如間水袖甩將開來，衣袖舞動，似有無數花瓣飄飄蕩蕩的淩空而下，飄搖曳曳，壹瓣瓣，牽著壹縷縷的沈香……
翠笛，白衣，林楓靜靜的吹著笛，輕風帶起衣袂飄飛，而他身前的淩凝更如臨凡仙子，兩人搭配成壹副絕美的畫卷，從未想過兩人站在壹起竟能如此的和諧，如此的完美……
笛聲漸急，她的身姿亦舞動的越來越快，如玉的素手婉轉流連，裙裾飄飛，壹雙如煙的水眸欲語還休，流光飛舞，整個人猶如隔霧之花，朦朧飄渺，閃動著美麗的色彩，卻又是如此的遙不可及…… 希望我的回答可以幫俄助妳，請采納，感謝\（^o^）/
2.關於舞蹈的好詞好句觀舞記
——獻給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹
冰心
我應當怎樣地來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？
假如我是個詩人，我就要寫出壹首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞。
假如我是個畫家，我就要用各種的彩色，渲點出她們的清揚的眉宇，和絢麗的服裝。
假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達出她們輕捷的舞步，和細響的鈴聲。
假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形。
然而我什麽都不是！我只能用我自己貧乏的文字，來描寫這驚人的舞蹈藝術。
如同壹個嬰兒，看到了朝陽下壹朵耀眼的紅蓮，深林中壹只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的驚喜，但是除了咿啞之外，他找不到合適的語言！
但是，朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動，不向妳吐出我心中的“咿啞”？
我不敢冒充研究印度舞蹈的學者，來闡述印度舞蹈的歷史和派別，來說明她們所表演的婆羅多舞是印度舞蹈的正宗。我也不敢像舞蹈家壹般，內行地贊美她們的壹舉手壹投足，是怎樣地“出色當行”。
我只是壹個欣賞者，但是我願意努力地說出我心中所感受的飛動的“美”！
朋友，在壹個難忘的夜晚——
簾幕慢慢地拉開，臺中間小桌上供養著壹尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的。
卡拉瑪·拉克希曼出來了。真是光艷的壹閃！她向觀眾深深地低頭合掌，擡起頭來，她亮出了她的秀麗的面龐，和那能說出萬千種話的壹對長眉，壹雙眼睛。
她端凝地站立著。
笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了。
她用她的長眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰間的褶裙；用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕雲般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句裏的離合悲歡。
我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了***鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁，忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；忽而側身垂睫表現出低回宛轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現出叱咤風雲的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥貼的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！像濕婆天壹樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優美的詩歌故事！
壹段壹段的舞蹈表演過（小妹妹拉達，有時單獨舞蹈，有時和姐姐配合，她是壹只雛鳳！形容尚小而工夫已深，將來的成就也是不可限量的），我們發現她們不但是表現神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態極妍！最精采的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：壹陣壹陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，壹直傳到左手的指尖！我實在描寫不出，只能借用白居易的兩句詩：“珠纓炫轉星宿搖，花鬘鬥藪龍蛇動”來包括了。
