原文：陸績，三國時吳人也。其父康，曾為廬江太守，與袁術交好。績年六，於九江見術。術令人出橘食之。績懷三枚，臨行拜辭術，而橘墮地。術笑曰：“陸郎作賓客而懷橘，何為耶？”績跪下對曰：“是橘甘，欲懷而遺母。”術曰：“陸郎幼而知孝，大必成才。”術奇之，後常稱說。
今人席間懷果，欲娛其兒。夫壹樣懷歸，盍易愛子之心以愛親。奇哉陸郎，可以為法矣。
1.用"/"劃分下邊句子節奏。
績懷三枚/臨行拜辭術/而橘墜地。
2.翻譯：是橘甘，欲懷而遺母。
這橘子甘甜，想要裝到懷裏送給母親。
3.請評價"陸績懷橘"的行為。
陸績小時候就知道孝敬母親，顧念母親，難能可貴。
翻譯：
陸績，是三國時期吳國人。他的父親名叫陸康，曾經做過廬江地方的知府，和袁術關系很好。陸績六歲那年，在九江見到袁術，袁術叫人拿了橘子給他吃。陸績偷藏三只，臨走告辭袁術，橘子掉在地上。袁術笑著說：“陸郎做客卻帶著橘子，為什麽呢？”陸績跪著回答說：“是橘子甜，想拿回去給母親吃！”袁術說：“陸郎這麽小就知道孝順，長大後必然成大才！”袁術感到驚奇，後來常常稱道此事。
現在有人在席間在懷裏藏果，想逗弄小孩。同樣藏到懷裏回去，為什麽不把愛孩子的心轉化愛父母的愛心呢。奇才呀陸郎，可以作為典範了。
啟發與借鑒：
孝心是要從小培養的。陸績六歲就知道把橘子讓給母親品嘗，在他幼小的心靈裏已埋下“孝”的種子。孝道是中華民族的傳統美德，關心父母，愛護父母直至贍養父母，既是小輩的責任與義務，也是壹種高尚的道德e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333335343362。這種道德觀要從小培養。
2. 初三課外文言文及翻譯呆若木雞
原文 紀渻子為王養鬥雞。十日而問：“雞已乎？”曰：“未也，方虛驕而恃氣。”十日又問，曰：“未也，猶應向影。”十日又問，曰：“未也，猶疾視而盛氣。”十日又問，曰：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之，似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。” 註解 紀渻[〔渻〕音shěng。]子為王〔王〕指齊王。養鬥雞。十日而問：“雞已乎？” [〔雞已乎〕意思是鬥雞養好了嗎？]曰：“未也，方虛驕而恃氣。”[〔虛而恃氣〕虛浮驕傲，而且自恃意氣。，通“驕”。]十日又問，曰：“未也，猶應向影 。”[〔猶應向影〕還是聽到聲音或者見到影像就有所反應，意思是心還是為外物所牽制。向，通“響”。]十日又問，曰：“未也，猶疾視而盛氣。”十日又問，曰：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德[〔德〕德性，可以理解為作為鬥雞的基本素質。]全矣，異雞[〔異雞〕別的雞。]無敢應者，反走矣。”
3. 求初中課外文言文閱讀10篇1.芒山盜 宣和間，芒山有盜臨刑，母親與之訣（jué）。
盜對母雲：“願如兒時壹吮母乳，死且無憾。”母與之乳，盜嚙斷 *** ，流血滿地，母死。
盜因告刑者曰：“吾少也，盜壹菜壹薪，吾母見而喜之，以至不檢，遂有今日。故恨殺之。”
嗚呼！異矣，夫語“教子嬰孩”，不虛也！翻譯下面的句子。（1） 吾少也，盜壹菜壹薪，吾母見而喜之，以至不檢，遂有今日（2） 夫語“教子嬰孩”不虛也！對下列句中的加點詞的意義判斷正確的壹項是。
（1）芒山有盜臨刑 （3）願如兒時壹吮母乳（2）盜壹菜壹薪 （4）母與之乳A、（1）與（2）相同，（3）與（4）不同B、（1）與（2）不同，（3）與（4）也不同C、（1）與（2）相同，（3）與（4）也相同D、（1）與（2）不同，（3）與（4）相同這個故事留給我們的啟示是？2.師曠論學晉平公問於師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？” 平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？” 師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 翻譯文中句子。
