關於乞巧節詩句的意思 1. 關於乞巧節的詩句
1、乍露冷風清庭戶爽，天如水、玉鉤遙掛。
應是星娥嗟久阻，敘舊約、飈輪欲駕。極目處、微雲暗度，耿耿銀河高瀉。
——柳永《二郎神·炎光謝》 2、盈盈壹水間，脈脈不得語。——古詩十九首.《迢迢牽牛星》 3、煙霄微月淡長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。——白居易《七夕》 4、煙外柳絲湖外水，山眉淡碧月眉黃。
——清.姚燮《韓莊閘舟中七夕》 5、星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。——李清照《行香子·七夕》 6、向日穿針易，臨風整線難。
——唐.祖詠《七夕》 7、未得渡清淺，相對遙相望。——唐.孟郊《七夕》 8、銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又壹年。
——唐.羅隱《七夕》 9、天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。——唐.杜牧《秋夕》 10、他鄉逢七夕，旅館益羈愁。
不見穿針婦，空懷故國樓。——孟浩然《他鄉七夕》。
2. 關於乞巧節的詩句
1、乍露冷風清庭戶爽，天如水、玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻，敘舊約、飈輪欲駕。極目處、微雲暗度，耿耿銀河高瀉。——柳永《二郎神·炎光謝》
2、盈盈壹水間，脈脈不得語。——古詩十九首.《迢迢牽牛星》
3、煙霄微月淡長空，銀漢秋期萬古同。幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。——白居易《七夕》
4、煙外柳絲湖外水，山眉淡碧月眉黃。——清.姚燮《韓莊閘舟中七夕》
5、星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。——李清照《行香子·七夕》
6、向日穿針易，臨風整線難。——唐.祖詠《七夕》
7、未得渡清淺，相對遙相望。——唐.孟郊《七夕》
8、銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又壹年。——唐.羅隱《七夕》
9、天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。——唐.杜牧《秋夕》
10、他鄉逢七夕，旅館益羈愁。不見穿針婦，空懷故國樓。——孟浩然《他鄉七夕》
3. 乞巧節詩句
“乞巧節” 七夕，原名為乞巧節。
七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。漢代畫像石上的牛宿、女宿圖 “七夕”最早來源於人們對自然的崇拜。
從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北鬥七星最亮，可供夜間辨別方向。
北鬥七星的第壹顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節”，又稱“曬書節”，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。
古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在壹起叫“七曜”。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。
舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現在的“星期”，在日語中尚有保留。
“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。
因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。 “七夕”又是壹種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這“七重”均列為吉慶日。
“七”又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。“七”與“妻”同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。
4. 《七夕》詩句的意思
《七夕》詩句的意思是：弄不懂牛郎到底打的什麽主意，非得邀天上的仙女來織滿天的錦繡雲霞。年年賜給人間的許多巧，卻不知道人間的智巧己經是很多了。
《七夕》宋代 楊樸
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
詩的作者從牛郎織女七夕鵲橋相會的神話傳說發端，別出新裁，表達了獨到又深刻的見解。
“未會牽牛意若何？須邀織女弄金梭。”這兩句來得非常出人意料，很多人把牛郎織女的神話作為美妙的故事來接受，對其中所包含的意義從未提出過質疑。以為神勝過人，天上的仙女自然比人間的壹切都要聰明許多。但詩人卻對此表示懷疑。這兩句為詩的末聯所發的奇論，其懸念恰巧做了強有力的鋪墊。
“年年乞與人間巧，不道人間巧己多。”這兩句並非是贊揚人間的機巧，而是壹個大轉彎。此時不僅僅是人間創造幸福的巧智，還有行惡的智巧：豪取搶奪、互相傾軋、繁復雜多、勾心鬥角等。詩人賦予末壹行詩中的“巧”的含義已經不同於第三行詩中“巧”的含義。恰是新的含義，使詩有了橫空出世之美。當人間充分運用他的機巧來進行勾心鬥角的時候，要邀織女來已無意義。
5. 有哪些關於“乞巧節”的詩句
古詩十九首之壹（漢）佚名迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，劄劄弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。盈盈壹水間，脈脈不得語。
七夕（五代·後唐）楊璞未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
七夕（唐）權德輿今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
七夕（唐）徐凝壹道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
