原詩《鶴林寺壁》—
壹整天都在醉生夢死，突然聽到春天在努力爬山。
因為在竹院和和尚聊天，偷了半天閑。
註釋-
強:勉強。原因:因為。外賓:觀光，參觀。竹院:即寺。此處“偷”在壹些詩歌版本中用作“妳”。浮生:《莊子》壹句說“其生浮生”。表示生命是漂浮不定的，如無根的浮萍，不受自身力量的控制，故稱“浮生”
緣起——唐代詩人李社，題鶴林寺壁。
延伸資料《和林寺僧舍》是唐代著名詩人李劼寫在鎮江和林寺墻上的壹首七言絕句。聽了老和尚的教訓，筆者體會到了對待生命的理念，明白了只有淡化生命的功利，平復情緒的心境，對慘淡的現實充耳不聞，心平氣和，才能忘記過去，笑對人生，展望未來。
普通人在無聊、失意、心情不好的時候，來到這樣壹個高雅脫俗的環境，總會受到感染，得到壹些安慰。李畬在時，被封為舍人太子，後被貶至陜西、四川參軍。他是文人的時候被稱為國子監博士，後來被流放到南方。
流放期間，他強迫自己去爬鎮江的南山。從與僧人的聊天中，他打開了抑郁的閘門，墜入清新的空氣，加強了對現實的感受和認識，從而為自己麻木的心靈增添了許多快感。如果他整天坐在家裏，怎麽會有“偷閑半天”的興趣？
難怪北宋詩人蘇東坡也很喜歡李社的詩。竹院和尚相會的地方，成了他在南山最留戀的地方。同時修建了“蘇公竹院”，以享受李社與僧人聊天的趣味。“旅行是壹面鏡子”，這是壹句著名的西班牙諺語。胡愈之先生專門評論過這句名言:“人永遠看不到自己，只有和別人比較，才能看到自己的本來面目。”
意思是擺脫無聊和挫折，去壹個高雅脫俗的地方修養身心。
散步、讀書、照顧好自己，不僅是做人、寫作的需要，非常困擾的心情也會消失，這當然不只是“偷個半天閑”
我已經在混亂的醉夢中徘徊了很久，無緣無故地浪費了人生這有限的時間。有壹天，我突然發現春天就要過去了，於是我想盡辦法爬上南山去欣賞春光。參觀寺廟的時候，和壹個和尚聊了很久，突然覺得自己長久以來的壓抑完全被遺忘了，在這個紛擾的世界裏難得得到片刻的清閑。
這句話是詩人被流放時內心情感和外在情態的真實描寫。詩人以“壓抑”為開頭，首先表達了自己消極的內在情態。用“整天犯錯”來修飾“醉夢”，表現了詩人面對流放的極度沮喪和壓抑。從寫法上看，這是壹種先抑後揚的寫法，為後面的“揚”做了很好的準備和鋪墊。
“忽聞春光盡登山”，這句話的意思是詩人在無聊之時，突然發現美麗的春光即將離他而去，於是盡力走出戶外，登上南山，希望通過欣賞春光來驅散長久以來的憂愁和不快。
這裏的“春末”不僅應該理解為自然界的春天即將過去，更應該理解為生命中有限的青春。詩人不甘消沈，不願就這樣虛度青春，也不願壹生碌碌無為，於是在“忽聞春光”之後，振作精神，“登上了山”。對於我們現代人來說，這也是壹句寶貴的人生啟蒙格言。
“因渡竹院遇僧”和“因”是介詞，有“因”的意思；“竹院”是僧人修行禪、悟道的寺廟。詩人在這裏做什麽？有意來或無意路過，總之人進去了，和寺裏的和尚聊了半天禪宗。
“逢僧必談”中的“鳳”字，告訴讀者是偶然遇到的；“談”就是和老和尚聊禪，聊天，吐露心中的苦悶和不快，討論人生的悲歡離合等等。作為壹個佛教徒，對待生命的觀念壹直是淡化生命的功利性，平復情緒化的心態，對慘淡的現實充耳不聞，心平氣和。無論妳有多少煩惱和不快，都要學會藏在心裏，這樣妳才能忘記過去，笑對生活，展望未來。
從這首詩中，我們可以看出詩人當時的生活態度是樂觀的。詩人積極樂觀的心理擺在那裏，卻因為反復的貶謫和流放而被現實與外物的矛盾所困惑。直到與鶴林寺高僧的壹次深談，才解開了詩人多年的心結，使他從“整日發呆”中清醒過來。
我擺脫了繁雜的塵世煩惱，帶著重新面對現實，重新審視人生的勇氣，意識到“我偷了半天閑”，得到了暫時的半天閑的快樂。這句話的某些版本是“我還得活半天”。作者認為用“偷”這個詞更好，因為它更主觀，更能表現詩人冷靜樂觀的生活態度。
參考資料:
鶴林寺僧院-百度百科