妳身體中自有的理性相比要比妳最高深的智慧中所包含的理性豐富，而且，妳究竟是憑什麽認為妳的身體需要妳的最高智慧呢？
妳們這些蔑視身體的人，壹直都在為自己的身體效力，即使妳們傻傻地蔑視著它。
妳們的自身本身就對生命充滿了厭棄，因為它希望走向死亡。
為了攀登，我不斷地從臺階之上跨越，我想，沒有哪個被跨越的臺階願意寬恕我。
“這棵樹在山間獨自生長著，高過了所有的人類和獸類。若是它能夠開口，也不會有人懂它的：它長得實在是太高了。
我的蔑視和我的渴望壹起生長著。
當妳希望用精神來掙脫壹切囹圄的時候，被妳關在地窖中的、渴望自由的野狗同樣在歡快地吠叫。
妳想走到自由的高處，妳的靈魂對星辰充滿了渴望，但是妳惡劣的本性同樣在尋找著自由。
誰要是對讀者了如指掌，那麽，他肯定不是在為讀者寫作。
瘋狂往往都包蘊在愛戀中，而理性也通常包蘊在瘋狂裏。
我不再和妳們壹起感覺。
我愛這種德性，它是屬於大地的，鮮少聰慧，也沒有太多所有人都有的那種理性。
“它沒有名字，就算有，它的名字也不可言，因為有它，我的臟腑饑餓難耐，因為有它，我的靈魂在痛苦中快樂著。”
大地上的人委實是太多了，越來越多的人已經把生命敗壞，希望永生的誘惑能夠讓他們從生命的身邊遠離。
妳們還沒有崇高到不知道憎惡和忌妒是何物。如此，妳們就必須崇高到不為自己的憎惡與忌妒而愧疚。
要深深的熱愛瞬間的和平，它比長久的和平更可貴。
美好的戰爭就是把所有的事情都神聖化。
妳還在尋找屬於妳的自由，這種尋找，讓妳精疲力竭，也讓妳清醒得有些過分。
英雄是壹種悲傷，壹種應該被恐懼的東西。
壹個為了自我的存在而苦惱的生命是沒有任何辦法能夠拯救的，除了迅速的死亡。
他想用讓他痛苦的東西也讓別人痛苦，但是，有過別的時代，也有其他的善與惡。
當妳們的靈魂變得崇高，自然也會變得自負，妳們壹直都是這樣，妳們的靈魂經不起偉大的降臨。
11.20
依舊為孤獨的行者保留著許多空位。
誰要是很少去占有，他被占有的也就越少，所以，讓我們壹起祝福吧，祝福那些只稍稍有壹些窮困的人。
“它們只不過是卑微地在這裏生存著，無辜而可憐。”
到寂寞的荒野去享受凜冽寒風的吹打。
對於壹個真正的隱居者來說，夥伴就像是壹只軟木塞，壹個永遠的第三者，在妨礙我與自我討論的同時墮入深淵。
只要他是壹位真正的隱士，那麽，他就需要面對無數的深淵。所以，他對壹個夥伴及其高度總是充滿了渴望。
假如壹個人願意赤誠相對，那麽，他總是令人惱火的。
假如妳們是神明，妳們壹定會因為自己穿著衣服而羞愧。
有壹部分人，雖然無法從鎖鏈中救贖自己，卻能夠讓自己的夥伴從束縛中脫離。
女子無法勝任友誼，她的眼中只有戀愛。
相鄰的兩個人從來都不會去相互理解，他們只願意對鄰人的恣肆與卑劣投去好奇的目光。
“妳成為第壹人，要比別人高出壹頭；妳充滿忌妒的靈魂不應該憐憫任何人，除了妳的夥伴”。
所有善與惡的標準其實都是人類自己制定的，但是，人類並沒有獲得壹切的善惡，也沒有發現所有的善惡，善與惡的標準也不是以天國聖音的方式降臨到人間的。
為了能夠保存自身的價值，人類將意義賦予了萬物，這種意義，不是萬物本身的意義，而是人類所認可的萬物存在的意義。人類用“人類”來稱呼自己，而人類存在的意義就是預估萬物與自身的價值。
假如善良對應的依舊是群盲，那麽，惡對應的就永遠都是自我。
這種肆意贊美與貶低的權力，本身就是壹只畸形的怪獸。
對人類來說，目標這種東西根本就不存在。
11.21
