1、古巫祝，方術士：
東漢許慎《說文解字·人部》對“儒”的解釋為:“儒，柔也，術士之稱。從人，需聲”。柔者，彎曲又筆直之樹木。好似象鼻，可直可曲，變化自如。
術士，魔法通達者方能尊之為士，別名術數之士。
術，方術；秦始皇時有徐福，上書曰：東海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，居住神仙。願領童男童女數千、充備三年衣飾、蔬食、膏藥和耕具。乘坐巨蜃樓，入東海，訪仙山，求仙人。耗資巨大後，但沒有消息。
數，氣數；《鹿鼎記》韋小寶的四十二章經,關乎到“大清龍脈”。“風水寶地”。
明朝，有名術士方景陽，孔嘉黨羽，都督張體乾，誣告揚州知府，劉鐸代、李承恩二人圖謀陳解獄案，勾結方術士方景陽詛咒魏忠賢，結果劉鐸竟被斬首。
《史記》載，及至秦之季世,焚詩書,坑術士,六藝從此缺。
孔安國《尚書序》：“及秦始皇滅先代典籍；焚書坑儒；天下學士；逃難解散；我先人用藏其家書於屋壁。”
《漢書·地理誌下》：“並六國；稱皇帝；負力怙威；燔書坑儒；自任私智。”
中國古代儒家把人按身份劃分為九流，復雜壹點的還有什麽上九流、中九流、下九流：
其中下九流是指:
師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、娼高臺、吹、馬戲、推、池子、搓背、修、配、娼妓 打狗、賣油、修腳、剃頭、擡食合、裁縫、優、吹手 巫、娼、大神、梆、戲子、街、賣糖，巫是儒家下九流中的最墊底的階層而被賤視
2、孔子學說的學派。崇尚等級制度和用三綱五常來維護統治的學說。主張“禮、樂、仁、義”，提倡“忠恕”“中庸”之道。主張“德治”“仁政”，重視倫常關系。西漢以後，逐漸成為我國封建社會占統治地位的學派。《漢書·藝文誌》：“儒家者流……遊文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼。” [南朝梁]劉勰《文心雕龍·奏啟》：“必使理有典刑，辭有風軌，總法家之式，秉儒家之文。”範文瀾、蔡美彪等《中國通史》第壹編第四章第九節：“ 孔子學說含有多面性，所以儒家學派總能適合整個封建時代各個時期的統治階級的需要，從孔子學說中演繹出各種應時的儒家學說來。” 3.指讀書人家。自從春秋以後教書匠崛起，儒家逐漸從巫官，術士過渡到唐宋的士大夫。
4.歸於哲學家的學說。