現存古叢臺，重修於清代同治年間，是壹個方圓1100多平方米，高28米的三層青磚高臺。第壹層南北各開壹門，南門高階上壹碑赫然聳立，為現代著名歷史學家郭沫若於1961年遊叢臺時所寫的七律。“邯鄲市內趙叢臺，秋日登臨曙色開，照黛妝樓遺廢跡，射騎胡服思雄才”。甬道右側的臺墻上還嵌有“滏流東漸，紫氣西來“的古體大字。叢臺的第壹層是個院落。院內坐北朝南的亭屋叫“武靈館”，西屋為“如意軒”，院中間有“回瀾亭”，為1931年增設。院內臺壁上嵌有進士王韻泉和舉人李少安分別畫的“梅”、“蘭”石碣。
從北門沿著用磚和條石鋪成的踏道，步步登高跨過門檻，迎門而立的碑刻，正面刻有清代乾隆皇帝《登叢臺》的壹首律詩，背面是他的古風《邯鄲行》詞。1750年9月乾隆巡行江南過邯鄲登叢臺寫道“傳聞好事說叢臺，勝日登臨霽景開。豐歲人民多喜色，高樓賦詠寫雄才。襟漳帶沁真佳矣，雪洞天橋安在哉！煙樹迷茫閭井富，為籌元氣善滋培”。
第二層臺面距地表7米，東西59米，南北80米，其中向南突出壹段長40米，寬10米，為明代城墻殘段。臺北有5間大屋，名“武靈館”，是紀念武靈王的建築。室前的小亭為“回瀾亭”，建於1931年，臺面周圍臺墻鑲嵌有許多碑碣。其中，清末進士王琴堂的梅花刻石與舉人李世昌的蘭花石碣倍受遊人贊揚。叢臺的二層坐北朝南的圓拱門門楣上，寫有“武靈叢臺”四個古體黑字，門裏邊還刻有“夫妻南北，兄妹沾襟”的朱紅大字，流傳很久的“忠孝節義二度梅”的故事，就發生在這裏。進圓拱門，有個建築精美的小涼亭，紅柱碧瓦，畫棟雕梁，重檐獸角。再上三級臺階，推開紅色雕花木門，進入約壹間屋大小的方形亭間，面對古色古香的石桌、石墩，很像是撩袍端帶的帝王將相剛剛離去。
臺的最上壹層，門額上題有“武靈叢臺”幾個大字，頂臺呈圓型，直徑19米，距地表13.5米，原是平臺，俗稱“武靈平臺”。叢臺的北側有座七賢祠，是為紀念趙國的韓厥、程嬰、公孫杵臼、藺相如、廉頗、李牧和趙奢而建立的。 據勝亭位於古叢臺之頂部，建於明嘉靖13年（1534年），為兵備楊彜所築。何以築亭，據楊彜所寫《據勝亭記》中所載：“幾川子（楊彜號）飭兵趙地，閱城邯鄲，至東北隅，度臺距城不尋丈，其勢峨然出城表。大驚曰：‘臺高迫城，敵或我乘，仰面受敵，邑其殆哉。’”從而看出他的“必戍樓，乃可守”的築亭目的。亭成之後，楊彜乃勞眾曰：”擾茲勝，構茲亭，邑永賴哉。”當時的據勝亭，面積、結構無考。
1963年以前的據勝亭，為清同治2年（1963年）所築，頂部為卷棚歇山式（附1939年叢臺照片），1964年所建之據勝亭，建築面積100M2，高13M，為四角攢尖重檐，亭角微翹，內有方形正廳，石桌石凳，四周透花門窗，古樸典雅。上復綠色琉璃瓦，光華燦爛。脊檐普裝彩燈，每逢重大節日，燈光輝煌，夜間遙觀，恰似空中樓閣。現據勝亭雖非原貌，但它仍然保持著古代亭榭的獨特風格。
臺的最上壹層，門額上題有“武靈叢臺”幾個大字，頂臺呈圓型，直徑19米，距地表13.5米，原是平臺，俗稱“武靈平臺”。明嘉靖十三年始建亭於臺上，取名“據勝亭”，其意是在防禦上據此者勝。據勝亭圓拱門門媚上有“夫妻南北；兄妹沾襟”八個朱紅大字，流傳很廣的“忠孝節義二度梅”的故事就發生在這裏。 相傳，公元8世紀末葉唐朝德宗年間，忠臣梅伯高被奸相盧杞誣陷遇害。梅伯高之子梅良玉逃脫後，被陳東初招為家僮。陳與梅伯高結交甚密，終日尋梅子不見。後來梅花二度開放時，陳得知家僮即梅良玉，便將愛女杏元許配給他。盧杞又欲加害於陳，便奏明皇帝將杏元封為禦妹嫁至外邦，並將陳東初夫婦下牢。到外邦和親的陳杏元由梅良玉相送，壹程淚壹程血行至邯鄲，攜手登上武靈叢臺，由此哭別。這個宣揚忠孝節義的故事，為遊人平添了壹段了解中國封建傳統的趣話。 臺上座北朝南的五間大廳，清末叫財神廟。1922年秋，重修時改名為武靈舊館。磚木結構，寬敞豁亮，是紀念趙武靈王的建築。1931年，高桂滋師長駐軍邯鄲，重修武靈舊館，館前楹柱上懸有國民黨元老，著名書法家於右任先生題聯：
置酒在高臺，由來慷慨悲歌地；
平胡傳玄服，莫負風雲際會身。
