當壹個悲傷的夢醒來時，夕陽深深地照在庭院裏。
喝完酒醒來，夕陽斜照在深院。
[頒布日期]嚴舒的《走向莎士比亞》
註意:
1，《沙上行走》的顏姝
小路紅瘦，香郊綠，高臺上樹陰。春風不解禁，迷霧重重，混亂不堪。
綠葉藏鶯，竹簾隔燕，竈香悄悄轉。當壹個悲傷的夢醒來時，夕陽深深地照在庭院裏。
2.註意事項:
紅瘦:花稀少。紅色指的是花。
焦芳:壹個芬芳的郊區。
殷瑛看:偷偷透露。
萌萌:形容柳絮飛舞，滿眼都是。
遊絲:指蜘蛛等昆蟲吐出的絲，因浮在空中而得名。這裏用來形容香煙飛舞。
香爐的香還在旋轉:香爐裏裊裊的香煙在旋轉，向上飄。
翠葉藏鶯，珠簾隔燕:寓意鶯燕鬥藏深。這裏的鶯是“伊人”的比喻。
但是:積極。
3.翻譯:
小路兩旁的花大多已經枯萎，芬芳的鄉村被染成了綠色。高層露臺的邊緣，綠樹已經成蔭，讓陽臺若隱若現。春風不知道怎麽控制柳絮，迷迷糊糊的打著行人的臉。
黃鸝躲在綠葉裏，燕子被紅籬笆擋在外面。香爐裏煙霧彌漫，像遊絲壹樣向上盤旋。喝完酒醒來，夕陽的陽光已經斜照在深院。
4、顏姝壹生見無奈花落，似曾相識顏歸。而池上青苔三四點，葉底黃，晝長絮輕。
也許顏姝詞最深刻細膩的表達應該是:“壹場悲夢方醒，斜陽深照庭院。”
5.這個詞形容晚春的景色。第壹篇描寫郊外風光，第二篇描寫庭院內部，最後以“夕陽照深院”結尾，透露出淡淡的憂傷。
前三句描述了壹幅典型的春日黃昏的香郊景象:小路兩旁，鮮花稀疏，偶爾能看到幾片殘紅的花瓣；放眼望去，只見綠色已經漫山遍野；高臺附近，樹木蔥郁，陰涼幽深。“紅稀”、“綠遍”、“樹陰”，表示春天已經消失，晚春的氣息很濃。雖然三句話還在眼前，但是“難得”、“倍”、“見”這三個字，卻表現了事情的過程和動態。從“小路”“香郊”“高臺”的順序來看，也有壹種變形感。"春風沒有解除對華陽的禁令，這讓行人感到困惑."華陽寫的，也是典型的晚春景色。但詩人在描寫這壹場景時，註入了自己的主觀感受，寫到春風不知約束華陽，以致滿天飛，撲向行人。壹方面暗示沒有留在春天的打算，所以我只要聽華陽跳舞，把它送回春天；另壹方面突出了楊樹花奔放活躍的生命力。這裏雖然寫的是晚春的景色，但是沒有頹廢的情緒，充滿了生活氣息。“蒙蒙”“撲撲”很有動感。“行人”這個詞讓我想起我上面寫的是詩人在鄉下看到的。
看了兩句“翠葉藏鶯，珠簾隔燕”，分室外和室內，壹個連著壹個，連著自然。最後壹句說綠葉已經長得很厚了，黃鸝的身影可以隱藏，對應的是上圖的“樹蔭”；燕子被竹簾隔開，不允許進入室內，這就引出了下面對室內場景的描述。用“隱”和“隔”兩個字，把初夏的細樹美景和白天的靜謐模樣寫得惟妙惟肖。
在這樣壹個安靜的房間裏，香爐裏的香煙在裊裊上升，和漂浮的遊絲糾纏在壹起，漸漸融合在壹起，分不清哪個是香煙，哪個是遊絲。“壹個接壹個”“轉”這幾個字看似動感，實則道出了整個房間的寂靜。“壹壹”上有個“靜”字，境界出來了。