鵲橋仙（宋）秦觀纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露壹相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！七夕醉答君東 （明）湯顯祖玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。
6. 關於乞巧節的古詩
1、秋夕
唐代：杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
譯文：
銀燭的燭光映著冷清的畫屏，手執綾羅小扇撲打螢火蟲。
夜色裏的石階清涼如冷水，靜坐凝視天河兩旁的牛郎織女星。
2、鵲橋仙·纖雲弄巧
宋代：秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露壹相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
譯文：
纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。
在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會如夢影般縹緲虛幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。
只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
3、迢迢牽牛星
兩漢：佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，劄劄弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？
譯文：
在銀河東南牽牛星遙遙可見，在銀河之西織女星明亮皎潔。
織女正擺動柔長潔白的雙手，織布機劄劄地響個不停。
壹整天也沒織成壹段布，哭泣的眼淚如同下雨般零落。
這銀河看起來又清又淺，兩岸相隔又有多遠呢？
雖然只相隔了壹條銀河，但也只能含情脈脈相視無言。
4、行香子·七夕
宋代：李清照
草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
盈盈壹水間，脈脈不得語。
譯文：
草叢中的蟋蟀鳴叫個不停，梢頭的梧桐樹葉似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下。由眼前之景，聯想到人間天上的愁濃時節。
在雲階月地的星空中，牛郎和織女被千重關鎖所阻隔，無由相會。只能壹年壹次短暫相會，其余時光則有如浩渺星河中的浮槎，遊來蕩去，終不得相會聚首。
喜鵲搭橋，壹年才能相見，牽牛織女或許還是在離別之中未能相聚吧，猜想此時烏鵲已將星橋搭起，可牛郎、織女莫不是仍未相聚，再看天氣陰晴不定，忽風忽雨，該不是牛郎、織女的相會又受到阻礙了吧！
5、鵲橋仙·七夕
宋代：蘇軾
緱山仙子，高清雲渺，不學癡牛騃女。
鳳簫聲斷月明中，舉手謝時人欲去。
客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨。
相逢壹醉是前緣，風雨散、飄然何處？
譯文：
緱山仙子王子喬性情高遠，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺壹擺手告別人間去成仙。
聽說黃河竹筏能直上銀河，壹路上還挾帶著天風海雨。今天相逢壹醉是前生緣分，分別後誰知道各自向何方？
7. 七夕詩句意思
《七夕》 唐 杜牧
原文：
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
譯文：
秋夜白色的燭光映著冷清的畫屏，
我手執綾羅的小扇輕盈地撲打流螢。
天街上的夜色像井水般的清涼，
而臥榻仰望著星空，牽牛星正對著織女星。
這首詩描寫壹名孤單的宮女，在七夕的夜晚，仰望天河兩側的牛郎織女，不時扇撲流螢，排遣心中寂寞，反映了宮廷婦女不幸的命運，表現了壹位官女舉目無親、百無聊賴的苦悶心情。
"冷"和"涼"既是深秋的季節感覺，又是人物的生活感受。宮女在淒涼的秋夜裏，時而獨自撲打流螢，時而癡癡地凝望著夜空中的牽牛和織女星。“小扇”常被古代詩人用來象征被冷落遺棄的女子。“流螢”總是生於荒涼之地。居住之處竟有流螢，可見她被冷落很久了。牽牛織女星：象征愛情也象征離別，卻仍然苦苦地期待。
8. 關於乞巧節的古詩
1、《元宮詞》明代：朱有燉鹿頂殿中逢七夕，遙瞻牛女列珍羞。
明朝看巧開金盒，喜得蛛絲笑未休。2、《憶王孫》宋代：汪元量華清宮樹不勝秋。
雲物淒涼拂曙流。七夕何人望鬥牛。
壹登樓。水遠山長步步愁。
3、《浣溪沙》宋代：吳儆秋到郊原日夜涼。黍禾高下已垂黃。
荷花猶有晚來香。天上佳期稱七夕，人間好景是秋光。
竹洲有月可徜徉。4、《瑟瑟釵》唐代：溫庭筠翠染冰輕透露光，墮雲孫壽有餘香。
只因七夕回天浪，添作湘妃淚兩行。5、《七夕》宋代：真山民世上癡兒女，爭趨乞巧筵。
婦鳩甘抱拙，不謅鵲橋仙。6、《和粹伯七夕韻》宋代：曾協天上相逢絕點塵，莫將世態測高真。
深閨兒女傳聞誤，見說秋期便妒人。7、《戊早年七夕五絕》宋代：張秉香階寶砌靜無塵，搖指星河再拜人。
若把離情今夕說，世間生死最傷神。8、《七夕》宋代：王镃彩樓簾影夜沈沈，壹片篩涼月似金。
倚得畫欄和袖暖，看人兒女學穿針。
9. 乞巧詩句的解釋
《乞巧》是唐代詩人林傑描寫民間七夕乞巧盛況的古詩。也是壹首想象豐富，流傳很廣的古詩。而且淺顯易懂，並且涉及到家喻戶曉的神話傳說故事。
詩人林傑寫下《乞巧》這首古詩，來表達那些少女們乞取智巧，追求幸福的美好心願。
“七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋。”“碧霄”指浩瀚無際的青天。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。壹年壹度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地擡頭仰望浩瀚的天空，這是因為這壹美麗的傳說牽動了壹顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的願望和豐富的想象。“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲線幾萬條。”後兩句將乞巧的事交代得壹清二楚，簡明扼要，形象生動。詩人在詩中並沒有具體寫出各種不同的心願，而是留下想象的空間.