對距離遙遠的人，對未來的人的愛，超越對鄰人的愛。甚至，對事物和鬼怪的愛超越對人類的愛。
妳們無法忍受自己的不足，沒有毫無保留地熱愛自己，所以，妳們寧可把自己的愛賦予鄰人，希望用鄰人的錯誤來為自己鍍上壹層金色的外衣。
如此壹來，妳們就必須從自身創造出朋友及其洋溢的心靈。
在妳們想稱贊自己的時候，總希望能夠有人從旁佐證。
妳們在鄰人的面前不斷地談論著自己，用自己欺騙鄰人。
妳們對自身的糟糕的愛，將被享受的孤獨變成了壹座囚籠。
被疏遠的人為妳們對鄰人的友愛付出了代價。妳們的團體或許只有五個人，但總會有第六個人會因為妳們的友愛而隕滅。
我不會勸告妳們對鄰人友愛，我只勸告妳們去熱愛離妳最遙遠的那個人。
“孜孜不倦、力圖找到自我的人總是更容易迷失，所有的孤獨都是壹種罪愆。”群盲如是說。
當妳說出“我再也不要和妳們使用同壹顆良心”的時候，妳是多麽的哀怨，多麽的苦痛。
我不希望妳把自己看成壹個掙脫了束縛的人，我希望妳具有支配自由的意願與思想。
對壹部分人來說，奴役的義務被拋棄之後，他們便也失去了存在的意義。
妳會忘記自己身處的高度，會因為與自己的卑微相互偎依而感到愉快，妳會像是畏懼鬼怪壹般畏懼自己的神聖與崇高。
總是有這樣壹部分情感，它們誓死也要讓孤獨者隕滅，如果它們沒有得償所願，它們自己就會走向衰亡。
妳真的能夠用公正的心對待那些對妳充滿了不屑的人嗎。
“我應該選擇的，恰恰就是妳們的不屑與不公。”
不公與誹謗是他們對待孤獨者的壹貫態度，假如妳想成為壹顆星辰，妳依舊要毫無保留地用自己的光芒去照耀他們。
壹定要對所有的善人和自詡正直的人保持足夠的警惕，他們對自己給自己創造德性的孤獨者壹直都充滿憎恨，將之釘在十字架上。
要記得警惕那些自詡單純的神聖，在它眼中，所有的不單純都是不神聖的，而異端應該被釘在十字架上接受烈火的焚燒。
妳還要警惕自己內心泛濫的愛，孤獨的人總會迫不及待地向與他邂逅的人伸出自己的手。
在妳將遭遇的所有敵人中，最卑劣的那壹個永遠都是妳自己，妳壹直都守候著妳，在森林中躲藏，在洞穴中埋伏。
妳會成為自己世界裏的異端，妳會被冠以蠢貨、巫師、流氓等種種稱謂。
妳對自己不屑，正因為妳愛妳自己，只有摯愛才擁有不屑的資格。
因為有愛，因為不屑，所以，妳才希望去創造。那些不敢直接對自己所愛的事物表示不屑的人，又怎麽可能真正懂得愛是什麽呢？
我對那個超越了自我，在不斷地進行創造，並甘於自我毀滅的人，壹直都滿懷愛意。
壹個微小但真實存在的真理。
女性身上所有的壹切都是巨大的謎團，如果有答案，那麽，唯壹的答案就是孕育。
因為壹個尚未存在的世界的德性散發著恒久而璀璨的光輝。
壹個鐵塊曾經這樣對吸鐵石說：“我最憎恨的就是妳，妳深深地吸引了我，但妳卻無法把我帶到身邊，為什麽妳竟然不夠強大？”
對男性而言，幸福的真諦是“我需要”；對女性而言，幸福的真諦卻是“他需要”。
每壹個女性都想要尋找壹個足夠的深度，為的，不過是掩飾自己的膚淺。
這微小的真理，假如不把它的嘴捂住，它就會不斷地大喊大叫。
面對妳的敵人，千萬不要去做以德報怨的傻事，那只會讓妳的敵人感覺自己受到了羞辱。妳要向他證明他也曾經為妳做過善事。
壹個願意獨自承受欺壓的人，令人憎惡。
被均攤的不公實際上是壹種不純粹的公正，能夠承受不公壓迫的人，同樣也能夠為不公而擔當。
我希望對孩子充滿渴望的是妳的自由和妳的勝利，因為，妳的勝利與解放的確需要用壹座活的豐碑來紀念。
別對這樣的婚姻關系感到不屑，畢竟，所有的孩子都有理由為自己的父母哭泣。