"當我從悲傷的夢中醒來時，落日的余暉深深地照進了院子。"跳開了，我寫到黃昏酒醒，原來詩人中午喝了點小酒，因為酒睡著了。當他醒來的時候，已經是黃昏，夕陽正照在這幽深的朱門大院裏。這裏指出“傷心夢”，表示夢與春愁有關。醒來後，夕陽依然照在深院，初夏難娛。
春末黃昏，酒後醒來，只見深院夕陽卻不見伊人。失望的感覺通過景物的描寫隱約流露出來。除了“當我從悲傷的夢中醒來”這句話，整個詞都是關於風景的。委婉細致，場景蘊含感情，達到不露痕跡的程度。這個詞溫柔細膩，纏綿含蓄，很少直接寫出來。
前人評論過這個詞的美景。沈際飛在《草堂詩集》中說:“結深妙，實不可言。”沈倩進壹步指出，結論句在《詞雜》中“更具自發性”，揭示了晏殊詞山水書寫的特點，即重其神而不重其形。
6.此詞描寫晚春美景，借以表達時光流逝的淡淡哀愁。前三句“紅的稀稀落落”、“綠的遍地都是”、“樹木成蔭”，都是安靜的場景，卻隱含著壹種節奏的變化，表現了事物的動態發展，標誌著春天已經消失，夏天正在悄悄到來。關於華陽的臉的四五句話暗示著春天沒有停留的計劃，也突出了華陽的活躍。雖然是典型的晚春景色，但並不頹廢，反而充滿了生活氣息。
幾句話，承上啟下，不著痕跡地自然描繪出室內室外的景色。上壹句描述的樹葉密密麻麻，黃鸝可以躲在樹枝間，照顧上壹句的“樹蔭”。燕子被竹簾隔開，不準進入室內，自然就引出了下面對室內景色的描述。"爐子的熏香還在旋轉."靜謐的房間裏，竈香升騰，與漂浮的遊絲糾纏在壹起，相互纏繞。“壹壹”上有個“靜”字，境界出來了。竈臺的余香，漂浮的遊絲，很容易讓人想起作者的閑適無聊和淡淡的憂傷。最後兩句是說中午喝酒，喝醉了睡得很香，壹覺醒來，夕陽照在深院。真的很難送走！
7.“小路紅瘦，香郊綠，高樓陰。春風不解禁，迷霧重重，混亂不堪。綠葉藏鶯，竹簾隔燕，竈香悄悄轉。當壹個悲傷的夢醒來時，夕陽深深地照在庭院裏。”當妳讀到它的時候，妳會感受到它的完美。這是壹個描寫春末夏初的場景。
微風吹來，小路兩旁稀稀拉拉地殘留著壹片片紅色。鄉村也是綠色的，高臺旁的樹木被綠葉掩映，但妳無法理解春風，所以妳只是讓細細的楊樹花如煙雨般飄來。郁郁蔥蔥的綠葉可以藏起鶯兒，垂簾將燕兒與外界隔開。室內爐香的輕煙縈繞，悄悄追逐飄忽不定的遊絲。可見屋內壹片寂靜，沒有初夏的心情，詩人不禁生出淡淡的憂傷。中午喝了點小酒，就著酒睡著了，醒來的時候，已經是淡淡的夕陽照在這幽深的庭院裏。想必詩人此時的心情也和庭院四周壹樣寧靜淡泊。
文字的魅力總能把人帶入壹種意境。每讀完壹個字，我的心都會很平靜，很平靜。細細品味，欣然閱讀，如釋重負！通常的擔憂、急躁和不快正在慢慢平息。不要在意別人怎麽對待妳。得失總是平衡的。努力做好自己就行了，開心就好！
8.夢醒時，夕陽照庭院深處。楊柳吹拂的微風，微弱的斜陽，淡淡的花草，淡雅的清香，鳥兒婉轉的歌唱，昆蟲低沈的鳴叫...這壹切來得如此突然，突然出現在妳我之間；然而就是這麽自然。隨著春天的流行，它自然來了。可是啊，我還是像海底針壹樣摸不透妳的心。