1安有為人臣而戲其君乎？ 2老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？下列句子中“之”字用法不同的壹項是（ ） A、臣聞之 B、如日出之光 C、默而識之 D、學而時習之 這則短文告訴人們壹個什麽道理？3.衰溺永之氓鹹善遊，壹日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。
中濟，船破，皆遊。其壹氓盡力而不能尋常。
其侶曰：“汝善遊最也，今何後為？”曰：“吾腰千錢，重，是以後。”曰：“何不去之？”不應，搖其首。
有頃益怠。已濟者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首，遂溺死。
吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？ 翻譯下面的句子。
1.中濟，船破，皆遊。2.且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？ 這個故事留給我們的啟示是？4.七錄溥幼好學，所讀書必手鈔，鈔已朗誦壹過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。
右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數次，後名讀書之齋曰：“七錄”。
翻譯下面的句子。1.如是者六七始已2.後名讀書這齋曰“七錄”對下列句中加點的詞的意義判斷正確的壹項是（ ）①後名讀書之齋曰：“七錄” ②名之者誰③不能名其壹處也 ④山不在高，有仙則名A.①與②相同，③與④也相同B.①與②不相同，③與④也不相同C.①與②相同，③與④不相D.①與②不相同，③與④相同5.害群之馬黃帝將見大隗乎具茨之山，方明為禦，昌寓驂乘，張若、謵朋前馬，昆閽、滑稽後車；至於襄城之野，七聖皆迷，無所問塗。
適遇牧馬童子，問塗焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”
黃帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。”
小童曰：“夫為天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自遊於六合之內，予適有瞀病，有長者教予曰：‘若乘日之車而遊於襄城之野。’今予病少痊，予又且復遊於六合之外。
夫為天下亦若此而已。予又奚事焉！”黃帝曰：“夫為天下者，則誠非吾子之事。
雖然，請問為天下。”小童辭。
黃帝又問。小童曰：“夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉！亦去其害馬者而已矣！”黃帝再拜稽首，稱天師而退。
翻譯下面的句子。1.夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？2.黃帝再拜稽首，稱天師而退。
選出下列句中加點詞解釋錯誤的壹項。A.適遇牧馬童子（適合） B.問塗焉（通“途”，路） C.亦去其害馬者而已矣（罷了） D.黃帝再拜稽首（第二次）讀了這篇文章妳得到什麽啟示？6.曾參教子曾子之妻之市，其子隨之而泣。
其母曰：“女還，顧反，為女殺彘。” 妻適市來，曾子欲捕彘殺之。
妻止之曰：“特與嬰兒戲耳！” 曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。
今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”
遂烹彘也解釋下列句子。1嬰兒非與戲也。
嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。2母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
