席勒在《美育書簡》中說：“要是感性的人成為理性的人，除了首先使他成為審美的人以外，別無其他途徑。”語文教學要走審美教育之路，去發現古典詩詞之美。
1.音韻之美。古代詩歌是合樂的，是用來吟唱的，講究聲律、音韻、平仄、對仗，聲音響亮，韻律和諧，抑揚頓挫，朗朗上口。如“窈窕淑女，君子好逑”“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水壹方”，音韻優美，讀起來富有美感。
2.情感之美。《尚書堯典》裏記載舜的話說：“詩言誌，歌詠言。”詩歌是用來表達思想感情的。“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”是少女的純真之情，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”是心中的憤懣和對權貴的蔑視，“問君能有幾多愁，恰似壹江春水向東流”是故國之思和亡國之恨。
3.形象之美。有的古典詩詞工於刻畫人物，表現形象。“昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。只疑松動要來扶，以手推松曰去”是醉漢的神態和形象，詩人倔強的性格也表露無遺。“回眸壹笑百媚生，六宮粉黛無顏色”是嬌艷嫵媚的形象；“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”是靦腆羞澀，多愁善感的形象；“指手相看淚眼，竟無語凝噎”是令人淚眼相對、難分難舍的形象；“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎”是叱咤疆場、氣沖霄漢的英雄形象。
4.意境之美。“明月松間照，清泉石上流”描寫了山中秋季美景，意境清新幽靜，恬淡優美；“夜上初陽幹宿雨，水面清圓，壹壹風荷舉” 寫出了雨後荷葉的清圓碧綠，荷花的亭亭玉立，意境明麗清新，寧靜自然；“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月”寫出了淒清冷落的環境，作者心境悲涼，孤獨難忍，意境幽深。
5.哲理之美。“居高聲自遠，非是藉秋風”告訴我們做人以立身為本；“冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”皆是量變達到壹定程度會引起質變；“敢為常語談何意，百煉工純始自然”警示人們：功到自然成；“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香”說明世間萬物各有所長；“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”強調善於學習，知識更新；“莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子裏，壹山放過壹山攔”明寫登山感受，實寫人生哲理：在前進道路上，對困難要有充分的估計。取得成績時，不可自滿自得……這些哲理詩含蓄雋永，給人深刻的啟迪。
6.極強的表現力。“忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開”寫盡寒冬的冰雪之美，“大漠孤煙直，長河落日圓”寫盡邊陲大漠壯闊雄奇之美；“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”表現山村野外渡口的寧靜之美；“曹操切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”描摹音樂清脆圓潤之美。
楊奇函在《我是演說家》裏談及中國古典詩詞之美時說，中國古典詩詞有三美——
詩詞第壹美，是它能夠給我們所有人，專屬於我們中國人的壹種表達體系，外國人不會的。只有我們中國人能夠通過中國的古詩詞進行含蓄而優雅的表達豐富的情感；詩歌第二美，是它能夠給我們日常生活中壹份詩意的生活；詩詞第三美，是它培養了我們中國人獨有的悲天憫人的民族情感。中國古詩詞構築起了我們所有人最牢靠的集體意識，它也讓我們所有的中華兒女的精神空間取了最大的公約數。中華詩詞通過給我們每個人的最原始記憶，烙下了壹個非常深刻的、***通的文化載體。
中國的文化，讓我們中國在強大的時候彬彬有禮，在弱小的時候堅韌不拔。正是因為有了它，我們的民族大氣磅礴，我們的生活詩意盎然，它是我們每個人的骨氣和底氣，它也是我們每壹個人文化自信源源不絕的動力。
中華詩詞輝煌千年，九州同濟萬古流傳！
壯哉！我中華詩詞綿延不斷！
雄哉！我中華詩詞洋洋大觀！
奇哉！我中華詩詞星移鬥轉！
美哉！我中華詩詞春色滿園！
? （備註:，文字摘錄並有感於王世發《古詩詞教學的角度》建文外國語學校）