《雜曲歌辭?妾薄命》李白
漢帝重阿嬌，貯之黃金屋。
咳唾落九天，隨風生珠玉。
寵極愛還歇，妒深情卻疏。
長門壹步地，不肯暫回車。
雨落不上天，水覆難再收。
君情與妾意，各自東西流。
昔日芙蓉花，今成斷根草。
以色事他人，能得幾時好。
《妾薄命》李白
漢帝寵阿嬌，貯之黃金屋。
咳唾落九天，隨風生珠玉。
寵極愛還歇，妒深情卻疏。
長門壹步地，不肯暫回車。
雨落不上天，水覆難再收。
君情與妾意，各自東西流。
昔日芙蓉花，今成斷根草。
以色事他人，能得幾時好。
2.關於勤儉持家的詩句關於節儉：古詩 憫農二首 李紳 鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。春種壹粒粟， 秋收萬顆子。
四海無閑田， 農夫猶餓死。詠史 --李商隱 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
天下之事，常成於勤儉而敗於奢侈。 --陸遊 句子：君子以儉德辟難。
出處 《周易·否》大意君子用儉樸的德行來避免危難。克勤於邦，克儉於家。
出處 《尚書·大禹謨》大意在國家事業上要勤勞，在家庭生活上要節儉。儉，德之***也；侈，惡之大也。
出處 《左傳·莊公二十四年》大意節儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。民生在勤，勤則不匱。
出處 《左傳·宣公十二年》大意老百姓的生計在於辛勤勞作，只有勤於勞作，財物才不會匱乏。 儉節則昌，淫佚則亡。
出處 《墨子·辭過》大意節儉就會昌盛，淫佚享樂就會敗亡。勤儉節約的故事：季文子的故事 季 文子出身於三世為相的家庭，是春秋時代魯國的貴族、著名的外交家，為官30多年。
他壹生儉樸，以節儉為立身的根本，並且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔， 除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。
見他如此節儉，有個叫仲孫它的人就勸季文子說：“妳身為上卿，德高望重，但聽說妳在 家裏不準妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食餵馬。妳自己也不註重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國的人笑話您嗎？這樣做也有損於我們國家的體面，人家會說魯 國的上卿過的是壹種什麽樣的日子啊。
您為什麽不改變壹下這種生活方式呢？這於己於國都有好處，何樂而不為呢？”季文子聽後淡然壹笑，對那人嚴肅地說：“我 也希望把家裏布置得豪華典雅，但是看看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有人正在受凍挨餓；想到這些，我怎能 忍心去為自己添置家產呢？如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養糧馬，這哪裏還有為官的良心！況且，我聽說壹個國家的國強與光榮，只能通過臣民的 高潔品行表現出來，並不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評定的。既如此，我又怎能接受妳的建議呢廣這壹番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時也使得他內 心對季文子更加敬重。
此後，他也效仿季文子，十分註重生活的簡樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家裏的馬匹也只是用谷糠、雜草來餵養。賣狗嫁女 東 晉有個大官叫吳隱之，他幼年喪父，跟母親艱難度日，養成了勤儉樸素的習慣。
做官後，他依然厭惡奢華，不肯搬進朝廷給他準備的官府，多年來全家只住在幾間茅 草房裏。後來，他的女兒出嫁，人們想他壹定會好好操辦壹下，誰知大喜這天，吳家仍然冷冷清清。
謝石將軍的管家前來賀喜，看到壹個仆人牽著壹條狗走出來。管 家問道：“妳家小姐今天出嫁，怎麽壹點籌辦的樣子都沒有？”仆人皺著眉說：“別提了，我家主人太過分節儉了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐準備。
我原 以為這回主人該破費壹下了，誰知主人竟叫我今天早晨到集市上去把這條狗賣掉，用賣狗的錢再去置辦東西。妳說，壹條狗能賣多少錢，我看平民百姓嫁女兒也比我 家主人氣派啊！”管家感嘆道：“人人都說吳大人是少有的清官，看來真是名不虛傳。”
房梁掛錢 唐 宋八大家之壹的蘇軾21歲中進士，前後***做了40年的官，做官期間他總是註意節儉，常常精打細算過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由於薪 俸減少了許多，他窮得過不了日子，後來在朋友的幫助下，弄到壹塊地，便自己耕種起來。
為了不亂花壹文錢，他還實行計劃開支：先把所有的錢計算出來，然後平 均分成12份，每月用壹份；每份中又平均分成30小份，每天只用壹小份。錢全部分好後，按份掛在房梁上，每天清晨取下壹包，作為全天的生活開支。