當我與他的妻子邂逅，我覺得，或許，整個大地就是壹個精神病院。
被妳們稱作愛情的東西實際上是壹種普遍存在、存續世間很短的愚蠢行為，但妳們卻用婚姻將這種短暫的愚蠢轉變成了長久的愚蠢。
哪怕是妳們所謂的最美好的愛情，其實也不過是壹種在痛苦中蒸騰的熾熱，是壹個讓人陶醉的擬態；
我只希望他從壹開始就沒有被生下來。我對多余的人如是說。
11.28
人在出生的時候就沒有遇到好的時機，死亡的時候又怎麽可能選擇最合適的時機呢？我只希望他從壹開始就沒有被生下來。
已經完成了自己所有任務的人會帶著濃濃的勝利感向死亡走去，他的身邊，有無數充滿希冀與準備宣誓的人環繞。
11.29
《自由的死亡》
有壹些人，哪怕站在真理的面前，也無法言說真理，他們嘴中已經沒有牙齒，他們也沒有追求真理或者獲得勝利的權力與能力，因為，他們實在是太蒼老了。
所有希望沐浴榮光的人，都應該學會在恰當的時候、在必要的時候把榮耀舍棄，去修煉壹種生與死的艱難藝術，亦即，在最恰當的時候，選擇離去。
人們在覺得食物的味道無限美好的時候，必須停下吃飯的動作，這是常識，所有希望享受他人更長久的愛戀的人都明白。
有壹部分人，處境很糟糕，就像是壹只只毒蟲在日夜啃嚙著他們的心靈。對於這樣的人，就要讓他們清清楚楚地意識到，自己的死亡其實就是壹種勝利。
有壹部分人，在盛夏的時候就已經腐爛，永遠都不可能甜美。他們仍掛在枝頭，不過是因為使用了懦弱的凝固劑。
真希望能夠出現壹些宣揚人應該迅速死亡的死亡說教者，對生命的巨樹來說，這些人才是真正的暴風雨。但是，我所見過的所有死亡說教者全都在教導人們忍耐紅塵俗物，教導人們要緩慢再緩慢地走向死亡。
他們居然在宣講對紅塵俗世的忍耐？但實際上，世界對他們的容忍已經達到了極限。
沒錯，對於那些信奉人該緩慢死亡的人來說，他們所信奉的神明——那個憂郁的希伯來人，死得太早，太迅速了，而他的過早死亡對後來者實在是壹種夢魘。
假如他能夠活得像我壹樣長久，他壹定會以他的高貴，收回他所傳播的所有的信條。
無論是通過死亡得到自由，還是自由地選擇死亡，假如不能得到認可，倒不如以神聖的名義去否決，是的，他真的深刻地理解了死亡與生存。
我以我的靈魂向妳們祈求，不要用死亡的方式來毀謗大地，也不要用妳們的死亡來汙蔑人類。
我希望自己能夠這樣死去，用我的死讓妳們——我的夥伴們對大地更加的熱愛；
《饋贈的德性》
查拉圖斯特拉說，我還是鐘愛獨行的日子，所以，現在，我要壹個人走了。
金子之所以被賦予崇高的價值，是因為它象征著最高貴的德性。
妳們希望把所有的財富都用靈魂來貯藏。
將德性贈予他人的願望讓妳們變得貪婪。
12.1
壹切的善與惡，都不過是壹種象征，它從來都沒有什麽實際的意義，而只是壹種暗示，所以，如果有誰想要從善與惡之中攫取知識，那麽，他壹定是蠢笨的。
12.2
不要因為希冀永恒而用雙翼去拍打它的城墻。啊，陷入迷失之中的德性是那麽的多，那麽的多！
人類就是以試驗品的身份存在的，我們的身體已經成了無知與錯謬的載體。
我們繼承了很多東西，不只是沈澱了千年的理智，還有發酵了千年的瘋狂，它們是危險的！
但即使戰鬥了千年，人類仍舊被無知與荒謬所支配，在做著許多無意義的事。
世界上，還沒有被人走過的道路有千萬條，隱藏在世間、充滿了健康的島嶼有千萬個，人類還沒有走到盡頭，大地之上也還有無數的真理等待去發掘。
我要走了，獨自壹人走上我該行走的道路，我希望，妳們也離開，如我壹般，壹個人上路。
