1.《山居秋螟》唐.王維空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。註解：1、螟：夜色。
2、浣女：洗衣服的女子。3、春芳：春草。
4、歇：幹枯。韻譯：壹場新雨過後，青山特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。
明月透過松林撒落斑駁的靜影，清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，蓮蓬移動了，漁舟正下水撒網。
任憑春天的芳菲隨時令消逝吧，遊子在秋色中，自可留連徜徉。評析：這是壹首寫山水的名詩，於詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對理想的追求。
首聯寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯寫皓月當空，青松如蓋，山泉清冽，流於石上，清幽明凈的自然美景。
頸聯寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發現了浣女、漁舟。末聯寫此景美好，是潔身自好的所在。
全詩通過對山水的描繪寄慨言誌，含蘊豐富，耐人尋味。“明月松間照，清泉石上流”實乃千古佳句。
簡析：這首詩將山中的黃昏描繪得令人迷戀。王孫指詩人自己，是反用了《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可久留”的詩意，說山居的景色特別留人。
2.《山行》唐.杜牧遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
註釋： 1.山行：在山中行走。 2.寒山：指深秋時候的山。
3.徑：小路。 4.白雲生處：白雲繚繞而生的地方。
5.坐：因為；由於。 賞析： 詩歌通過詩人的感情傾向，以楓林為主景，繪出了壹幅色彩熱烈、艷麗的山林秋色圖。
遠上秋山的石頭小路，首先給讀者壹個遠視。山路的頂端是白雲繚繞的地方。
路是人走出來的，因此白雲繚繞而不虛無縹緲，寒山蘊含著生氣，“白雲生處有人家”壹句就自然成章。然而這只是在為後兩句蓄勢，接下來詩人明確地告訴讀者，那麽晚了，我還在山前停車，只是因為眼前這滿山如火如荼，勝於春花的楓葉。
與遠處的白雲和並不壹定看得見的人家相比，楓林更充滿了生命的純美和活力，。
2.詠秋詩的名句賞析及文章秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空壹鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃。
試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。
秋詞二首 劉禹錫鑒賞
這兩首詩的可貴，在於詩人對秋天和秋色的感受與眾不同，壹反過去文人悲秋的傳統，唱出了昂揚的勵誌高歌。
詩人深深懂得古來悲秋的實質是誌士失誌，對現實失望，對前途悲觀，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥，死氣沈沈。詩人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的悲觀失望的情感。他針對這種寂寥之感，偏說秋天比那萬物萌生、欣欣向榮的春天要好，強調秋天並不死氣沈沈，而是很有生氣。他指引人們看那振翅高舉的鶴，在秋日晴空中，排雲直上，矯健淩厲，奮發有為，大展鴻圖。顯然，這只鶴是獨特的、孤單的。但正是這只鶴的頑強奮鬥，沖破了秋天的肅殺氛圍，為大自然別開生面，使誌士們精神為之抖擻。這只鶴是不屈誌士的化身，奮鬥精神的體現。所以詩人說，“便引詩情到碧霄”。“詩言誌”，“詩情”即誌氣。人果真有誌氣，便有奮鬥精神，便不會感到寂寥。這就是第壹首的主題思想。
