文學意象的基本特征：
1、哲理性
這是至境意象的本質特征。文學象征意象作為“表意之象”，所表之“意”便是人們在實踐中形成的對事物的哲理性觀念、意念或者說是壹種哲理的思考。
2、象征性
這是文學象征意象的基本表現手段。壹般說來，意象的哲理性並不直接說出，而是通過形象的象征或暗示來達到的。
象征的“形象“實際是含有某種意義的載體。比如卡夫卡筆下的大甲蟲，大甲蟲的形象與形成過程和“人變成非人”的哲理意義相對應，這個形象引導我們就它所暗示的壹種較廣泛較普遍的意義來看它，而不是局限於形象本身。
3、荒誕性
這是文學象征意象的形象特征。荒誕性本義指違反常性常理，顯得荒謬可笑。現代派文學創作理論和創作風格千奇百怪，但大都采用荒誕變形的方式顯現出非理性和反傳統特征。
4、求解性
這是文學象征的審美特征。由於象征意象的目的是為了表達真理和觀念，那麽對象征意象的審美過程變成了不斷追問的審美鑒賞過程。
擴展資料：
英國《現代評論術語詞典》解釋“意象”時，也慨嘆道：“這是壹個靈活得令人困惑的術語，任何有文學語言所引起的可感效果，任何感人的語言，暗喻，象征都可以稱為意象。
當壹個概念被泛化得什麽都是時，就意味著什麽都不是”“意象”概念亟待從理論上進行梳理和規範。意象概念，廣泛應用於文藝學，心理學，語言學等學科，主要有四種含義：
1、心理意象，即從心理意義上的意象，國內心理界壹般把它譯為“表象”，是指在知覺的基礎上形成的呈現於腦際的各種感性形象。心理意象是文學創作賴以展開的基礎，這個意象是有價值的，但它不是文學形象，更不是文學的至境形象。
2、內心形象，即人類為實現某種目的而構想的、超前的意向性設計圖像，在文學創作中則表現為藝術構思所形成的心中之象或內心形象。
3、泛化形象，是對文學作品中出現的壹切藝術形象或語象的統稱，基本上相當於“藝術形象”或“文學形象”這個概念，簡稱“形象”
4、觀念意象及高級形態的審美意象，是指以表達哲理觀念為目的，以象征性或荒誕性為其基本特征的，在某些理性觀念和抽象思維的制導下創造的具有求解性、多義性等特點達到人類審美理想境界的“表意之象”。
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