警惕這個叫查拉圖斯特拉的人，也許，他向妳們講述的壹切全都是謊言。
有見識的人不僅要學會欣賞自己的仇敵，還要懂得如何憎恨自己的夥伴。
像其他所有的信徒壹樣，妳們在和我邂逅的時候，還沒有找到真正的自己，所以，信仰這種東西，真的沒那麽重要。
什麽是偉大的正午？就是已經走向黃昏的人類為自己的沒落歡慶的時候，是人類在超人與野獸正中間站定的時候，是人類把黃昏之路轉化為另壹條晨曦之路的時候。
那個時候，沒落者會祝福自己成為壹個偉大的過渡者，他的認識之太陽也會處於正午。
在偉大的正午，我們以最後、最崇高的意誌***勉：諸神已逝，在諸神的黃昏，讓超人誕生並成長，這才是我們要做的。
12.4
太陽啊，偉大如妳，若沒有被妳所照耀的人類，妳的生命中又怎會有幸福？
這樣的情景或許持續了很長時間，或許只是壹瞬，因為，對於大地而言，時間其實並不存在。
那個老預言家的預言，說的就是這般的苦痛與磨難，是妳們正在承受的苦痛與磨難。
查拉圖斯特拉，我就是來引領妳走向那為妳貯藏的、充滿罪惡的、在最後中隱藏的東西的！
《退職的》
真是讓人苦惱啊，又有壹個假裝苦痛、煩惱的人出現在了我的地盤，他就坐在那裏
那奇跡的創造者！還是，壹個詆毀世界的人，壹個把聖油塗抹得全身都是的詆毀者？！
我就是那個說過‘我會樂於接受某個人的指點，如果他能比我更不信仰神明’這句話的人，我就是查拉圖斯特拉！
壹個人對上帝的信仰越虔誠，他失去的上帝就越多；壹個人對上帝越摯愛越狂熱，他失去的上帝就越多。
相比於妳，我肯定是壹個對神明更不信任的人，但是，沒有人會因此感到快樂。
他真的是死於對人類的憐憫嗎？
“傳言說，上帝看到了高懸於十字架上的人類，他無法忍受這壹切，他無法忍受自己給自己制造的地獄，那用對人類的憐憫制造的地獄！事實真的如此嗎？”
妳很清楚，我也很明白，他是什麽人，他走的路又是多麽怪異。
之所以要建造壹座地獄，為的，不過是讓那些被他寵溺的人感到愉悅。
“他坐在火爐邊，渾身無力，身體幹癟，他的心中充滿了憂慮，雙腿的虛弱給他帶來了無限煩惱。他對這個世界、對意誌充滿了厭惡，他也累了，所以，在那壹天，面對自己過剩的憐憫，他停止了呼吸。”
我不能直接描述他，他也無法被說清，因為，他有多重意義。
“他的意義我們明白不了，為此，他很是憤怒。可是，這個含糊的家夥，他為什麽不幹脆明說呢？
他就是壹個還沒有出師的陶瓷工藝師，他的作品大多都是糟糕的、失敗的，但他卻因為自己的技藝不精，而報復他自己制作的陶器。這是壹種罪，是壹種對良好趣味的違背。
與其敬奉這樣壹個上帝，我寧願自己改變自己，寧願上帝不存，寧願變得愚蠢，寧願自己成為自己的上帝！
妳的不信仰比妳的信仰讓妳變得更加虔誠，妳信奉著自己的內心，信奉著內心那個上帝——亦即‘不信仰任何神明’。
有壹個正處在苦痛與磨難中的人正在呼喚我。
讓每壹個沈浸在哀傷中的人重新站起來，本就是我最願意做的事情。
12.19
《苦難的呼喚》
“所有的事物都是相同的，所有的事物都是不值得的，知識讓人無法呼吸。”
那為妳貯藏的、充滿罪惡的、在最後中隱藏的東西是憐憫，而我，我就是來引領妳走向妳的憐憫的！”
12.20
‘那個笑到了最後的人，那最後壹個幸福的人，正在跳舞。’
“所有的事物都是相同的，所有的事物都是不值得的，幸福之島根本就不存在，所有的探索也徒勞無益！”
別聒噪這些事情了！這個悲觀的家夥！ “妳這蓄積著雨水的晨曦陰雲啊，別再用這件事來聒噪我了！我就站在這裏，我已經被妳的苦痛淋成了壹只落水狗！
