小學古詩詞，寫字水，離別，友情，告別早教，100翻譯和註釋翻譯。
李白上船正要離開，突然聽到岸上傳來送別的歌聲。
就算桃花潭深達千尺，也比不上王倫的《送別我》。
翻譯和註釋II翻譯
我正在上船，剛要解開纜繩出發，就聽到岸邊傳來悠揚的歌聲。
看桃花潭。縱然千尺深，我如何能像王倫壹樣感恩？
賞析《桃花潭深過千尺，不及王倫》表達對王倫深情相送的感激之情。用“深千尺”的池水比喻告別，形象生動，並加了“不到”二字，增強了詩的動人力量。這首帶有明顯民間氣息的詩，自然質樸，清新流暢。詩人用眼前平凡的風景作比喻，寫出了他對朋友真摯的感情。創作背景李白在涇縣(今安徽省)桃花潭遊玩時，與王倫結下了深厚的友誼。開元天寶年間，王倫令為涇縣，李白“待之，錢不忍分”。根據這首詩或為李白訪問時，王倫住在桃花潭。李白天寶十三年(754)從廣陵、金陵到宣城，所以這首詩應該不會早於之前。
賞析二李白數百首關於鬥酒的詩，根據我壹生不變的壹個習慣。據袁枚《園中詩補遺》記載，壹個素不相識的人王倫給李白寫信，邀請他到涇縣(今安徽南部)遊玩。信中熱情地寫道:“妳丈夫好嗎？這裏有十裏桃花。味道好嗎，先生？這裏有壹萬家旅館。”李白愉快地走了。看王倫是荊川豪傑，好客迷人。於是我就問桃園餐廳在哪裏。王倫說:“桃花又稱潭水，沒有桃花；萬家的主人是葉晚，沒有萬家酒店。”李白笑道。離開幾天，離開的時候寫下上面的詩作為告別。
顯然，這首詩是李白即興脫口而出，自然變得精彩，所以壹直被人們傳誦。但是，因為它像生命壹樣自然，所以人們往往知道什麽是精彩，卻不知道為什麽。詩的三四句，後世詩人還有些評論，前兩句口語化的平鋪直敘說不出所以然。其實結合以上背景，前兩句也是極其成功的。
“李白將乘船去”的意思是我將乘船離開桃花潭。口語簡直不假思索的就流了出來，表現出壹種沖動而來，興奮過後又返回的瀟灑風度。
“忽聞岸上歌聲”“忽聞”這幾個字說明王倫的到來確實出乎意料。人沒到就聽到了。從那熱烈爽朗的歌聲裏，李白料到王倫壹定是來送行的。
這種告別，說明李白和王倫都是不拘小節、快樂自由的人。在僻靜的山村，沒有上流社會送來的復雜禮儀。李白走的時候，王倫好像不在家。王倫回來得知李白走了，馬上帶著酒趕到渡口道別。不辭而別的李白，灑脫，不客套；正在唱告別歌的王倫也是豪爽熱情，不讓孩子碰毛巾。短短的十四個字，寫下了他們樂觀的性格和他們不拘小節的友情。
也許正是因為他們的思想和氣質相合，才引李白為諧音，珍惜王倫的友情。情，遂對著桃花池前的美景，聲情並茂地吟道:
“桃花潭深過千尺，不及王倫。”
結合此時此地的情況，這兩首詩像是脫口而出，感情自然。詩人常用水的深淺來比喻人的感情的深淺。比如說王倫的友情真的深如壹潭死水也可以，但是泛化了，有點“詩”的味道。現在的寫法就像兩個朋友在船邊送別，壹個是“勸妳再來壹杯酒”，壹個是“壹杯接壹杯”。李百酒，感情濃烈，姿態飛揚，舉杯對著腳下的流水說:“桃花潭，不要說妳有多深，也不及王倫的情誼深！”口語和眼神的前景都有壹種天真自然的趣味，隱隱讓人看到這位大詩人豪放不羈的個性。所以阿清王朝的沈德潛說:“王倫之情，若比千尺之情，是壹種共同的語言。仙境只是壹個過渡。”(《唐詩》)
古人寫詩，壹般都避免用名字稱呼，認為沒有味道。但是，這首詩是以稱呼自己的名字開始，以稱呼對方的名字結束。反而是真誠善良灑脫，很深情。
“清水出芙蓉，雕之自然也。”後人愛用李白的話來評價李白的詩，很有學問。誠然，李白即興作詩毫不費力。他熱情奔放，直言不諱，天真自然，毫不做作，卻有壹種意想不到的美。“看似平凡而奇特”，正所謂耀眼，屬於平淡，這種功夫是極難學的。上面這首《致王倫》體現了李白自然細膩的詩風。
