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七月初七乞巧節是什麽意思

1. 關於乞巧節詩句的意思

關於乞巧節詩句的意思 1. 關於乞巧節的詩句

1、乍露冷風清庭戶爽,天如水、玉鉤遙掛。

應是星娥嗟久阻,敘舊約、飈輪欲駕。極目處、微雲暗度,耿耿銀河高瀉。

——柳永《二郎神·炎光謝》 2、盈盈壹水間,脈脈不得語。——古詩十九首.《迢迢牽牛星》 3、煙霄微月淡長空,銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨,年年並在此宵中。——白居易《七夕》 4、煙外柳絲湖外水,山眉淡碧月眉黃。

——清.姚燮《韓莊閘舟中七夕》 5、星橋鵲駕,經年才見,想離情、別恨難窮。——李清照《行香子·七夕》 6、向日穿針易,臨風整線難。

——唐.祖詠《七夕》 7、未得渡清淺,相對遙相望。——唐.孟郊《七夕》 8、銅壺漏報天將曉,惆悵佳期又壹年。

——唐.羅隱《七夕》 9、天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。——唐.杜牧《秋夕》 10、他鄉逢七夕,旅館益羈愁。

不見穿針婦,空懷故國樓。——孟浩然《他鄉七夕》。

2. 關於乞巧節的詩句

1、乍露冷風清庭戶爽,天如水、玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻,敘舊約、飈輪欲駕。極目處、微雲暗度,耿耿銀河高瀉。——柳永《二郎神·炎光謝》

2、盈盈壹水間,脈脈不得語。——古詩十九首.《迢迢牽牛星》

3、煙霄微月淡長空,銀漢秋期萬古同。幾許歡情與離恨,年年並在此宵中。——白居易《七夕》

4、煙外柳絲湖外水,山眉淡碧月眉黃。——清.姚燮《韓莊閘舟中七夕》

5、星橋鵲駕,經年才見,想離情、別恨難窮。——李清照《行香子·七夕》

6、向日穿針易,臨風整線難。——唐.祖詠《七夕》

7、未得渡清淺,相對遙相望。——唐.孟郊《七夕》

8、銅壺漏報天將曉,惆悵佳期又壹年。——唐.羅隱《七夕》

9、天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。——唐.杜牧《秋夕》

10、他鄉逢七夕,旅館益羈愁。不見穿針婦,空懷故國樓。——孟浩然《他鄉七夕》

3. 乞巧節詩句

“乞巧節” 七夕,原名為乞巧節。

七夕乞巧,這個節日起源於漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人俱習之”的記載,這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。漢代畫像石上的牛宿、女宿圖 “七夕”最早來源於人們對自然的崇拜。

從歷史文獻上看,至少在三四千年前,隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生,有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星,他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星,合稱二十八宿,其中以北鬥七星最亮,可供夜間辨別方向。

北鬥七星的第壹顆星叫魁星,又稱魁首。後來,有了科舉制度,中狀元叫“大魁天下士”,讀書人把七夕叫“魁星節”,又稱“曬書節”,保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。

“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音,月和日均是“七”,給人以時間感。

古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在壹起叫“七曜”。七數在民間表現在時間上階段性,在計算時間時往往以“七七”為終局。

舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現在的“星期”,在日語中尚有保留。

“七”又與“吉”諧音,“七七”又有雙吉之意,是個吉利的日子。在臺灣,七月被稱為“喜中帶吉”月。

因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”,所以把七十七歲又稱“喜壽”。 “七夕”又是壹種數字崇拜現象,古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這“七重”均列為吉慶日。

“七”又是算盤每列的珠數,浪漫而又嚴謹,給人以神秘的美感。“七”與“妻”同音,於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。

4. 《七夕》詩句的意思

《七夕》詩句的意思是:弄不懂牛郎到底打的什麽主意,非得邀天上的仙女來織滿天的錦繡雲霞。年年賜給人間的許多巧,卻不知道人間的智巧己經是很多了。

《七夕》宋代 楊樸

未會牽牛意若何,須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧,不道人間巧已多。

詩的作者從牛郎織女七夕鵲橋相會的神話傳說發端,別出新裁,表達了獨到又深刻的見解。

“未會牽牛意若何?須邀織女弄金梭。”這兩句來得非常出人意料,很多人把牛郎織女的神話作為美妙的故事來接受,對其中所包含的意義從未提出過質疑。以為神勝過人,天上的仙女自然比人間的壹切都要聰明許多。但詩人卻對此表示懷疑。這兩句為詩的末聯所發的奇論,其懸念恰巧做了強有力的鋪墊。