《最醜陋的人》
壹直在尋找著那個承受著巨大苦痛與磨難的人，壹直尋找著那個對他發出呼喚的人，但他找了好久好久，卻始終都沒有找到。
我和他們交談，我要咀嚼他們的話語，用我的牙。我要像碾碎谷粒壹樣將這些話碾碎，之後嚼爛它，直到它像牛奶壹般將我的靈魂滋潤。
查拉圖斯特拉陷入了回憶之中，那是壹份黑暗的、永遠都不願意被想起的記憶。
他像人又不是人，沒有任何詞語能夠形容他的醜陋。
他感到壹種巨大的、無與倫比的羞恥籠罩了自己，他竟親眼看到了這樣壹個怪物！
妳無比的冷漠，妳很高傲，妳還總是自作聰明。
自古而今，大凡有所建樹的人都是飽受迫害的人。因為受到了迫害，所以，能輕易地學會追隨。或許，這是壹種落後，但這種落後，對他們而言，卻是出於憐憫。
除了妳，其他人總會對我抱以憐憫，但在他們的施舍與憐憫之中，在他們的註視與言語之中，我覺得，自己甚至連做乞丐的資格都沒有。
正因為如此，對我來說，我還不夠貧窮，我還偉大得有些過分，我還十分恐怖。我的醜陋無人可及，我的形象無法用任何語言來描述！
對我而言，妳的羞恥恰恰就是對我的壹種尊重。
憐憫本身就是壹種強迫。
不管心懷憐憫的是人類還是上帝，憐憫與羞恥，總歸是朝著兩個完全相反的方向在延展。並且，相比於助人為樂，那些不願意給予（像我壹樣的人）壹些幫助的人，所具備的德性更高潔、更可貴。
現實就是，憐憫已經成了德性本身的代名詞，哪怕這個擁有德性的人只是個卑微的小人物——他們再也不會敬畏醜陋，再也不會敬畏失敗，再也不會敬畏不幸，哪怕，它們很偉大。
“我要向著遠處眺望，是的，我要越過那些卑微的、善良的、灰色的、長著柔順絨毛的人的憐憫，向著遠處眺望，就仿佛壹只越過羊群的脊背朝著遠方眺望的狗。
“我要像高昂著頭顱、目光掠過淺水、遙望遠方的鷺鷥那樣，輕蔑地掃過微小細碎的灰色薄涼，掃過湧動的靈魂暗潮，掃過意誌，向著遠方眺望。
“壹直以來，權力都被賦予了卑微的小人物，以至於作為賦予者的人類現在認為：‘只有那些卑微的小人物所認可的美好才是美好。’
當他對他們說：‘我即為真理’的時候，他就已經犯下大錯。
“妳為那些承受苦難的人的羞恥感到羞恥，妳告訴人類：‘要時刻註意，要小心提防，憐憫的烏雲已經蓋壓在妳們的頭頂！’
“妳還說‘每壹個創造者都是冷漠無情的，任意壹種偉大的愛都能夠將他們的憐憫超越’。
妳也有妳的憐憫！查拉圖斯特拉，那些承受著苦難的人、溺水的人、充滿懷疑的人、滿腹失望的人、被寒冷煎熬的人正壹齊朝妳走去！
他的死亡是註定了的：他看到了太多，他的雙眸能看透壹切。他看到了人類所有的隱秘，他看到了人類隱藏的最深的醜惡與骯臟，他目睹了人類的本質，他也目睹了人類的幽邃與深沈。
他的憐憫超出了壹定的界限。
我要報復那個壹直在註視著我的人，我要報復那個見證者，如若不然，我自己就活不下去了！
見證者的存活對人類來說是壹件無法忍受的事情！
只有行動者才懂得學習，才有學習的資格！
人類的喘息是如此的急促，人類的羞恥隱藏的是如此深、如此多，人類是如此的醜陋，又如此的可憐。
人類對自我充滿了珍愛，但是，這種偉大的、對自我的珍愛之中又包含著多少對本身的輕蔑啊！
就連這個人，其實也是愛自己的，像蔑視自己壹樣愛自己。他的愛是偉大的，他的輕蔑同樣是偉大的。
他是迄今為止我所見過的、我所尋找到的對自己最輕蔑的人，是我所見過的蔑視自己最深的人，但是，這種蔑視又何嘗不是壹種高度？
