古代很多文人也遭受過蚊子的“追殺”，他們的詩詞歌賦都記載了他們的“追殺”。
《聊齋誌異》的作者蒲松齡深受蚊蟲侵襲。他用自己采風得來的社會經驗，濃縮成壹首驅蚊歌:“蒼術爐中混煙，雜烤煙飛。”安德魯的蝙蝠是天生的，壹旦擺脫藥物，它們就會很安全。"
其中，煙熏法是舊時代對付蚊子的主要手段。古人有“燃火柴繩”的方法，即把艾草、艾草編織成草繩，濕潤後點燃，散發的煙霧能驅蚊；有錢人都有熏爐，既能芳香室內空氣，又能驅蚊。還主張人們利用蚊子的天敵蝙蝠來滅蚊。
明代方孝孺的《蚊子對》記載，少年拔蒿捆，末了放火，滿眼青煙，左右繞床數圈，驅走蚊子。詩人陸遊說:“澤國多蚊，夜催奇。如果妳舉不動風扇，妳可以采取快速燃燒。”(《萬靈先生身上的蚊子熏蒸作用》)燒艾草熏蚊子也是舊社會常見的景象。
除了吸煙，蚊帳也是用來防蚊的。“恐妳攪錦窗，十斧輕(蕭)圍夜玉”(唐昌初《江上蚊子》)。那時候蚊帳已經是避蚊的重要措施了。但詩中的“金窗”“輕紗”顯然不是普通人的物品，更像是大家族、豪門的擺設。後來經過改進，簡化為蚊帳。
唐元貞詩曰:“蚊香汗輕紗，高卷蚊廚獨臥。”“蚊廚”指的是蚊帳，就像清代袁枚避蚊詩中的“紗櫃”。
宋代歐陽修在《恨蚊》詩中說“檐上煙苦，壁宿盡燭照”，顯然提到了用光來吸引蚊子。直到現在，這壹招還在用。“萬扇停了，成了壹團，夜裏隱隱有雷。明中避暗易，暗中避暗難”(王慶秀峰《唱歌的蚊子》)。
小蚊子，東躲西藏，防不勝防，遊擊戰術運用的淋漓盡致。詩中還講到“萬扇”，指的是蒲葉做的扇子，寺廟裏的和尚常用這種方法驅趕。
清朝道光年間，浙江著名詩人山鬥南寫過壹首《念蚊子》的詩，讀來頗有幾分享受:“生命中充滿了熱血，人是最愚蠢的。瓚皮靠喙，掌在背。”蚊子是人類的對手嗎？壹巴掌能打死壹只蚊子。但壹個巴掌拍不響，往往是“自我批評，自我批評”(袁枚的詩)。
相反，南唐的楊鸞卻顯得精明豁達:“白天蒼蠅滿飯盤，晚上蚊子成群。每天晚上夜深人靜的時候，我都會咬楊瀾壹口。”反正每天晚上蚊子都來咬，就讓它咬吧。