1.《渡口月色》
舟橫渡口萬波來，壹腔愁緒向天開。
風挽落葉隨風逝，伊影蒼茫月色埋。
2.《夢蝶》
獨身途步綠樹前，蔭下暖意蝶花戀。
聞聲起舞偏飛過，醒來復寒伴失落。
3.《悵別離》
天色灰蒙夜欲茫，揮手別離淚卻觴.
曇花初現凡緣過，只可月圓舊塵做.
4.《殘點》
傷風拂面心泛泛，倩影徘徊放紙鴛。
春雷驚雨落泥草，線斷濕眸殘點搖。
5.《感傷》
月幕四朧星雲淡，倚桑做對遙望天。
低頭執手牽呢喃，只恐依稀夢已殘。
詩歌創作
要求形象生動傳神，創造優美意境，思想內容深刻，語句高度凝煉集中，概括性強，優美形象生動，韻律節奏鮮明界，高度集中地反映社會生活，凝聚著作者強烈的思想感情，富於想象，語言凝練而形象，有鮮明的節奏感。詩歌作為文學體裁，以抒情為主，或敘事，或說理，想象豐富，也是世界上最古老、最基本的文學形式。
藝術手法
賦：是直接陳述事物的表現手法。宋代學者朱熹在《詩集傳》的註釋中說：“賦者，敷陳其事而直言之也。”如，《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。
比：是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說：“且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚言以切事者也。”朱熹說：“比者，以彼物比此物也。”如，《詩經》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。
興：是托物起興，即借某壹事物開頭來引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫法。唐代孔穎達在《毛詩正義》中說：“興者，起也。取譬引類，起發己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也。”朱熹更明確地指出：“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”如《詩經》中的《關雎》《桃夭》等篇就是用“興”的表現手法。
比擬：劉勰在《文心雕龍》壹書中說：比擬就是“或喻於聲，或方於貌，或擬於心，或譬於事。”這些在我們前面列舉的詩詞中，便有許多例證。比擬中還有壹種常用的手法，就是“擬人化”：以物擬人，或以人擬物。
象征就是托物言誌，用具體的形象寄托深遠的含義。如於謙的《石灰吟》、陸遊和毛澤東的《蔔算子詠梅》、舒婷的《致橡樹》，都是借助鮮明的形象，寄托自己的人生理想，或者對某種事物的認識。