“我喜歡蔑視的人，他是偉大的！而人類則是壹種需要被克制、被征服的事物！”
《自願成為乞丐的人》
如果人類不懂得反芻，那麽，即便贏得了整個世界，也毫無意義。不會反芻，人類就永遠都無法脫去自己的悲傷與痛苦。
人類最大的悲傷、最深刻的痛苦就是厭惡！包括妳在內，所有的人類身體中都充滿了厭惡。
妳是壹個奇特的人，也是壹個可愛的人，我聽說，妳曾經放棄了自己擁有的龐大財富，自願成為乞丐。
妳為自己的富有感到羞恥，所以，妳找到了最貧窮的人，想要把自己的財富贈送給他們，但卻未被接受。他們排斥妳。
妳該懂得，贈予是壹門艱難的藝術，它象征著至善，彰顯著至妙，它是壹門宗師級的藝術。適量的獲取很難被把握，但相比於它，適量的贈予則更加的困難。
特別是在當下，在所有卑微的小人們全都展露出那驚恐卻盛氣淩人的暴徒姿態的當下！
所有善良的舉動與微小的饋贈都會引來暴徒的怒火。
人類對這種打碎尤其鐘愛。
那是貪婪的淫欲，是妒忌，是暴躁，是令人苦惱的強烈的報復心，是壹種高傲，屬於暴力者的高傲。現在，天國已經從窮苦的人身邊遠離，‘窮苦的人會安享福樂’也成了壹句假話。
我厭惡這些流氓和痞子！我厭惡被財富困在囹圄中的家夥！我厭惡他們，他們身上散發著濃得化不開的惡臭！他們的眼眸中充滿了冷漠與殘酷！他們的思想無比的淫蕩！他們在惡臭的垃圾堆裏撿拾著自己的利益！
貧窮和富有還有什麽區別，上面的也好，下面的也好，全都是暴力者！正因為如此，我逃了，我遠遠地逃離，逃到了牛群中！
妳激烈的言辭實際上就是對自己的虐待，妳的嘴巴、妳的眼睛，甚至妳的胃都承受不了如此的激烈。
它們放棄了所有沈重的、會致使靈魂膨脹的思想，並為自己創造了反芻。
有壹個處於苦痛和磨難中的人正在呼喚我，我得趕緊找到他。
妳這個善於奉承的人！妳為什麽要來敗壞我？妳為什麽要用甜言蜜語敗壞我？妳為什麽要用贊美來敗壞我？
《關於憂郁的歌》
他離開了他的客人們跑到了荒涼的野地裏，他想休息壹下。
我想問妳們，那些等級更高的人，是不是每個人身上都散發著壹種氣息，壹種非常不美妙的氣息！
太陽眸光芒，刺痛了妳的眼，那滿滿的灼熱之中，還隱藏著壹種幸災樂禍。
妳受到了譏諷，他們嘲笑妳什麽？追求真理的人？
憎恨這些雕像吧，這些挺立的、標榜真理的雕像！
趕緊的，跳進所有的偶然裏！
因為幸福而譏諷，因為幸福而激動，因為幸福而嗜飲鮮血，壹邊搶劫，壹邊說謊，壹邊潛行，壹邊奔跑。
墜落於自己對真理虛妄的想象，墜落於自己對白日的無限希冀，墜落於光明，厭倦了白日。
那個時候，妳已經焦渴到了何等的程度？真理將我流放了， 是的，我被流放了， 被每壹種真理。 不過是蠢貨！不過是吟遊詩人！
12.28
《論自我的克服》
這個世界上從來都沒有恒久不變的善惡，善惡源於生命自身，生命在變化，善惡也在變化，所以，善惡本身就應該是被克服的。
最偉大的罪惡與最崇高的善良其實本就是壹體，而最崇高、最偉岸的善良本身就是壹種被締造的善良。
相比於探討，沈默本身是壹種原罪，是壹種更糟糕。若是所有的真理都保持緘默，那麽，真理和劇毒也就不再有區別。
1.15
我的青春就在島嶼上埋葬。
我是壹個孤獨的人，沒有誰比我更孤獨，同樣地，也沒有人比我更富有、更招人嫉恨。
「5.20尼采」
被克服、被毀滅是人類的命運，所以，妳應該摯愛妳的德性，因為它會把妳毀掉。
妳們的自身本身就對生命充滿了厭棄，因為它希望走向死亡。
他們的靈魂患上了可怕的癆病，所有與厭倦、死亡、禁欲、斷念相關的言論都是他們所渴望的。