聯中的“風雲際會”四字，據《趙都詩詞選註》中解釋，風雲際會是指舊時君臣遇合。此特指劉秀結交馬武事。劉秀破王郎後，對更始帝愈加不滿，企圖把更始帝派來監視他的另壹部隊將領謝躬殺掉。於是置酒高臺，邀謝躬及謝之部將馬武赴宴，準備席間下手，但未成。宴罷，劉秀獨與馬武登臺，用地位籠絡馬武，結果馬武歸心劉秀。（此楹聯今無存）。 臺上之碑刻，保存了不少珍貴的詩句和手跡。從南門拾階而上，迎面壹碑赫然聳立。為歷史學家後為全國人大常委會副委員長郭沫若於1961年9月19日登叢臺時所寫的七律：
邯鄲市內趙叢臺，秋日登臨曙色開。
照黛妝樓遺廢跡，射騎胡服思雄才。
太行陣地漳河外，烈士陵園滏水隈。
現代經營基礎厚，武安鐵礦峰峰煤。
碑陰有四個蒼勁有力的大字：“武靈叢臺“，為冀南書法名人李鶴亭所書。
北門內的禦碑，為乾隆皇帝南巡（1750年）經叢臺時書寫的七律《登叢臺》：
傳聞好事說叢臺，勝日登臨霽景開。
豐歲人民多喜色，高樓賦詠謝雄才。
襟漳帶沁真佳矣，雪洞天橋安在哉。
煙樹迷茫閭井富，為籌元氣善滋培。
碑陰為七古《邯鄲行》
臺之西側，是《叢臺集序》碑，為中華民國11年（1922年）陸軍第十五混成旅參謀長何遂撰，邑人王琴堂書。文中記述了叢臺歷史悠久，名之來源與位置，修建概況及叢臺之景點。兩塊碑並為壹體，文近千字。該碑原址在叢臺南門階端之平臺上，1989年10月易址於此。
鑲嵌在據勝亭臺壁周圍的碑碣，有明代張承仁的七律《登叢臺》、清末進士王琴堂的梅花石刻、舉人李世昌（少安）的畫蘭石刻等七方，其繪畫、藝術也頗具獨特風格。
《重修叢臺記》碑，是中華民國21年（1932年）高桂滋在修建叢臺竣工後立下的。文中贊揚了趙武靈王變胡服習騎射思欲奮發圖強，壹掃國人萎靡之習的尚武精神。並記述了增設臺上建築以及重修叢臺的經過。碑文為高桂滋撰並書。字體端正大方，渾厚有力。此碑保存完好，已易址邯鄲碑林內。
登叢臺南門，右側壁鑲嵌著“滏流東漸，紫氣西來”八字石刻。是民國11年（1922年）國民第二軍軍長關中胡景翼所書。“字仿六朝，雖非古物，而峰棱整潔，頗覺古氣郁盤”（1933年《邯鄲縣誌》）。據1939年《邯鄲縣誌》記載：臺之南北城垣上原各有門，門各有額，南曰“滏流東漸”，北曰“紫氣西來”。
《趙武靈叢臺遺址》碑，是明萬歷21年（1593年）立。碑陽鐫有“趙武靈叢臺遺址”七個楷書大字，上款為“直隸廣平府邯鄲縣知縣楚人鄧雲臺”，下款為“萬歷癸巳歲孟秋之吉主薄永寧王所重同勒”。碑陰字跡風化，模糊不清，無法辨認。據有關人士回憶說，該碑原文大意是重修邯鄲城記，追記修城事及四門名稱。此碑原在七賢祠舊址西側，後易址在叢臺南門東墻下，緊臨叢臺墻基。1966年碑被推倒，平放在園中中湖東北岸。1989年重立此碑時，碑座龜跗已斷頭爛額，不能復用。故又重新制作龜跗以為碑座，立於叢臺西側城墻下。供遊人觀賞、尋味。 史載，初時叢臺上建有天橋、雪洞、妝閣、花苑諸景，結構奇特，裝飾美妙，在當時名揚於列國。古人曾用“天橋接漢若長虹，雪洞迷離如銀海”的詩句，描繪叢臺的壯觀。歷史上的壹些著名文人，如唐朝大詩人李白、杜甫、白居易，都曾多次遊覽叢臺，賦詩贊詠。但是，在兩千多年的漫長歲月中，叢臺經歷了無數次天災人禍的破壞，多次改修重建，有了很大變化。據地方誌載，自明朝中葉（約1500年）以來，就修復了十多次。其中清代乾隆十五年(1750年)建行宮於臺上，後在道光十年（1830年）遇地震連臺毀壞。我們所見到的叢臺，是清同治年間（1862——1874年）修建的，當時是為了了望遠方，以便統治縣城，以後又進行過重修。
叢臺的北側有座七賢祠，是為紀念趙國的韓厥、程嬰、公孫杵臼、藺相如、廉頗、李牧和趙奢而建立的。這“七君子”的動人事跡，在《史記》等史書裏均有記載，大體上依據史書編寫而成的《東周列國誌》在“圍下宮程嬰匿孤”等章節裏，就記述了“三忠”（程嬰、公孫杵臼、韓厥）為救趙世孤兒舍身忘命的動人事跡。
在漢光武劉秀還沒繼位時，在更始皇帝劉玄駕前為逍遙王時，曾帶天巡守巡視河北，到了邯鄲，小槍王劉淩曾邀請劉秀去叢臺赴宴，結果劉秀遭小槍王暗算，幸虧劉秀身邊雲臺大將護駕，這才逃過壹命。