9.和句首壹樣，詞尾也很重要，往往是整篇文章的點睛之筆。總結壹句話應該像勒死奔馬壹樣有力，但也能讓人深思，留下回味，所以詩人在總結句子上也特別下功夫，或有風景，或有情結，或有疑問。
1.與風景結緣。
“悲夢方醒，斜陽照深院”“斷腸院，壹簾風”“別倚危籬，斜陽在，柳斷腸”是最能表現文字之美的優美婉約氣質。也有誌存高遠的詩人，以崇高悲壯的場景結束全篇，如李白的《秦樓月》:“西風之夕照，漢家之墓”氣勢磅礴，居古今之首。吳文英的懷古詩《巴生甘州》總結道:“喚來美酒，上琴臺，秋風平浪靜。”大氣磅礴，無邊無際。前人最強調的是“以風景粘合感情”的方式，比如沈逸夫的《樂府指扇》，就很有代表性:“妳要放下那句話，那句話蘊含著無窮的意義，把感情與風景粘合起來。”
2.復雜的。
“能意識到是夢，很難難過。”“與其嫁東風，不如恨之入骨，細細思量。”“我怕船不動，顧慮多。”愛字愛句，更渴望以真實取勝，避免輕浮直白的情感表達。“天道教人，所以壹見鐘情有什麽壞處？”這樣的紅召怎麽符合儒家溫柔敦厚的詩教？許多老夫子當然深受刺激。但現在看來，周達的詞人是那麽的率真可愛！
3.提問。
“濱江很幸運能去陳山轉轉。他去瀟湘是為了誰？”“念橋邊紅藥，年年知為誰？”問得柔情婉轉，分外曲折動人。“錢是誰，叫紅領巾綠袖，喊英雄？”問題的最後，破剛入柔讓無數英雄落淚。
9.清明時節，萬物蘇醒，春意漸濃，正是人們種樹、種瓜、種豆的好時節。清明屬於晚春。清明過後是谷雨，谷雨過後是長夏。雖然是晚春，但是北方春天早晚和中午的溫差還是很大的。陰涼處的草還在犯困，壹些花樹上的花和骨頭還有點慵懶和困倦。雖然氣溫還不穩定，但畢竟是季節。滿眼的春色，滿眼的春風，和煦的陽光，迫使家家戶戶的男女老少不由自主地走出家門，撲向春情萌芽的大自然。春天，正是去野外徒步、賞花的時候。此時此刻，綠柳泛黃，花朵半閉，草芽初綻，春風碧波蕩漾，空氣中彌漫著花香和春天的氣息。在這個季節，無論是跟團還是壹個人，都可以隨便出門。去公園，去野炊，去劃船，去爬山，呼吸春天的氣息，靜靜的聽花開的聲音，在山陰下看殘雪融化，看江河溪流中浪花飛舞。開心地笑，開心地玩，對著群山歌唱，對著荒野呼喚。不等“小路紅瘦，香郊綠，高臺上樹陰。”春風沒有解除對華陽的禁令，它沖向人行道。“不待”綠葉藏鶯，竹簾隔燕，竈香悄悄轉。"當我從悲傷的夢中醒來時，夕陽深深地照在院子裏。"
10，酒激起了中華民族的驕傲，飲酒之風經久不衰數年，早已凝聚成壹股蓬勃向上的民族酒氣。酒使英雄勇敢，酒使好朋友。古往今來，每壹次壯士出征，都是忠義落魄，故人離別，必以酒餞行。“醉臥沙場不笑，古有幾番戰”的豪氣；“勸君多飲，人無理由出西陽關”的吟誦，“舊日清醒人與聖賢皆忘，唯有大酒徒千古名”的情懷，無不透露著中國文人“有酒長歌”的詩意吶喊！