“年年乞與人間巧,不道人間巧己多。”這兩句並非是贊揚人間的機巧,而是壹個大轉彎。此時不僅僅是人間創造幸福的巧智,還有行惡的智巧:豪取搶奪、互相傾軋、繁復雜多、勾心鬥角等。詩人賦予末壹行詩中的“巧”的含義已經不同於第三行詩中“巧”的含義。恰是新的含義,使詩有了橫空出世之美。當人間充分運用他的機巧來進行勾心鬥角的時候,要邀織女來已無意義。

5. 有哪些關於“乞巧節”的詩句

古詩十九首之壹(漢)佚名迢迢牽牛星,皎皎河漢女。

纖纖摸素手,劄劄弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。

河漢清且淺,相去復幾許。盈盈壹水間,脈脈不得語。

七夕(五代·後唐)楊璞未會牽牛意若何,須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧,不道人間巧已多。

七夕(唐)權德輿今日雲駢渡鵲橋,應非脈脈與迢迢。家人竟喜開妝鏡,月下穿針拜九宵。

七夕(唐)徐凝壹道鵲橋橫渺渺,千聲玉佩過玲玲。別離還有經年客,悵望不如河鼓星。

鵲橋仙(宋)秦觀纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。金風玉露壹相逢,便勝卻人間無數。

柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路!兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮!七夕醉答君東 (明)湯顯祖玉名堂開春翠屏,新詞傳唱《牡丹亭》。傷心拍遍無人會,自掐檀痕教小伶。

6. 關於乞巧節的古詩

1、秋夕

唐代:杜牧

銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星。

譯文:

銀燭的燭光映著冷清的畫屏,手執綾羅小扇撲打螢火蟲。

夜色裏的石階清涼如冷水,靜坐凝視天河兩旁的牛郎織女星。

2、鵲橋仙·纖雲弄巧

宋代:秦觀

纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。

金風玉露壹相逢,便勝卻人間無數。

柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。

譯文:

纖薄的雲彩在天空中變幻多端,天上的流星傳遞著相思的愁怨,遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。

在秋風白露的七夕相會,就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。

繾綣的柔情像流水般綿綿不斷,重逢的約會如夢影般縹緲虛幻,分別之時不忍去看那鵲橋路。

只要兩情至死不渝,又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

3、迢迢牽牛星

兩漢:佚名

迢迢牽牛星,皎皎河漢女。

纖纖擢素手,劄劄弄機杼。

終日不成章,泣涕零如雨。

河漢清且淺,相去復幾許?

譯文:

在銀河東南牽牛星遙遙可見,在銀河之西織女星明亮皎潔。

織女正擺動柔長潔白的雙手,織布機劄劄地響個不停。

壹整天也沒織成壹段布,哭泣的眼淚如同下雨般零落。

這銀河看起來又清又淺,兩岸相隔又有多遠呢?

雖然只相隔了壹條銀河,但也只能含情脈脈相視無言。

4、行香子·七夕

宋代:李清照

草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。雲階月地,關鎖千重。縱浮槎來,浮槎去,不相逢。

星橋鵲駕,經年才見,想離情、別恨難窮。牽牛織女,莫是離中。甚霎兒晴,霎兒雨,霎兒風。

盈盈壹水間,脈脈不得語。

譯文:

草叢中的蟋蟀鳴叫個不停,梢頭的梧桐樹葉似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下。由眼前之景,聯想到人間天上的愁濃時節。

在雲階月地的星空中,牛郎和織女被千重關鎖所阻隔,無由相會。只能壹年壹次短暫相會,其余時光則有如浩渺星河中的浮槎,遊來蕩去,終不得相會聚首。

喜鵲搭橋,壹年才能相見,牽牛織女或許還是在離別之中未能相聚吧,猜想此時烏鵲已將星橋搭起,可牛郎、織女莫不是仍未相聚,再看天氣陰晴不定,忽風忽雨,該不是牛郎、織女的相會又受到阻礙了吧!

