第壹次聽到這段話，我還是骨子裏的“大女主”。哪個男人敢跟我說這句話，我肯定啐他壹臉。很不幸，第壹個跟我說這句話的人，是我現在的丈夫。誠如妳們所猜測的那樣，我們有壹場曠世激烈的爭吵。因為我不覺得這世上，還有與我沒有血緣關系的人，可以讓我順服。我就是真理，我就是自己的法則。如果男人都是些媽寶巨嬰，我憑什麽也要跟著這種雜種嘬手指？
後來，我無恥地轉變了。不是因為我“變節”，而是我看到了這世間最正確的家庭模式。
我們為人妻子，應該鼓勵丈夫作家裏的“頭”，用愛作為潤滑。在生活中，鼓勵丈夫為我們出頭，為家庭出主意。這會促使丈夫有責任心，而且會越來越容易做出正確的決定。另壹方面，女人嫁人之前，若不能確定這個男人的智商遠見足在妳之上，建議不要嫁。尤其是掉水裏先救誰，保大還是保小的問題都沒有辦法智慧地回答的，那就不必多費工夫。壹個男人認為妻子還有跟自己母親對立的機會，他沒有在壹開始就隔開雙方，保護好妻子在家女主人的地位，或者任由妻子越過母親的尊嚴去，那這個男人根本沒有必要托付。
如果說到這，女人們還沒有安全感。我們接著說說正確的家庭結構該是什麽樣的。丈夫理所當然該愛自己的妻子，不可苦待她們。與婆婆間的對立算不算苦待？肯定算。扛著工作養家的同時還要肩負家庭運作，算不算苦待？肯定算。所以，現在抖音公眾號上，那些渣男惡婆婆，請不要先要求媳婦兒順服，其身不正，不配擁有好人家的姑娘。
兒女凡事聽從父母，聽從是否是不辨是非，是否是不要原則。當然不是，嚴格的家庭教義中，神的話是全家最應該遵循的。全家在這個框架下三觀壹致，方向壹致，本不該發生意見撕裂的問題。而父母遵循教導而養育孩子，自然也不該提出非分的要求。在這種條框下，還會有不尊重父母的孩子嗎？我覺得沒有。在個人主義盛行的今天，每壹代人都覺得自己與眾不同，在思想觀念、經濟學問、生活方式上都與上壹代人存在不和諧的「代溝」，總要找出種種理由來不「聽從父母」。神允許「代溝」的存在，更要用「代溝」來讓我們學習凡事都「奉主耶穌的名」說話行事，做「主所喜悅的」的事。這裏所指的兒女和父母都是信徒。
家庭需要紀律，但無謂的法則、規條和無止境的挑剔，就像猶太人的律法，處處是地雷陣，不但會「惹兒女的氣」，挑動兒女肉體裏的惡，使兒女對神敬而遠之；還會使兒女「失了誌氣」，活不出新人的樣式。神怎樣以「憐憫、恩慈、溫柔、忍耐」恩待不配的父母，父母也應該照樣效法天父心腸，以「憐憫、恩慈、溫柔、忍耐」來「包容、饒恕」不完全的兒女。做父母的「不要惹兒女的氣」，是「奉主耶穌的名」說話行事的最好操練。
如果不尊崇的家庭，來影響妳的家庭要怎樣呢？不要怕，因為“那行不義的必受不義的報應；主並不偏待人。”