》載稱：“女子南海人”，“武後召見，令賦送兄詩，應聲而就。”可
見她是初唐武則天時代的壹位神童。
“別路”“離亭”對舉，點明送別的地點。古代驛路上每隔五裏、
十裏設有亭舍，以供行人歇息，送別的人也常在這裏餞行。“雲初起”
點明送別的時間。除了雨天，“雲初起”的時間壹般在早晨和黃昏，這
裏當指黃昏。“葉正飛”點明送別的時令————秋天。景語皆情語，
這裏以“雲初起”襯托其兄起身上路，以“葉正飛”暗示別情的無奈和
心緒的失落。
“別路雲初起，離亭葉正飛”。選取的是與送別時的心情互為表裏
的頗具象征性的事物，讀來令人平添幾分傷感。
“所嗟人異雁，不作壹行歸”。這兩句詩可意譯為：“（我）所感
嘆的是人與大雁不同，人不能象大雁壹樣壹起回歸，”只好在這裏分手
。這兩句是以雁作比，直接抒情。雁是候鳥，秋天成群結隊往南方飛去
。以雁入詩，既切秋景，又恰到好處地抒寫了離情。《禮·王制》：“
父之齒隨行，兄之齒雁行，朋友不相足俞。”“兄之齒雁行”，言兄弟
出行，弟在兄後，後以“雁行”借代兄弟，所謂“雁行有序”。看來，
此詩中的“雁”並非泛泛的景物，而是小作者匠心獨運，以寓“送兄”
之意。
“黯然銷魂者，唯別而已矣。”（江淹《別賦》）古代交通不便，
且難免遭遇剪徑之徒，因此出門就成了令人掛懷的大事， 旅行役詩詞
也就成了古代詩歌的壹大門類。但象《送兄》詩這樣，字數如此省儉，
語言明白如話，意境清新高妙，卻不多見；何況出自七歲女子之口，且
在朝堂上脫口而出，豈不令人叫絕！
詩無達詁，但能引起聯想。此日解讀此詩，我就聯想到臺灣何日回
歸。這也是文學作品多義性的壹種體現。