， 銜泥兩椽間，
壹巢生四兒， 四兒日夜長， 嗦食聲孜孜。
青蟲不易捕， 黃口無飽期， 嘴爪雖欲弊，
心力不知疲， 須臾千往來， 猶恐巢中饑。
辛勤三十日， 母瘦雛漸肥。 喃喃教言語，
壹壹刷毛衣， 壹旦羽翼成， 引上庭樹枝。
舉翼不回顧， 隨風四散飛， 雌雄空中鳴，
聲盡呼不歸。 卻入空巢?， 啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲， 爾當反自思， 當爾為雛日，
高飛背母時， 當時父母念， 今日爾應知。
孝親
豈不深知父母恩， 世間那有鐵心人？
只因看得妻兒重， 沒有工夫到雙親。
不問爹娘安不安， 任他饑餓任他寒。
汝今也有兒孫在， 只恐兒孫照樣看。
殷勤鞠育幾多年， 報德原來等昊天。
打罵猶宜陪笑面， 逆來順受不計較。
晚景衰殘百不壹， 要人陪伴要人依。
身邊今有何人在？ 行孝兒孫可得知。
父母公姑壹例推， 助夫行孝是賢妻。
枕邊休攪閑言語， 滴水檐前不錯移。
每日三餐隨時奉， 足保兒孫世代芳。
2.孝文化詩詞 摘抄的+原創的 不要復制“百孝經” 天地重孝孝當先 壹個孝字全家安 孝順能生孝順子 孝順子弟必明賢 孝是人道第壹步 孝子謝世即為仙 自古忠臣多孝子 君選賢臣舉孝廉 盡心竭力孝父母 孝道不獨講吃穿 孝道貴在心中孝 孝親親責莫回言 惜乎人間不識孝 回心復孝天理還 諸事不順因不孝 怎知孝能感動天 孝道貴順無他妙 孝順不分女***男 福祿皆由孝字得 天將孝子另眼觀 人人都可孝父母 孝敬父母如敬天 孝子口裏有孝語 孝婦面上帶孝顏 公婆上邊能盡孝 又落孝來又落賢 女得淑名先學孝 三從四德孝在前 孝在鄉黨人欽敬 孝在家中大小歡 孝子逢人就勸孝 孝化風俗人品端 生前孝子聲價貴 死後孝子萬古傳 處世惟有孝力大 孝能感動地合天 孝經孝文把孝勸 孝父孝母孝祖先 父母生子原為孝 能孝就是好兒男 為人能把父母孝 下輩孝子照樣還 堂上父母不知孝 不孝受窮莫怨天 孝子面帶太和象 入孝出悌自然安 親在應孝不知孝 親死知孝後悔難 孝在心孝不在貌 孝貴實行不在言 孝子齊家全家樂 孝子治國萬民安 五谷豐登皆因孝 壹孝即是太平年 能孝不在貧和富 善體親心是孝男 兄弟和睦即為孝 忍讓二字把孝全 孝從難處見真孝 孝容滿面承親顏 父母雙全正宜孝 孝思鰥寡親影單 趕緊孝來光陰快 親由我孝壽由天 生前為孝方為孝 死後盡孝徒枉然 孝順傳家孝是寶 孝順溫和孝味甘 羔羊跪乳尚知孝 烏鴉反哺孝親顏 為人若是不知孝 不如禽獸實可憐 百行萬善孝為首 當知孝字是根源 念佛行善也是孝 孝仗佛力超九天 大哉孝乎大哉孝 孝矣無窮孝無邊 此篇句句不離孝 離孝人倫顛倒顛 念得十遍千個孝 念得百遍萬孝全 千遍萬遍常常念 消災免難百孝篇。
3.描寫母愛的詩歌,是自創的母愛是壹縷陽光，讓妳的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春；
母愛是壹泓清泉，讓妳的情感即便蒙上歲月的風塵仍然清澈澄凈；
母愛是壹株樹，在季節的輪回中固執地堅守家園，撐壹樹濃陰默默付出；
母愛是潤物的細雨，母愛是醉人的春風；
母愛是撒哈拉沙漠中，母駱駝為使渴死的小駱駝喝到水縱身跳到深淵的壯舉；
母愛是油鍋滾沸中，母鱔魚為保護腹內的魚卵始終弓起中間身子的優美姿態；
母愛是在獵人的陷阱中，母狼望著被打死的小狼而在月夜下嗚咽的嚎叫；
母愛是壹床厚厚的棉被，時時溫暖妳寂寞的疲憊的甚至傷痕累累的心田；
母愛是純潔的，總在妳遇到風雨時悄然而至，給妳慰藉和力量；
母愛是無私的，她將永遠罩臨著妳，伴隨妳壹生。
4.孝文化詩詞、要原創、100中國是壹個有著“孝”文化悠久歷史的國家，提倡百善孝為先，而且把這種文化提到了壹個非常的高度，不單單是做人的行為準則，小孝治家，大孝治國。
“孝”作為壹種“道”，是中國三千年文明給我們的壹個特別的傳統。從“孝”的延伸，又誕生了壹個同樣是美德但是層次更高的“忠”。翻開古書，談忠論孝比比皆是，忠臣孝子成為舉國人民向往的英烈之士，與之相背的自然是奸臣逆子，成為千夫所指的豺狼之徒。
孝是什麽？夫子說：三年無改於父之道，可謂孝矣。也就是說，父親死後，三年內守著和父親在壹起時候的言行，就是孝了。三年後呢？孔子他老人家沒說，所以，後人簡單地認為不管生前如何，三年守喪就是孝。古代官員的丁憂制度正是國家充分落實儒教治國方略的體現。結果是可想而知的，許多老人在世的時候冷清寂寞，貧病饑苦，壹旦做古，棺頭墳前卻有著壹大班數也數不過來的孝子賢孫，披麻帶蓑，號得天昏地暗。