看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術、舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同壹條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。這種多樹枝在大地裏面，息息相通，吸收著大地母親給予他的食糧的供養，而這大地就是有著悠久歷史的印度的廣大人民群眾。
卡拉瑪和拉達還只是這顆大榕樹上的兩條柔枝。雖然卡拉瑪以她的二十二年華，已過了十七年的舞臺生活；十二歲的拉達也已經有了四年的演出經驗，但是我們知道印度的偉大的大地母親，還會不斷地給她們以滋潤培養的。
最使人惆悵的是她們剛顯示給中國人民以她們“遊龍”般的舞姿，因著她們祖國廣大人民的需求，她們又將在兩三天內“驚鴻”般地飛了回去！
北京的早春，找不到像她們的南印故鄉那樣的豐滿芬芳的花朵，我們只能學她們的偉大詩人泰戈爾的充滿詩意的說法：讓我們將我們壹顆顆的贊嘆感謝的心，像壹朵朵的紅花似地穿成花串，獻給她們掛在胸前，帶回到印度人民那裏去，感謝他們的友誼和熱情，感謝他們把拉克希曼姐妹暫時送來的盛意！
3.描寫“跳舞”的好詞好句好段有哪些描寫“跳舞”的好詞：
婀娜多姿、舞步翩翩、衣袂飄飄、舞姿曼妙、眼花繚亂、瑞彩蹁躚 、歌樓舞榭 、吹彈歌舞 、歌鶯舞燕、千嬌百媚、裊裊婷婷、翩翩起舞、載歌載舞、手舞足蹈、震人心弦
描寫“跳舞”的好句：
1、詩歌是語言的舞蹈，舞蹈是身體的詩歌。
2、她跳著舞像美麗的蝴蝶般飛舞著，像婀娜多姿的柳條樣扭動著，美的讓人陶醉。
3、再沒有別的藝術行為，能像舞蹈那樣轉移和激動壹切人類。
4、我們發現她們不但是表現神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態極妍！
5、她是壹位活潑可愛的小女孩，白凈的瓜子臉，彎彎的眉毛下壹雙水靈靈的眼睛。她愛唱歌，更愛跳舞，還參加了校舞蹈隊呢！她穿著那件紅地白花的連衣裙，跳舞時，動作優美極了！
6、她們熱情萬分，默契十足的與舞伴邁著優雅的步子。
7、壹陣顫栗從她左手指尖傳至肩膀，又從肩膀傳至右手指尖。手上的銀釧也隨之振動，她完全沒有刻意做作，每壹個動作都是自然而流暢，仿佛出水的白蓮。
8、妳舞姿輕靈，身輕似燕，身體軟如雲絮，雙臂柔若無骨，步步生蓮花般地舞姿，如花間飛舞的蝴蝶，如潺潺的流水，如深山中的明月，如小巷中的晨曦，如荷葉尖的圓露，使我如飲佳釀，醉得無法自抑。
描寫“跳舞”的好段：
9、這時，那踏節的盤和鼓已經擺好，舞人從容而舞，形舒意廣。她的心遨遊在無垠的太空，自由地遠思長想。開始的動作，像是俯身，又像是仰望；像是來、又像是往。是那樣的雍容不迫，又是那麽不已的惆悵，實難用語言來形象。接著舞下去，像是飛翔，又像步行；像是辣立，又像斜傾。不經意的動作也決不失法度，手眼身法都應著鼓聲。纖細的羅衣從風飄舞，繚繞的長袖左右交橫。絡繹不絕的姿態飛舞散開，曲折的身段手腳合並。
10、我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁，忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；忽而側身垂睫，表現出低回宛轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現出叱咤風雲的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥貼的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！
11、清顏白衫，青絲墨染，彩扇飄逸，若仙若靈，水的精靈般仿佛從夢境中走來。天上壹輪春月開宮鏡，月下的女子時而擡腕低眉，時而輕舒雲手，手中扇子合攏握起，似筆走遊龍繪丹青，玉袖生風，典雅矯健。描寫舞蹈的好詞好句。樂聲清泠於耳畔，手中折扇如妙筆如絲弦，轉、甩、開、合、擰、圓、曲，流水行雲若龍飛若鳳舞。
12、開始排練舞蹈了！我們先得揚起雙手，從左邊轉到右邊再。兩個月後，《月光》終於在黃梅戲劇團開始演出了。我們的表演令壹個個觀眾都站起來看，壹陣陣震耳欲聾的掌聲從觀眾席上傳來！我想，他們也感受到了舞蹈的魅力，而且也沈醉於其中了！
13、輕步曼舞像燕子伏巢、疾飛高翔像鵲鳥夜驚。美麗的舞姿閑婉柔靡，機敏的迅飛體輕如風。她的妙態絕倫，她的素質玉潔冰清。修儀容操行以顯其心誌，獨自馳思於杳遠幽冥。誌在高山表現峨峨之勢，意在流水舞出蕩蕩之情。
14、最精采的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：壹陣壹陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，壹直傳到左手的指尖！我實在描寫不出，只能借用白居易的兩句詩：“珠纓炫轉星宿搖，花鬘鬥藪龍蛇動”來包括了。
