關於菊花傲霜的詩句(傲霜枝的中國菊花是什麽詩句) 1.“傲霜枝的中國菊花”是什麽詩句
傲霜枝的中國菊花實際上比喻我們的祖國，歷經磨難自強不息的精神，比如去年的汶川大地震和南方冰雪災害。我也很自豪！宋代詩詞尤其是宋詞乃中華歷史文化輝煌的篇章。宋詞產生並輝煌在開封，它是我們弘揚與開發的文化寶庫，資源豐厚，取之不竭。僅北宋名人的詠菊佳作便不可勝數蘇東坡、李清照、王安石、歐陽修、黃庭堅、晏殊、朱淑真……諸位名家和他們的詠菊詩詞是遊人“相看兩不厭”的魅力風景，歷史名人是永恒的風景，詠菊詩詞是永恒的風景，它們是菊花這壹自然風景的豐富和延伸，在對應中相映生輝譬如，蘇東坡錯改詠菊詩的故事，就可以做成壹組藝菊造型，而且可以把黃州菊花落瓣而汴京菊花不落瓣的景象展示出來故事大意是：蘇東坡看到王安石寫的兩句詠菊詩：昨夜西風過園林，吹落黃花滿地金。蘇不以為然，提筆續了兩句雲：秋英不比春花落，說與詩人仔細吟。後來蘇降調黃州見到那裏的菊花落瓣，果然滿地鋪金。方知自己錯了，後悔不已。
詠菊詩雖不始於陶淵明，但陶翁的愛菊，由於宋人《愛蓮說》的推許而更出名，有人甚至推陶為菊花的護花神。菊花以黃色顯示自己的容貌。《禮記·月令》：“季秋之月，鞠有黃華。”“黃花”在詩人筆下成了菊花的代詞。“忽見黃花吐，方知素節回。”初唐王績見到菊花吐艷，醒悟到重陽節的來臨。杜甫在戰亂中度過重陽，“舊采黃花賸，新梳白發微”；“苦遭白發不相放，羞見黃花無數新”。——從時序的推移中覺察到自身的衰老。李白卻用“九日龍山飲，黃花笑逐臣”；“黃花不掇手，戰鼓遙相聞”，顯示他所特有的豪情。白菊可算是後起之秀。最早詠白菊的當推劉禹錫和白居易。令狐楚家中有白菊，劉壹再見諸吟詠：“家家菊盡黃，”“梁園獨如霜。”花的潔白有如“仙人披雪氅，素女不紅妝”；花的嬌貴使得“桂叢慚並發，梅蕊妒先芳。”白居易回憶經歷的杭州、洛陽、蘇州“三處菊花同色黃”，晚年見到“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜”時，不由得既興奮又感慨。 中唐時白菊還是如此珍稀，到晚唐李商隱筆下，便是“霜天白菊繞階墀”了。相應地詠白菊詩也多了起來。司空圖對白菊懷有偏愛，寫有《白菊雜書四首》和兩組《白菊三首》。 詩人喜歡菊花，看重的是“寒花開已盡，菊蕊獨盈枝”（杜甫）。元稹說得更直接：“不是花中偏愛菊，此花開後更無花。”僧齊已贊它“無艷無妖別有香”，聲明自己“栽多不為待重陽”，“卻是真心愛淡黃”。東坡壹句“菊殘猶有傲霜枝”，既贊菊花的品格亦隱喻自己的情操。
2.菊花雕謝了,但是還有傲霜的枝條 （寫出相應的詩句）
“菊花雕謝了，但是還有傲霜的枝條”，與其相應的詩句是：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”。出自宋朝詩人蘇軾的古詩作品《贈劉景文》第壹二句，其全文如下：
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
壹年好景君須記，正是橙黃橘綠時。
解說
荷葉敗盡，像壹把遮雨的傘似的葉子和根莖上再也不像夏天那樣亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒風中依然顯得生機勃勃。別以為壹年的好景將盡，妳必須記住，最美的景色是在秋末冬初橙子黃了、橘子綠了的時候。
鑒賞
《贈劉景文》是蘇軾於宋哲宗元佑五年（1090年）任杭州太守時所作。蘇軾在杭州見劉時，劉已五十八歲。經蘇軾向朝廷竭力保舉，劉才得到小小升遷。不想只過了兩年，景文就死去了。蘇軾感劉人生坎坷遭遇，應當時景色作此詩作。
這是壹首托物言誌的詩歌，詩中所托為秋天景物。第壹句寫枯荷。荷出汙泥而不染，本為高潔品質之象征，惟到秋末，池荷只剩殘莖，連枯葉也已無存，確是壹片淒寂。昔李璟作《山花子》，首句雲：“菡萏香銷翠葉殘。”王國維乃謂“大有‘從芳蕪穢’、‘美人遲暮’之感。”蘇軾此詩首句，殆更過之。夫留得枯荷，尚能聽雨，近則連枯葉亦無之，其衰颯至極矣。然則作者嗟嘆感喟之情僅此壹句，第二句便將筆勢劈空振起，轉到了“菊殘猶有傲霜枝”。殘菊與枯荷，雖同為衰颯場面，卻以“傲霜枝”三字寫出了秋菊的孤高之態和貞亮之節，看似與第壹句對文，有互文見義、相與呼應之勢；事實卻側重在“傲”字上。
3.菊殘猶有傲霜枝的全詩是什麽
贈劉景文年代：宋 作者：蘇軾 體裁：七絕
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
壹年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
荷葉敗盡，像壹把遮雨的傘似的葉子和根莖上再也不像夏天那樣亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒風中依然顯得生機勃勃。別以為壹年的好景將盡，妳必須記住，最美景是在初冬橙黃桔綠的時節啊！[賞析]這首詩是詩人寫贈給好友的。詩的前兩句寫景，抓住“荷盡”、“菊殘”描繪出秋末冬初的蕭瑟景象。“已無”與“猶有”形成強烈對比，突出菊花傲霜鬥寒的形象。後兩句議景，揭示贈詩的目的。說明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的壹面，而這壹點恰恰是其他季節無法相比的。詩人這樣寫，是用來比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵朋友珍惜這大好時光，樂觀向上、努力不懈，切不要意誌消沈、妄自菲薄。
蘇軾的《贈劉景文》，是在元佑五年 （1090）蘇軾在杭州任知州時作的。《苕溪漁隱叢話》說此詩詠初冬景致，“曲盡其妙”。詩雖為贈劉景文而作，所詠卻是初冬景物，了無壹字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應有之義，但實際上，作者的高明之處正在於將對劉氏品格和節操的稱頌，不著痕跡地糅合在對初冬景物的描寫中。因為在作者看來，壹年中最美好的風光，莫過於橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹和松柏壹樣，是最足以代表人的高尚品格和堅貞的節操。
參考資料：