翻看二十四孝的典故，個個讓人咋舌。不說高難度的郭巨埋兒、剜肉伺親，單說臥冰求鯉，也要有與眾不同的體魄，並且不能臥太厚的冰。否則，不僅化不了冰，搭上小命壹條，又上不了孝經，豈不是兩頭不討好？更別說讓後母吃到鯉魚了。這些故事都很玄乎，即便是現在，我認為把冰箱裏的凍魚找幾條出來，在炎熱的夏天讓我用身體融化它，估計也是不大現實的事，除非實在高燒不退，已到了要用冰塊來消毒的地步。
老吾老，以及人之老。幾千年前孔子就給我們講述了這樣壹個大同社會，而今自高自大的我們認為什麽都超越了先人的時候，我們卻忘記了最根本的東西，那就是“孝道”。
5.孝文化詩詞 摘抄的+原創的 不要復制“百孝經” 天地重孝孝當先 壹個孝字全家安 孝順能生孝順子 孝順子弟必明賢 孝是人道第壹步 孝子謝世即為仙 自古忠臣多孝子 君選賢臣舉孝廉 盡心竭力孝父母 孝道不獨講吃穿 孝道貴在心中孝 孝親親責莫回言 惜乎人間不識孝 回心復孝天理還 諸事不順因不孝 怎知孝能感動天 孝道貴順無他妙 孝順不分女***男 福祿皆由孝字得 天將孝子另眼觀 人人都可孝父母 孝敬父母如敬天 孝子口裏有孝語 孝婦面上帶孝顏 公婆上邊能盡孝 又落孝來又落賢 女得淑名先學孝 三從四德孝在前 孝在鄉黨人欽敬 孝在家中大小歡 孝子逢人就勸孝 孝化風俗人品端 生前孝子聲價貴 死後孝子萬古傳 處世惟有孝力大 孝能感動地合天 孝經孝文把孝勸 孝父孝母孝祖先 父母生子原為孝 能孝就是好兒男 為人能把父母孝 下輩孝子照樣還 堂上父母不知孝 不孝受窮莫怨天 孝子面帶太和象 入孝出悌自然安 親在應孝不知孝 親死知孝後悔難 孝在心孝不在貌 孝貴實行不在言 孝子齊家全家樂 孝子治國萬民安 五谷豐登皆因孝 壹孝即是太平年 能孝不在貧和富 善體親心是孝男 兄弟和睦即為孝 忍讓二字把孝全 孝從難處見真孝 孝容滿面承親顏 父母雙全正宜孝 孝思鰥寡親影單 趕緊孝來光陰快 親由我孝壽由天 生前為孝方為孝 死後盡孝徒枉然 孝順傳家孝是寶 孝順溫和孝味甘 羔羊跪乳尚知孝 烏鴉反哺孝親顏 為人若是不知孝 不如禽獸實可憐 百行萬善孝為首 當知孝字是根源 念佛行善也是孝 孝仗佛力超九天 大哉孝乎大哉孝 孝矣無窮孝無邊 此篇句句不離孝 離孝人倫顛倒顛 念得十遍千個孝 念得百遍萬孝全 千遍萬遍常常念 消災免難百孝篇。
6.關於“孝”的美文或詩歌古代的：
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
壹尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒幹臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母壹百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沈芒寂夜臺。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
母親，人間第壹親；母愛，人間第壹情。字嚴
世上惟壹沒有被汙染的愛——那便是母愛。字嚴
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
誰言寸草心，報得三春暉 孟郊
現代的：
1京城的雨澆濕我疼痛的心臟
褲兜裏的雙手支撐著我無力的臂膀
卷曲的長發遮不住流下的眼淚
心痛扭曲著我的臉龐
醒來吧我的父親 您知道我有多想
我多想給您我全部的力量
再為您捶捶背 再為您捏捏腿
求老天再給我們壹些盡孝的時光
醒來吧我的父親 您知道我有多想
我多想給您我全部的力量
那壹紙病重通知不會把我們壓垮對嗎
我的血液裏流淌著和您壹樣的也是您所賦與的堅強
您終於醒了 我要感謝仁慈的上蒼
您是媽媽和我們唯壹的力量
既然今生註定我們壹路風雨
我只企求路長 只求路長 壹路風雨又何妨
2腳下的白雪
印出他串串的足跡
刺骨的北風
似萬把鋼鞭無情的抽打他那堅毅臉頰
急促的呼吸和著冷風
使他的粗眉和胡須變成銀色
他繼續走著
走在小興安嶺的山間小道上
我知道他的腳下本無路
鵝毛般的大雪
淹沒了他的腳印
不遠處又印出了新的壹串
寬寬的肩上壹捆砍下的柴
本來挺拔的身體不免有些彎曲
粗而有力的大手握著壹把板斧
他繼續走著
不知何時
北風卷著雪花回了家
陽光又灑到巨人的身上
妳不能給我財富
可在妳的懷裏我感到安全又幸福
永遠愛妳----我的父親