曾子對妻子說的話，主要闡述了什麽觀點？7.盲人墜橋 有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀楯，兢兢握固，自分失手必墮深淵矣。過者告之曰：“勿怖，第放下，即實地也。”
盲子不信，操楯長號，久之，力憊，失手墜地。乃自哂三聲，曰：“嘻！蚤知即實地，何久自苦耶？” 夫大道甚夷，沈空守寂，執壹隅以自矜嚴者，視此省哉！解釋下列句子。
1.蚤知即實地，何久自苦耶？2.夫大道甚夷，沈空守寂，執壹隅以自矜嚴者，視此省哉！讀了這篇文章妳得到什麽啟示？8.外科醫有醫者，自稱善外科。壹裨將陣回，中流矢，深入膜內，延使治。
乃持並州剪，剪去矢管，跪而請謝。裨將曰：“簇在膜內者須亟治。”
醫曰：“此外科事，不意並責我。”解釋下列句子。
1.乃持並州剪，剪去矢管，跪而請謝。2.此外科事，不意並責我。
本文寫外科醫生的可笑，諷刺了什麽？9.苛政猛子虎孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀。夫子式而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，壹似重有憂者。”
而曰：“然。昔者吾舅死於虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。
4. 根據課文文言文課外閱讀：四、（2015?江西中考）閱讀課外文言文,1. B 壹般來說，主謂之間應該有停頓。
2. (1) 開花 （2） 到（或“往”）3. 寺院周圍多是清澈的溪流，蒼色的巖石，矮 小的松樹，清瘦的竹子。4. 白居易壹行從遺愛草堂出發，經過了東林、西林二寺，到達化城寺，在峰頂上稍事休息， 便登上香爐峰，住在大林寺。
5. (1) 大林窮遠（2） 名利之誘人也如此！附[譯文] 我同河南府元集虛等好友十七人，從遺愛 草堂出發，經過東林寺和西林寺，來到化城寺， 在講經臺峰頂休息後，登上香爐峰，投宿於大 林寺。大林寺十分偏僻，人跡罕至。
寺院周圍 多是清澈的溪流，蒼色的巖石，矮小的松樹，清 瘦的竹子。寺裏只有木制的房屋和器用，寺僧 都是海東人。
這裏山勢高峻，地形深幽，因而季節變換 非常緩慢。在這裏，初夏時節卻如山外的正月 二月天氣。
山中桃禱犧傾並花，山澗綠草還很短淺，人事景致，風情物候，跟寺外的平地村落 壹點不同。剛到這裏，就如同來到了另壹個神 奇世界。
於是隨口吟出絕句壹首：“人間四月 芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處， 不知轉入此中來。”
不久，我們環顧大林寺的屋 壁，只見屋壁上有蕭存、魏弘簡、李渤三人題寫 的詩句。為此，我和元集虛等人無不感嘆，並 說：此處實為廬山第壹勝境，從交通大道走到 僻遠的大林寺，還不到半天的路程。
自蕭、魏、李這三人遊覽大林寺後，到現在將近二十年 了，冷落蕭條，再沒有知名人士承襲他們遊覽 題詩的雅事了。唉！功名利祿對人們的誘惑 竟然到了這種地步啊！當時是元和十二年四 月九日，太原白居易寫的序。
5. 初中文言文王守壹的翻譯及習題答案王守壹
唐朝貞觀初年，洛陽城有個平民百姓叫王守壹，自稱是終南山人，經常背著個大壺賣藥，有人求他買藥買不到的，必然病重而死；如果他急忙趕著沒病的人送給他藥，這人十天後必定染上重病。有個叫柳信的，祖祖輩輩住在洛陽，他家有萬貫財產，卻只有壹個兒子。兒子成年後，忽然在眉頭生出個肉塊。多次讓人治療，肉塊也不能除掉，聽說有這麽個王守壹，他便親自登門祈求，請到家裏後，便叫出兒子讓他看。王守壹先點上香，叫人擺上酒肴果脯，就像祭奠什麽壹樣，然後才從藥壺裏取出壹丸藥。用嘴嚼壹嚼攤敷在肉塊上，又叫擺上酒肉筵席。不多時，肉塊破了，有壹條小蛇露出來掉在地上，長約五寸，五彩斑斕，漸漸長到壹丈左右長。王守壹把筵席上擺的酒喝光了，對著蛇呵叱壹聲，那條蛇便騰空躍起，頓見雲露繚繞天色昏暗。王守壹忻然自得地騎著蛇飛去，不知飛到了什麽地方 左宗棠大腹便便，茶余飯後，也總喜歡捧著自己的肚皮說：“將軍不負腹，腹亦不負將軍。”