拿到壹小 份錢後，他還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買，只準剩余，不準超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在壹個竹筒裏，以備意外之需。
有這麽壹個民間故事：從前，在中原的伏牛山下，住著壹個叫吳成的農民，他壹生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。相傳他臨終前，曾把壹塊寫 有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說：“妳們要想壹輩子不受饑挨餓，就壹定要照這兩個宇去做。”
後來，兄弟倆分家時，將匾壹鋸兩半，老大分得了 壹個“勤”字，老二分得壹個“儉”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷豐登。
然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子 們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家裏就沒有壹點余糧。老二自從分得半塊匾後，也把“儉”字當作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄雲 外。
他疏於農事，又不肯精耕細作。
3.我國古代有沒有專門嘲諷“嫉妒心”的詩詞關於最出名的“嫉妒心”的詩，就是蘇軾的這首，“河東獅吼”這個成語就緣於此詩。
北宋的時候，有壹太常少卿、工部尚書陳希亮，亮有壹兒子叫陳慥，此人狂放不羈，傲視世間，視榮華富貴為糞土，盡管是官宦之後，不坐車，不載官帽，和我們今天愛擺架子，擺譜的人不壹樣。隱居龍丘。當地人不知道他的來歷，就叫他“方山子”。元豐三年（1080年），蘇東坡因“烏臺詩案”被貶到黃州任團練副使，不期遇上陳慥，兩人系成為好友。陳慥在龍丘的房子叫濯錦池，寬敞華麗，家裏養著壹群歌妓，客人來了，就以歌舞宴客，就有點象我們現在招待客人進歌廳的意思差不多。而陳慥的妻子柳氏，性情暴躁兇妒，每當陳歡歌宴舞之時，就醋性大發（其實也是可以理解的）。拿著木杖大喊大叫，用力椎打墻壁（當然她不敢打陳慥，否則就會遭到休妻的懲罰）弄得陳慥很是尷尬。蘇東坡就寫了壹首詩取笑陳慥：
龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。
忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。
4.關於勤儉持家的詩句有哪些1. 鋤禾日當午，汗滴禾下土。 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。（唐代李紳《憫農二首 》）
譯文：盛夏中午，烈日炎炎，農民還在勞作，汗珠滴入泥土。有誰想到，我們碗中的米飯，粒粒飽含著農民的血汗？
2. 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。（唐代李商隱《詠史 》）
譯文：縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源於勤儉，衰敗起於奢華。
3. 儉節則昌，淫佚則亡。（《墨子·辭過》）
譯文：節儉就會昌盛，淫佚享樂就會敗亡。
4. 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（《新五代史·伶官傳序》）
譯文：憂慮操勞國事可以使國家興盛發達，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。
5. 由儉入奢易，由奢入儉難。（司馬光《訓儉示康》）
譯文：從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉則很困難。
6. 取之有度，用之有節，則常足。（《資治通鑒》）
譯文：有計劃地索取，有節制地消費，就會常保富足。
7. 惟儉可以助廉，惟恕可以成德。（《宋史·範純仁列傳》）
譯文：只有節儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養成好的品德。
5.形容嫉妒的詩句1. 木秀於林，風必摧之。——《運命論》三國時期 李康
2. 眾女疾余之蛾眉兮， 謠諑謂余以善淫.。——《離騷》——戰國時期 屈原
3. 曲罷曾教善才服 ，妝成每被秋娘妒。——《琵琶行》唐·白居易
4. 妒人之能，幸人之失。——《罵屍蟲文》唐·柳宗元
5. 眾女疾余之蛾眉兮， 謠諑謂余以善淫.——屈原《離騷》
6. 寵極愛憐初，憎生妒忌余。隔花聞鳳吹，卷幔望鸞輿。夜月閑金屋，秋塵暗綺疏。悲愁誰解賦，惟有馬相如。——《長門怨》——明 鄒亮
7. 蘭花芳華靜， 林溪竹心空. 塵起雲波動， 誰憐隨風香. 且聽風聲裏， 猶帶空訴聲.
