戰國時，列禦口的《山流水》
博雅擅長打鼓，但鐘子期擅長傾聽。博雅古琴，誌在爬山。鐘子期說:“好，我跟泰山壹樣高！”決心流水，鐘子期說:“好，像壹條河！”博雅說的話，鐘子期會明白的。
博雅在泰山的陰影下遊泳，不料遇上暴雨，停在巖石下。心靈的悲傷是借助鋼琴來擊鼓。當初是林宇的操作，讓山體崩塌的聲音更大了。每播放壹首歌，鐘子期都需要為了它的利益而貧窮。博雅放棄了鋼琴，嘆了口氣，“好，好，兒子聽丈夫的話！想象依然是我的心。我為什麽要逃？”
翻譯
博雅擅長彈鋼琴，鐘子期擅長聽力。當博雅彈鋼琴時，他心裏會想到群山。鐘子期稱贊道:“嗯，看起來像泰山！”博雅心裏想著流水。鐘子期又歡呼起來:“好！浩瀚如長江！”鐘子期彈鋼琴時能聽到博雅在想什麽。
有壹次，博雅在泰山北遊玩，突然遭遇暴雨，被困在巖石下。難過的時候就拿著琴彈。壹開始他彈了壹首表現綿綿細雨的曲子，後來又彈了壹首表現高山崩的豪邁之音。每次演奏壹首歌，鐘子期總能理解它的主旨。博雅放下鋼琴，嘆了口氣，“好，好！妳懂的，妳彈琴的時候，妳想的和我想表達的是壹樣的。我能把心藏在哪裏？
擴展數據
創作背景
這句話選自戰國時期阿正人列禦口的《列子山流水》。韓的歷史。《藝文誌》記載了鋼琴家博雅和樵夫鐘子期之間的友誼。
列子也被稱為徐沖真鏡。是戰國初期列子、列子的弟子以及後來的學者寫的。漢朝出現後，被尊為徐沖真經，列子被封為徐沖真人。他的理論被古人譽為制勝之道。它是中國古代先秦思想文化史上的壹部名著，屬於諸子百家之作，是壹部智慧之書，是道教不可或缺的壹部分。
唐天寶元年，唐玄宗任命“玄學博士”，宣布《列子》為徐沖真經，北宋時加封為《徐沖至德真經》。它被列為重要的道教經典之壹。
字符背景
博雅1
春秋戰國時期，杜英(今湖北荊州)人。他雖是楚國人，但在晉國行醫，精通鋼琴藝術，伯牙觸琴與知音相遇，就是發生在他探親歸鄉途中的故事。
這個故事最早是民間口頭流傳下來的，歷史上沒有確切的記載。在古籍中，戰國時期阿正人列禦寇最早寫了《列子》，其中有壹個關於博雅彈琴的故事。經考證，本名博，並稱“於明睿，字”是明末小說家馮夢龍所寫的壹部小說。
2.鐘子期
鐘子期，名徽，字子期。春秋戰國時期漢陽(今湖北省武漢市蔡甸區集賢村)人。根據傳說，鐘子期是壹個樵夫，他戴著帽子，穿著麻纖維，扛著扁擔和斧頭。據史書記載，博雅探親回國時，曾在漢江邊彈琴。鐘子期碰巧遇見了他，由於共同的興趣，他們成了好朋友。鐘子期死後，博雅認為世界上沒有知音了，他再也不會彈鋼琴了。