這兩首《秋詞》主題相同，但各寫壹面，既可獨立成章，又是互為補充。其壹贊秋氣，其二詠秋色。氣以勵誌，色以冶情。所以贊秋氣以美誌向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移，色由情化。景色如容妝，見性情，顯品德。春色以艷麗取悅，秋景以風骨見長。第二首的前二句寫秋天景色，詩人只是如實地勾勒其本色，顯示其特色，明凈清白，有紅有黃，略有色彩，流露出高雅閑淡的情韻，泠然如文質彬彬的君子風度，令人敬肅。謂予不信，試上高樓壹望，便使妳感到清澈入骨，思想澄凈，心情肅然深沈，不會象那繁華濃艷的春色，教人輕浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比襯托出詩旨，點出全詩暗用擬人手法，生動形象，運用巧妙。
這是兩首抒發議論的即興詩。詩人通過鮮明的藝術形象表達深刻的思想，既有哲理意蘊，也有藝術魅力，發人思索，耐人吟詠。法國大作家巴爾紮克說過，藝術是思想的結晶，“藝術作品就是用最小的面積驚人的地集中了最大量的思想”，因而能喚起人們的想象、形象和深刻的美感。劉禹錫這兩首《秋詞》給予人們的不只是秋天的生氣和素色，更喚醒人們為理想而奮鬥的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂趣。
3.詠秋的詩句中哪些詩句包含的作者的感情秋夕
唐 · 杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
此詩寫失意宮女孤獨的生活和淒涼的心境。
山居秋暝
唐 · 王維
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
這是壹首寫山水的名詩，於詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對理想的追求。
秋詞
唐 · 劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空壹鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
這首詩壹反常調，作者以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。表現出作者待人處事的積極樂觀的心態和闊達的胸襟。
4.詠秋的詩句中哪些詩句包含的作者的感情是積極的,哪些是消極的積極的通常寫菊花；消極的通常寫落葉。
詩開篇寫道：“秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。”陣陣秋風卸白雲而飛，岸邊的樹木已不復蔥郁，然而紛紛飄墜的金色的落葉，為秋日渲染了壹副斑斕的背景。大雁蒼鳴，緩緩掠過檣桅……短短兩句，清遠流麗。
胡應麟《詩藪·內編》卷三：“秋風百代情至之宗。”秋日乃惹人思情，雖有幽蘭含芳，秋菊鬥艷，然雕零的草木，歸雁聲聲，勾起漢武帝對“佳人”不盡的思念之情：“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。”此句寫的纏綿流麗乃壹詩之精華，正如張玉谷《古詩賞析》卷三：“此辭有感秋搖落系念仙意。懷佳人句，壹篇之骨……”
“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。蕭鼓鳴兮發棹歌”三句，竭力描寫漢武帝泛舟中流、君臣歡宴景致。當樓船在汾河中流疾駛，潺緩的碧水，頓時揚起壹片白色的波浪。在酒酣耳熱之際，不禁隨著棹櫓之聲叩舷而歌。
緊接著卻出現了“歡樂極兮哀情多”。君臨天下，當藐視壹世，俯視天地之間，應慨然得意忘形爾。何來如此幽情哀音？王堯衢《古詩合解》卷壹壹語道破：“樂極悲來，乃人情之常也。愁樂事可復而盛年難在。武帝求長生而慕神仙，正為此壹段苦處難譴耳。念及此而歌嘯中流，頓覺興盡，然自是絕妙好辭”原來，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊貴榮華終有盡時，人生老之將至，所有壹切也會隨著死亡不復存在，所以又怎能不因為“少壯幾時兮奈老何”而憂傷呢？