8. 小人無節，棄本逐末. 喜思其與，怒思其奪.
9. 木秀於林，風必摧之.——《運命論》
10. 寵極愛憐初，憎生妒忌余。隔花聞鳳吹，卷幔望鸞輿——《長門怨》明·鄒亮
讀音：jí dù
釋義：因人勝過自己而產生的忌恨心理。
造句：
1. 心胸狹隘的王後總是嫉妒那位美麗的公主。
2. 嫉妒是把雙刃劍，傷害了別人也傷害了自己。
3. 我這麽求全責備，完全是暗藏嫉妒之心。
4. 鋒芒畢露之人總是招人嫉妒。
5. 有朝壹日，我要所有鄙視我的人羨慕嫉妒恨去吧！
6. 妳應該靠自己的努力去做出成績，而不要嫉妒別人的成功。
7. 她有時讓我嫉妒，有時讓我嫌棄。
8. 妳別嫉妒他在官場扶搖直上，這可是他多年努力的結果。
9. 對別人的失誤幸災樂禍是缺乏修養的表現，對別人的成功嫉妒挑剔是缺才少德的暴露。
10. 鋒芒畢露之人總是招人嫉妒。
6.跟賢有關的詩句《執契靜三邊》李世民
執契靜三邊，持衡臨萬姓。
玉彩輝關燭，金華流日鏡。
無為宇宙清，有美璇璣正。
皎佩星連景，飄衣雲結慶。
戢武耀七德，升文輝九功。
煙波澄舊碧，塵火息前紅。
霜野韜蓮劍，關城罷月弓。
錢綴榆天合，新城柳塞空。
花銷蔥嶺雪，縠盡流沙霧。
秋駕轉兢懷，春冰彌軫慮。
書絕龍庭羽，烽休鳳穴戍。
衣宵寢二難，食旰餐三懼。
翦暴興先廢，除兇存昔亡。
圓蓋歸天壤，方輿入地荒。
孔海池京邑，雙河沼帝鄉。
循躬思勵己，撫俗愧時康。
元首佇鹽梅，股肱惟輔弼。
羽賢崆嶺四，翼聖襄城七。
澆俗庶反淳，替文聊就質。
已知隆至道，***歡區宇壹。
《春日玄武門宴群臣》李世民
韶光開令序，淑氣動芳年。
駐輦華林側，高宴柏梁前。
紫庭文佩滿，丹墀袞紱連。
九夷簉瑤席，五狄列瓊筵。
娛賓歌湛露，廣樂奏鈞天。
清尊浮綠醑，雅曲韻朱弦。
粵余君萬國，還慚撫八埏。
庶幾保貞固，虛己厲求賢。
7.我國古代有沒有專門嘲諷“嫉妒心”的詩詞關於最出名的“嫉妒心”的詩，就是蘇軾的這首，“河東獅吼”這個成語就緣於此詩。
北宋的時候，有壹太常少卿、工部尚書陳希亮，亮有壹兒子叫陳慥，此人狂放不羈，傲視世間，視榮華富貴為糞土，盡管是官宦之後，不坐車，不載官帽，和我們今天愛擺架子，擺譜的人不壹樣。隱居龍丘。
當地人不知道他的來歷，就叫他“方山子”。元豐三年（1080年），蘇東坡因“烏臺詩案”被貶到黃州任團練副使，不期遇上陳慥，兩人系成為好友。
陳慥在龍丘的房子叫濯錦池，寬敞華麗，家裏養著壹群歌妓，客人來了，就以歌舞宴客，就有點象我們現在招待客人進歌廳的意思差不多。而陳慥的妻子柳氏，性情暴躁兇妒，每當陳歡歌宴舞之時，就醋性大發（其實也是可以理解的）。
拿著木杖大喊大叫，用力椎打墻壁（當然她不敢打陳慥，否則就會遭到休妻的懲罰）弄得陳慥很是尷尬。蘇東坡就寫了壹首詩取笑陳慥： 龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。
忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。