5、鵲橋仙·七夕

宋代:蘇軾

緱山仙子,高清雲渺,不學癡牛騃女。

鳳簫聲斷月明中,舉手謝時人欲去。

客槎曾犯,銀河波浪,尚帶天風海雨。

相逢壹醉是前緣,風雨散、飄然何處?

譯文:

緱山仙子王子喬性情高遠,不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫,擺壹擺手告別人間去成仙。

聽說黃河竹筏能直上銀河,壹路上還挾帶著天風海雨。今天相逢壹醉是前生緣分,分別後誰知道各自向何方?

7. 七夕詩句意思

《七夕》 唐 杜牧

原文:

銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。

天街夜色涼如水,臥看牽牛織女星。

譯文:

秋夜白色的燭光映著冷清的畫屏,

我手執綾羅的小扇輕盈地撲打流螢。

天街上的夜色像井水般的清涼,

而臥榻仰望著星空,牽牛星正對著織女星。

這首詩描寫壹名孤單的宮女,在七夕的夜晚,仰望天河兩側的牛郎織女,不時扇撲流螢,排遣心中寂寞,反映了宮廷婦女不幸的命運,表現了壹位官女舉目無親、百無聊賴的苦悶心情。

"冷"和"涼"既是深秋的季節感覺,又是人物的生活感受。宮女在淒涼的秋夜裏,時而獨自撲打流螢,時而癡癡地凝望著夜空中的牽牛和織女星。“小扇”常被古代詩人用來象征被冷落遺棄的女子。“流螢”總是生於荒涼之地。居住之處竟有流螢,可見她被冷落很久了。牽牛織女星:象征愛情也象征離別,卻仍然苦苦地期待。

8. 關於乞巧節的古詩

1、《元宮詞》明代:朱有燉鹿頂殿中逢七夕,遙瞻牛女列珍羞。

明朝看巧開金盒,喜得蛛絲笑未休。2、《憶王孫》宋代:汪元量華清宮樹不勝秋。

雲物淒涼拂曙流。七夕何人望鬥牛。

壹登樓。水遠山長步步愁。

3、《浣溪沙》宋代:吳儆秋到郊原日夜涼。黍禾高下已垂黃。

荷花猶有晚來香。天上佳期稱七夕,人間好景是秋光。

竹洲有月可徜徉。4、《瑟瑟釵》唐代:溫庭筠翠染冰輕透露光,墮雲孫壽有餘香。

只因七夕回天浪,添作湘妃淚兩行。5、《七夕》宋代:真山民世上癡兒女,爭趨乞巧筵。

婦鳩甘抱拙,不謅鵲橋仙。6、《和粹伯七夕韻》宋代:曾協天上相逢絕點塵,莫將世態測高真。

深閨兒女傳聞誤,見說秋期便妒人。7、《戊早年七夕五絕》宋代:張秉香階寶砌靜無塵,搖指星河再拜人。

若把離情今夕說,世間生死最傷神。8、《七夕》宋代:王镃彩樓簾影夜沈沈,壹片篩涼月似金。

倚得畫欄和袖暖,看人兒女學穿針。

9. 乞巧詩句的解釋

《乞巧》是唐代詩人林傑描寫民間七夕乞巧盛況的古詩。也是壹首想象豐富,流傳很廣的古詩。而且淺顯易懂,並且涉及到家喻戶曉的神話傳說故事。

詩人林傑寫下《乞巧》這首古詩,來表達那些少女們乞取智巧,追求幸福的美好心願。

“七夕今霄看碧霄,牽牛織女渡河橋。”“碧霄”指浩瀚無際的青天。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。壹年壹度的七夕又來到了,家家戶戶的人們紛紛情不自禁地擡頭仰望浩瀚的天空,這是因為這壹美麗的傳說牽動了壹顆顆善良美好的心靈,喚起人們美好的願望和豐富的想象。“家家乞巧望秋月,穿盡紅絲線幾萬條。”後兩句將乞巧的事交代得壹清二楚,簡明扼要,形象生動。詩人在詩中並沒有具體寫出各種不同的心願,而是留下想象的空間.