中國詩歌的傳統命題是含蓄。如宋代詩論家嚴羽提出寫詩四忌:“語要直，意要淺。”忌露於脈，味短。阿清詩人石步華也說過，詩歌“不應直而貴”。然而，李白的上述這首詩的表達特點是:坦率、直接和少言寡語。它的“直語”，它的“脈露”，它的“意”不淺，它的“直”包含感情，真情實感從心靈深處流出，所以很有藝術性。由此可見，文學現象是復雜的。藝術手法也是多種多樣的，不能“定於千篇壹律”。
李白遊涇縣桃花潭簡析他經常去村民王倫家串門。臨走時，王倫來送行，所以李白寫了這首詩離別。這首詩表達了李白對普通村民王倫的深情。
前兩個敘述:“李白正要坐船走，忽聽得岸上歌聲。”李白打算乘船離開。王倫帶著壹群村民來給我送行。他們手挽著手，邊走邊唱。考慮到“欲望”和“突如其來的氣味”，他寫出了詩人的驚奇模式。“意誌欲望”是船整裝待發的時候；“忽聞”指意料之外。可能昨晚王倫餞行了，說明第二天有事送不了。但現在他不僅來了，還帶了壹群村民來為他送行。為什麽不讓詩人激動呢！用什麽語言來表達？桃花潭就在附近，詩人就有了得心應手的手，對比桃花潭的深淺和王倫對自己的情意。“桃花潭深過千尺，不及王倫對我的愛。”清代沈德潛評論說:“王倫之愛若勝於千尺之愛，這是壹句俗語。精彩的壹幕只是在壹個過渡。”的確，這兩句話的妙處就在於“小於”這個詞連接了兩個不相關的東西。以千尺桃花池為參照物，將無形的情誼化為有形，既生動又耐人尋味。潭水“深在千尺”，那麽王倫的情誼到底有多深？
明代唐如訓在《唐詩解》中說:“倫，壹村之耳，何以近白？該釀酒等了，該和老祖宗離別(告別)了，感情紮實非凡。它太白了，不真實，而且很方便，所以它是永恒的。“這個評論很恰當。
傳統的欣賞中國詩歌的觀點是含蓄的。宋代詩論家嚴羽提出寫詩四忌:“語要直，意要淺。忌露於脈，味短。”阿清詩人石步華也說過，詩歌“不應直貴”。而李白《贈王倫》的表現特點是:率真、直接、含蓄少。其“語直”，其“脈露”，但“意”不淺，味更濃。古人寫詩，壹般都避免用名字稱呼，認為沒有味道。但《致王倫》是以詩人呼喚自己的名字開始，以呼喚對方的名字結束。反而是老實善良灑脫，很深情。
詩的前半部分是敘事性的:先寫要走的人，再寫送行的人，展示壹幅離別的畫面。第壹句“坐船”表示是水路。“Will want to go”表示是獨木舟準備出發的時候。這句話使讀者仿佛白在向壹艘即將離開岸邊的船上的人告別。
“忽然聽到岸上的歌聲”，然後就寫下了告別。第二句卻沒有第壹句那麽直接，而是用了彎筆，只說聽到了歌聲。壹群村民邊走邊跟著節拍唱歌來給我送行。這似乎超出了李白的預料，所以說“忽聞”而不是“遙聞”。這首詩雖然比較含蓄，但是我只聽到它的聲音，沒有看到它的人，但是人已經在走出來了。王倫的到來確實出乎意料。人到之前先聞聞。這種告別，說明李白和王倫都是不拘小節、快樂自由的人。
這首詩的後半部分是抒情的。第三句從遠處連起來，進壹步說明船放在桃花潭。“深千尺”既描述了水池的特點，也預示了結論。桃花潭如此深邃，觸動人心，難忘王倫深情，水深與情自然相連。句末更是爆出“不如王倫的”，通過對比事物，生動地表達了真摯純粹的親情。潭水“深在千尺”，王倫與李白的情誼必然更深。這句話耐人尋味。這裏的妙處在於“小於”二字，妙處在於用具象的手法代替比喻，把無形的友誼變成生動的形象，空靈而回味，自然而真實。詩人很感動，於是用“桃花潭深過千尺，不如王倫愛我”的兩行詩來贊美王倫對詩人的敬仰和熱愛，也表達了李白對王倫的深情厚誼。
李白(701-762)，字太白，唐代浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。祖籍隴西季承(待考)，生於西域碎葉城。4歲時，他隨父親搬到了建南省綿州市。李白有壹千多首詩，其中《李太白集》代代相傳。他於762年去世，享年61。其墓在安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。李珀
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