有壹天，他心情大好，而不是小好，便效仿蘇東坡當年的口吻聲氣問周圍的人：“妳們可知道我肚子裏裝的是什麽？”這問題壹出，可就熱鬧了，有說滿腹文章的，有說滿腹經綸的，有說腹藏十萬甲兵的，有說腹中包羅萬象的，總之，都是惟恐馬屁拍得不夠響。可不知怎的，左宗棠這回卻拗著勁，對那些恭維的話無動於衷，腦袋瓜搖了又搖。帳下有位小營官在家鄉原是個放牛伢子，他憑著樸素的直覺，大聲說：“將軍的肚子裏，裝的都是馬絆筋。”左宗棠壹拍案桌，跳起身來，誇贊他講得太對了。這小鬼就憑壹句正點的話，破格提拔。湖南土話稱牛吃的青草為“馬絆筋”。左宗棠生於古歷壬申年，屬猴，但他最喜歡的卻是牛，喜歡牛能負重行遠，為此他不惜詭稱自己是牽牛星降世。這話可不是說著好玩的，他在自家後花園裏，專門鑿了口大池子，左右各列石人壹個，樣子酷似牛郎和織女，此外，還雕了壹頭栩栩如生的石牛，置於壹旁
6. 範元琰遇盜 文言文閱讀原文：範元琰，字伯蛙，吳郡錢唐人也。祖悅之，太學博士征，不至。父靈瑜，居父憂，以毀卒。元琰時童孺，哀慕盡禮，親黨異之。及長好學，博通經史，兼精佛義。然性謙敬，不以所長驕人。家貧，唯以園蔬為業。嘗出行，見人盜其菜，元琰遽退走，母問其故，具以實答。母問盜者為誰，答曰：“向所以退，畏其愧恥。今啟其名，願不泄也。”於是母子秘之。或有涉溝盜其筍者，元琰因伐木為橋以渡之。自是盜者大慚，壹鄉無復竊。
譯文：範元琰，字伯珪，南朝時吳郡錢塘人。元琰年輕時非常好學，博通經史，精研佛學，但是其為人很謙遜，從沒有以自己的所長而看不起別人。元琰家中很貧困，僅靠種菜維持生活。有壹次，元琰從家中出來，發現有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母親問他原因，元琰把剛才看到的事情告訴了母親。母親問偷菜的人是誰，元琰說：“我之所以退回來，就是怕偷菜的那個人感到羞恥，我告訴您他的名字，希望您不要泄露給他人啊！”母子兩人從此嚴守這個秘密.元琰家的菜園外有壹條水溝，有人從水溝中渡水過來偷他家的竹筍。元琰於是特意伐木，在水溝上架了座橋，讓偷竹筍的人不必渡水而過。偷竹筍的人為此非常慚愧，從此這壹帶居然都沒有了偷盜之人。
遽：急忙 故：緣故 具：詳細 啟：說出
文中範元琰對待盜者的做法 贊同是因為範元琰不計較盜賊的德行，用善舉使他們認識到自我的醜惡，心中慚愧，從而改過自新；不因人之惡而惡，此君子善人之道！ 不贊同是因為範元琰的這種做法有點像《悲慘世界》中的冉阿讓在主教的掩護下偷走主教家裏的銀燭臺。所謂以德感人
7. 求初中課外文言文閱讀練習十篇（附答案）求大神幫助壹、畫皆以人重 子嘗謂詩文書畫皆以人重，蘇、黃遺墨流傳至今，壹字兼金①；章、京、卞②④豈不工書，後人糞土視之，壹錢不直。
永叔有言，古之人率皆能書，獨其人之賢者傳遂遠，使顏魯公③書雖不工，後世見者必寶之，非獨書也。詩文之屬莫不皆然。
註釋：①兼金：價值等於平常金子幾倍的好金子。 ②章、京、卞：京指蔡京，卞指蔡卞，三人都是北宋朝廷大臣，擅長書法。
③顏魯公：即顏真卿。封魯國郡公，人稱“顏魯公”。
工書法，自創壹體，對後世影響很大，人稱“顏體”。 閱讀訓練 l、下列句中加點“然”與其他三句中加點“然”用法不相同的壹項是（ ） A.若聽茶聲然 B. 詩文之屬莫不皆然 C.雜然相許 D. 黃發垂髫並怡然自樂 2、解釋下列句子中加點的詞語。
①壹錢不直：_ ②後世見者必寶之：_ 3、翻譯下面句子。 ①後人糞土視之 譯文： ②古之人率皆能書，獨其人之賢者傳遂遠 譯文： 4.下列對文章的理解與分析錯誤的壹項是（ ） A.作者認為詩歌、文章、書法、繪畫是否受人重視都與人的品格有關。
B.作者認為蘇軾、黃庭堅的書法繪畫作品流傳下來不只是因為他們技藝高。 C.作者認為章 、蔡京、蔡卞等人也都是些精於書法的人。
D.作者認為顏真卿的書法其實不好，後世喜歡的原因是顏真卿的品德好。 5.填空。
①“蘇、黃”中的“蘇”指北宋文學家、書畫家蘇東坡。他的詞《水調歌頭·明月幾時有》千古傳唱，其最後兩句“ ”表達了作者對親人的懷念和祝願。
