古詩的名字叫題目。
詩的標題好象龍的眼睛，歷來為詩人所重視。唐詩高度繁榮，所以，標題的方式也就格外豐富。常見的有以下幾種：
1、按內容和作詩的經過來標題。如駱賓王的《在獄詠蟬》，王勃的《送杜少府知任蜀州》和杜甫的《將赴成都草堂，途中有作，先寄嚴鄭公》等。
2、將形式或題材相同的若幹首詩歸在壹起，給以壹個總的題目。如陳子昂有《感遇》詩三十八首，李白有《古風》五十九首，此外，象《詠史》、《詠懷》、《古意》等標題也不少。
3、沿用漢魏樂府的舊題。例如李白的《丁都護歌》系南朝樂府“吳聲歌曲”名，《蜀道難》也是古樂府曲名。在六朝樂府“聲歌曲”裏有《子夜歌》，李白也仿其形式寫了四首《子夜吳歌》。僅此即可看出，李白詩歌創作的成就也得助於民歌的熏陶。
4、取篇首二字作詩題，雖然不能概括全詩的內容，卻有助於記憶和背誦，如韓愈的《山石》、杜牧的《清明》等。
古詩的歷史：
古詩作為我國傳統文化的精髓，經過千百年的沈澱，已經成為我國獨特鮮明的中華傳統文化的壹部分。它是中華民族傳統道德之根，是我國傳統文化的精髓，是中華文化的重要載體。詩是古代人民精神的產物，是人類的生產和發展的壹種形式。
2000多年的文明歷史中，古詩深深植根於中華民族肥沃的土壤，匯集了成千上萬的中國人民的思想感情和智慧。