中國是酒的王國，也正是這個王國造就了中國文人的野性氣質。酒仙的李白就是其中的代表之壹。他的許多詩都充滿了烈酒，這就是為什麽他唱“讓我，三百碗，壹飲而盡！”還有《醉鞍歌》的《落梅》。我們翻到唐詩宋詞，有很多絕句是和酒有關的，比如杜甫的“何時飲壹瓶酒，講究壹張細紙？《孟浩然》開長園以面，以我們手中杯談桑麻。《蘇軾》山城酒薄難吃，勸君飲杯裏月。《晏殊》壹場悲夢醒來，斜陽深照庭院。" ……
林語堂先生說，中國酒文化延續了兩三千年，文人真是中堅力量。作家老舍曾說“文章是為了生活，酒是為了靈魂”。喝酒的最佳狀態是壹種醉酒狀態，壹種昏昏欲睡、意氣風發、陶陶式的陶醉，但內心是清醒的。在談到品酒的體驗時，俞平伯表示，區分酒的味道大概有兩大類:壹是酒的強弱，二是酒的性質。前者是衡量醉酒的標準，後者是醉酒的味道。從第壹點來說，我希望妳既然對酒感興趣，壹定不要壹飲而盡，更不要讓它變得黯淡無光，尤其是不要只靠酒瓶上的標簽來分辨嘴裏的感覺。從第二個角度來說，我希望即使妳只喜歡喝壹種酒，也要經常去品嘗其他的酒，然後再去評論它們的優劣，固定自己的愛好。這是知味之言，也是知酒之言。
酒鍛造了壹種精神，這種精神體現了中國文人的氣節、豪情和狂放的個性。酒對中國文化的貢獻是不可估量的。當我們談論酒文化的時候，不能僅僅停留在酒給予我們肉體和靈魂的快感上，而要通過這種快感，在了解了其中的奧秘，感受到了其中的力量，了解了酒的深度和廣度之後，去追求壹種酒與文化結晶後形成的偉大的人文精神！
11，總覺得古代人的情感比現代人豐富多了。壹次離別，壹段感情。生活中的每壹種心情，都可以創造出壹句千古流傳的絕美句子。即使是古代的男人，也有著和女人壹樣優雅精致的心靈。
我們來看看:顏姝的《昨夜西風雕碧樹，我獨上高樓，望天涯》，柳永的《我衣越來越寬，我卻不後悔，我憔悴為伊》，東坡的《即使相見，也不應該知道，臉上蒙著塵土，鬢角如霜》，秦觀的《我恨天涯，我寂寞不問》，還有
寂寞時總會讀唐詩，寂寞時總會品味宋詞。如果說唐詩宋詞有壹個主題的話，我覺得應該是孤獨。
曠達如東坡，悲壯如嶽飛，豪邁如稼軒，他們的文字裏不乏悲涼。賈萱的《夜路憂思，山中鷓鴣聞》可謂是把這種孤獨感和悲涼感寫到了極致，而他們的悲涼無非是想得遠，回憶得遠，誌存高遠。才華難知，誌向難顯——他們只能行走在山野曠野，自嘲感嘆人生生不逢時，又感孤獨感嘆時光飛逝——人生若稍縱即逝，星星轉眼已在鬢角。
誰能逃離這夢壹般的孤獨與淒涼？花開花落，月圓月短，是人類壹種無常的悲傷。詩人以他們敏銳純凈的心靈體驗過那種嘆息和孤獨。把這種孤獨表現得淋漓盡致的是唐詩宋詞。我不禁稱贊它的美麗。幾千年過去了，逝者的墳墓早已不見，但讓我們細細品味那些放不下的，忍不住默默說出來的，念念有詞的，在寂靜的夜裏默默讀出來的。是那些如滿屋芬芳般自由流淌的美麗文字，是千年前或喜或悲或英雄或孤獨的感傷詩人的情懷。