②永叔，即 ，北宋文學家，唐宋八大家之壹。 ◆ 參考答案 1、B（這樣），……的樣子； 2、①值 ②把……當寶貝，珍愛、喜愛； 3、①後來（世）的人們都把他們的書法看作糞土 ②古代的人大都會書法，只有那些品格高尚 的人（的書法）才能流傳得久遠； 4、D; \ 5、①但願人長久，千裏***嬋娟 ②歐陽修 二、以學自損，不如無學 夫學者，所以求益①耳。
見人讀數十卷書便自高昂大，淩忽②長者，輕慢同列③。人疾之④如仇敵，惡之如鴟（chī）梟（xiāo）。
如此以學自損，不如無學也。 （選自南北朝·顏之推《顏氏家訓》） 註釋：①求益：求得長進。
②淩忽：淩，欺侮；忽，輕視。③同列：同輩。
④疾之；怨恨他。 ⑤鴟梟：兩種惡鳥，這是古人的看法。
閱讀訓練 1、解釋句中加點的字。 ①所以求益耳 ②人疾之如仇敵 2、指出下列句子屬何種句式。
人疾之如人仇敵，惡之如鴟梟。（ ） 3、用原文中的句子回答“如此以學自損，不如無學也”中“此”指代的內容。
4、短文告誡人們的壹個道理是 ◆參考答案 1、①用來…… ②痛恨； 2、狀語後置； 3、讀數十卷書，便自高自大，淩忽長者，輕慢同列； 4、學習要永不滿足，做人要謙虛，切忌傲氣。 三、範仲淹有誌於天下 範仲淹二歲而孤，家貧無依。
少有大誌，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠①，輒②以水沃③面；食不給，啖④粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。
乃至被讒⑤受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。
常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。” （選自宋·歐陽修《資政殿學士戶部侍郎文正範公神道碑銘並序》 註釋：①昏怠：昏沈困倦。
②輒：往往，每每。③沃；澆。
這裏當”洗”講。④啖；吃、⑤讒：說人壞話。
閱讀訓練 1、給下面句中加點字註音並釋義。 ①啖粥而讀 音： 義： ②輒以水沃面 音： 義： ③食不給 音： 義： ④乃至被讒受貶 音： 義： 2.“每以天下為己任”的正確譯句是（ ） A.每天拿天下大事作為自己的責任。
B.常常把治理國家大事作為自己應盡的責任。 C.常常把天下大事作為自己應盡的任務。
D、每天把治理國家大事作為自己應盡的責任。 3、將下面的句子譯成現代漢語。
①或夜昏怠，輒以水沃面： ②妻子衣食僅自足而已： 4、這段文字的層次已在文中劃出，請簡要歸納層意。 ① ② ③ 5.“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”是範仲淹的名句，在本文中起了 的作用。
◆參考答案 1、①dan吃； ②wo洗 ③ji供應 ④chan說別人壞話； 2、B; 3、①有時夜裏疲憊困倦，常常用冷水沖頭洗臉 ②妻子的孩子的衣食僅僅自足罷了； 4、①年少家貧而胸有大誌 ②做官後因直言而遭讒降職 ③刻苦自勵而心憂天下； 5、揭示主題 四、司馬光好學 司馬溫公①幼時，患記問不若人，群居講習，眾兄弟既成誦，遊息矣；獨下帷②絕編③，迨④能倍⑤誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。
溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。” 註釋：①司馬溫公：司馬光死後被封以溫國公稱號，故稱司馬溫公。
②下帷：原指漢代董仲舒下帷講學，三年不看窗外這件事。這裏借此指讀書專心。
③絕編：原指孔子讀《易經》時，反復翻閱，多次將穿簡冊的牛皮繩子翻斷這件事。這裏指讀書刻苦。
④迨：等到。 ⑤倍：同“背”，背誦。
閱讀訓練 l.解釋下列句中加點的詞。 ①患記問不苦人 （ ） ②迨能倍誦乃止 （ ） ③迨能倍誦乃止 （ ） ④詠其文 （ ） 2、與“迨能倍誦乃止”中“倍'的用法不同的壹項是（ ） A.子墨子九距之 B.寒暑易節，始壹反焉 C.滿坐賓客無不伸頸側目 D.京中有善口技者 3、本文中概括主旨的。