5.關於李白秋的詩加賞析妳要的是李白寫秋的詩嗎？
《子夜秋歌》
李白
長安壹片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
註：
子夜吳歌：六朝樂府吳聲歌曲。《唐書·樂誌》：“《子夜吳 歌》者，晉曲也。晉有女子名子夜，造此聲，聲過哀苦。”《樂府解題》：“後人更為四時行樂之詞，謂之《子夜四時歌》。”李白的《子夜吳歌》也是分詠四季，這是第三首詠秋。並由原來的五言四句擴展為五言六句。
壹片月：壹片皎潔的月光。
萬戶：千家萬戶。
搗衣：洗衣時將衣服放在砧石上用棒棰打。
吹不盡：吹不掉之意。
玉關：玉門關。這兩句說颯颯秋風，驅散不了內心的愁思，而是更加勾起了對遠方征人的懷念。
平胡虜：平定侵擾邊境的敵人。
良人：指駐守邊地的丈夫。罷：結束。
賞析：
傑出的浪漫主義詩人李白，在他的創作實踐中，十分註意向漢魏六朝的民歌學習，從中獲得豐富的養料，充實和發展自己的創作，這首《子夜吳歌》就是詩人向民歌學習而又有所創造的例證。
《子夜吳歌》是六朝時南方著名的情歌，多寫少女熱烈深摯地憶念情人的思想感情，表現非常真誠纏綿，李白正是掌握住了這種表達感情的特點，在本詩中成功地描寫了閨中思婦那種難以驅遣的愁思。“長安”兩句寫景，為抒情創造環境氣氛。皎潔的月光照射著長安城，出現壹片銀白色的世界，這時隨著颯颯秋風，傳來此伏彼起的搗衣聲。搗衣含蘊著思婦對征人的誠摯情意。“秋風”兩句承上而正面抒情。思婦的深沈無盡的情思，陣陣秋風不僅吹拂不掉，反而勾起她對遠方丈夫的憶念，更增加她的愁懷。“不盡”既是秋風陣陣，也是情思的悠長不斷。這不斷的情思又總是飛向遠方，是那樣執著，壹往情深。最後兩句思婦直接傾訴自己的願望，希望丈夫早日安定邊疆，返回家園和親人團聚，過和平安定的生活，表現了詩人對勞動婦女的同情。這首民歌氣味很濃的樂府詩，樸素自然，流麗婉轉，真切感人。
6.詠秋,詠冬的詩句（體會）《秋窗風雨夕》可以說與《葬花吟》壹樣，都不妨看作是林黛玉傷悼身世之作，所不同的是它已沒有《葬花吟》中那種抑塞之氣和傲世態度，而顯得更加苦悶、頹傷。這可以從以下的情況得到解釋：黛玉當時被病魔所纏，寶釵對她表示關心，使她感激之余深自悔恨，覺得往日種種煩惱皆由自己多心而生，以至自誤到今。黛玉本來脆弱，現在，在病勢加深的情況下，又加上了這樣的精神負擔，自然會更加消沈。
但是，如果我們認為作者寫此詩並非只為了壹般地表現黛玉的多愁善感，必欲細究其深意，那麽也就自然地會發現壹些問題。首先，無論是《秋閨怨》、《別離怨》或者《代別離》這類題目，在樂府中從來都有特定的內容，即只寫男女別離的愁怨，而並不用來寫背鄉離親、寄人籬下的內容。何況，此時黛玉雙親都已過世，家中又別無親人，詩中“別離”、“離情”、“離人”等等用語更是用不上的。再從其借前人“秋屏淚燭”詩意及所擬《春江花月夜》原詩來看，也都寫男女別離之思。可見，要說“黛玉不覺心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很難說得通的。我以為這只能是寫壹種對未來命運的隱約預感，而這壹預感倒恰恰被後半部佚稿中寶玉獲罪被拘走因而與黛玉生離死別的情節所證實（參見《紅樓夢曲·枉凝眉》、《葬花吟》等詩鑒賞），曹雪芹的文字正有這種草蛇灰線的特點。《紅樓夢曲》中寫黛玉的悲劇結局是：“想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”脂硯齋所讀到的瀟湘館後來的景象是：“落葉蕭蕭，寒煙漠漠。”這些也都在這首詩中預先作了寫照。
小說中黛玉剛寫完詩擱下筆，寶玉就進來了，下面所描寫的主要細節是：黛玉先說寶玉象漁翁，接著說漏了嘴，又把自己比作“畫兒上畫的和戲上扮的漁婆”，因而羞紅了臉。對此，用心極細的脂批揭示作者這樣寫的用意說：“妙極之文！使黛玉自己直說出夫妻來，卻又雲‘畫的’，‘扮的’，本是閑談，卻是暗隱不吉之兆，所謂‘畫中愛寵’是也。誰曰不然？”這壹批語，對我們理解作者寫這首詩的用意，不是也同樣有啟發的嗎？