自古以來的詩人都壹樣。他們都關心世間的壹切，保持著壹顆敏銳而敏感的心，所以他們能看到別人看不到的東西。大自然的跌宕起伏，花開花落，月缺圓缺，夕陽余暉，都能給他們很深的感受，讓他們“悲秋欲落，喜春欲柔”。正因為如此，他們比普通人更能享受孤獨的時光。
孤獨是壹個永恒的命題，無論是偉人，凡人，古人，現代人，詩人，還是我們這些普通人，但聰明的人都會在孤獨中獲得詩意的感受和深刻的感悟。
“唱對酒，人生幾何，如朝露，去日本更苦。”曹操這樣的壹代英雄，在歌頌酒的時候，會說出這樣悲傷的話。還有顏姝的“壹場悲夢醒來，夕陽照深院”。想象壹下:可能是妳在遠方，也可能是妳被春天傷害了。喝了壹會兒酒醒了，就找不到夢了。內心的寒冷與射進深院的壹抹斜陽形成對比。這是多麽寒冷和悲傷啊！
自古英雄是孤獨的，古詩詞也是孤獨的。它被壹個孤獨的詩人在孤獨的時候吟唱，在孤獨的時候流傳千古，在孤獨的時候被後人品味。只有孤獨知道詩，只有詩知道孤獨。
思念遠方，傷春，追憶，相思，都離不開“孤獨”二字。
最孤獨的是英雄的結局，但美人遲暮，卻輾轉反側，但物是人非，時過境遷...
13，有許多詩與酒和悲傷聯系在壹起，“但既然水還在流，雖然我們用劍砍它，但更悲傷的是舉杯消愁。”“五花馬，千足金裘，交與童子換好酒，與妳共敘千古愁。”“鐘鼓、珍饈、珍寶是什麽？，我希望我永遠不要在喝醉的時候醒來。舊時代的清醒的人和聖人被遺忘，只有飲酒者會留下他的名字。”杜甫《送六道侍禦宮闕》中有這樣壹句話:“劍南春猶為無賴，觸人到酒邊。”“登高”包括:“我從三千裏之外趕來。帶著秋天的悲傷，帶著我百年的悲哀，我獨自爬上這個高度。厄運在我的太陽穴上結了壹層苦霜，心痛和疲倦是我酒裏的壹層厚厚的灰塵。”在杜牧的《九天上爬山》中有這樣壹句話:“世間每開都難笑，頭上必插菊花。但節必有賞，不必嘆落。”李商隱的《風雨》中有:“我發自內心地呼喊新豐酒，融化我的千愁。”
在宋詞中，這樣的句子是可以用手拿起來的。範仲淹是守邊名將，酒也愁:“酒入愁，化為相思淚。”張喜安水調:“午後醉醒，猶憂，幾度聽酒。”顏姝:“哀夢方醒，斜陽深照院中。”顏:“欲變醉為悲，不能以歌傷心。”在女詞人李清照的作品中，更是細膩纏綿。《醉花吟》裏是什麽？“東籬放酒黃昏後，袖中有暗香。墨濤不忘我，簾卷西風，人比黃花瘦。”《聲慢》裏有:“尋之，寒明，悲淒...三杯二盞的酒，怎麽能反對他來晚了，趕風...這壹次，怎能少得了壹個悲字？”酒與愁，這對孿生兄弟，在各個朝代的第壹代詩歌中，從未隱退。
14，年輕的眼睛回望過去，到處都沒什麽可留戀的，心裏暗暗恨。那怎麽會是我的過去？我們可以等歲月重疊，抖落滄桑，再回望舊日時光，塵埃中處處花開，壹切難言。這些都是歲月帶來的情感變化。
壹個人走過去，懷舊的心情都淡了。“夢醒時，夕陽照庭院深處。”世界是壹個大夢，開始回頭，繁華已逝，夕陽燦爛。我能記得的，也想記得的，是當年的小院，清澈如水。
作者(來源):晏殊