15、臺上燈光，壹片柔和。壹朵朵含苞待放的花蕾，吸著絲絲春雨，正徐徐綻放。盛開的荷花伴著陣陣縹緲的雲煙又慢慢飛入九天，壹個身著粉紅紗衣的少女，撐著淡黃的油紙傘，翩翩起舞，如仙女，似蝴蝶，猶碧玉。蒙蒙細雨中，十幾個撐著傘的綠衣姑娘，如綠葉壹般，嬌翠欲滴。風吹葉動，那位紅衣姑娘猶如壹朵帶露的荷花，在壹片片綠葉的掩映下，婷婷玉立，嬌艷動人。好壹片蒙蒙細雨！好壹個走雨姑娘！
16、如霜的雪色衣袍，寬廣的長袖口有壹道妖治的艷紅色連雲花紋，長長的銀發在風中淩亂飛舞，毫無瑕疵的臉寵俊美絕倫，壹雙銀色的眼眸如月下壹河瀲灩的水，清泠而深邃，眉間壹彎緋色的月牙印記襯得整張面容顯出幾分高貴與張揚傲然之氣。
17、素肌不汙無邪，曉來玉破瑤池裏。亭亭翠蓋，盈盈素靨，時妝凈洗。太液波翻，霓裳舞罷，銷魂流水。甚仍然、舊日濃香淡粉，花不似，人憔悴。欲喚淩波仙子。泛扁舟、浩波千裏。只愁回想，冰簾半掩，明？亂墜。月影淒迷，露華零落，小闌誰倚。***芳盟，猶有雙棲雪鷺，夜寒驚起。
18、笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了。她用她的長眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰間的褶裙；用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕雲般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句裏的離合悲歡。
4.描寫印度舞蹈的句子印度舞的來歷及特點 印度的舞蹈歷史悠久，正像宗教壹樣，舞蹈的產生也是有各種各樣的神話傳說，而且越傳越玄。
不過，比較可信的說法是，印度的舞蹈源於古時候人們對神的崇拜。由於人們為了取悅於神，於是就有了各種各樣的祭祀禮儀，天長日久，祭禮活動逐漸定型，在日常生活中也就衍生出舞蹈。
在印度，不管在寺廟中，還是在工藝品店，壹個十分常見的神像就是舞神。他是印度教中的大神濕婆，在印度舞蹈史上具有至高無上的地位。
直到今天，每當有舞蹈演出時，濕婆的舞蹈神像往往要被供放在臺前。這尊舞蹈中的濕婆神像不僅做工精妙，而且寓意深刻。
神像采用的是站姿，正在翩翩起舞。右上手拿壹鼓，象征創造各種聲音；右下手象征保護和祝福；左上手托起燃燒之火，象征可以毀滅壹切；左下手斜向下垂，與擡起的左腳相對，象征自由；右腳下踏壹魔鬼，象征善戰勝惡；左腳上擡，象征超凡脫俗，升騰不息；周圍裝飾，則是象征養育人類的自然世界。
如此壹幅舞神形像，不僅其舞姿優美動人，引人人勝，其舉手投足間的深刻寓意更是充分體現了印度舞蹈的豐富內涵。 印度舞蹈最明顯的特點就是身體語言異常豐富，尤其是手語更是變幻莫測。
據說，舞蹈演員單手可做出28種姿勢，雙手可做出24種姿。印度舞的來歷及特點 印度的舞蹈歷史悠久，正像宗教壹樣，舞蹈的產生也是有各種各樣的神話傳說，而且越傳越玄。
不過，比較可信的說法是，印度的舞蹈源於古時候人們對神的崇拜。由於人們為了取悅於神，於是就有了各種各樣的祭祀禮儀，天長日久，祭禮活動逐漸定型，在日常生活中也就衍生出舞蹈。
在印度，不管在寺廟中，還是在工藝品店，壹個十分常見的神像就是舞神。他是印度教中的大神濕婆，在印度舞蹈史上具有至高無上的地位。
直到今天，每當有舞蹈演出時，濕婆的舞蹈神像往往要被供放在臺前。這尊舞蹈中的濕婆神像不僅做工精妙，而且寓意深刻。
神像采用的是站姿，正在翩翩起舞。右上手拿壹鼓，象征創造各種聲音；右下手象征保護和祝福；左上手托起燃燒之火，象征可以毀滅壹切；左下手斜向下垂，與擡起的左腳相對，象征自由；右腳下踏壹魔鬼，象征善戰勝惡；左腳上擡，象征超凡脫俗，升騰不息；周圍裝飾，則是象征養育人類的自然世界。
如此壹幅舞神形像，不僅其舞姿優美動人，引人人勝，其舉手投足間的深刻寓意更是充分體現了印度舞蹈的豐富內涵。 印度舞蹈最明顯的特點就是身體語言異常豐富，尤其是手語更是變幻莫測。
據說，舞蹈演員單手可做出28種姿勢，雙手可做出24種姿勢。再加上首、頸、臂、腿和腳的配合，其姿勢就不可勝數了。
這種變化萬千的姿勢可以代表人的七情六欲、種種舉動，甚至可以代表天地山水等自然景物和白晝和黑夜等自然現象。總之，人世間的壹切都可以在舞蹈動作中表露無遺。
印度舞蹈還講究手、眼、心、意的統壹。簡單地說，就是手勢、眼神、內心所想、面部表情以及身體其他部位的動作都要有機地結合起來，從而可以充分表達出舞者想要表達的意境。
印度舞蹈壹般要求以身體語言體現出8種“拉斯”，“拉斯”意即“味道”。這8種拉斯分別是：斯楞嘎爾（愛）、哈謝（詼諧）、格魯楞（憐憫）、勞得爾怒入威爾（英雄）、帕雅那格（恐怖）、威帕茲（輕蔑）、阿得浦得（驚愕）和尚德（安詳）。
當然，這8種拉斯還含有多種多樣的變化，比如：愛就包括父母之愛、兄妹之愛、情人之愛。對壹個舞蹈演員來說，要想完美地體現出各種拉斯，需要十分艱苦的訓練。
此外，印度是壹個“宗教王國”，方方面面無不折射出神的靈光。舞蹈當然也不例外，在各種各樣的傳統舞蹈中，關於神的傳說往往是永恒的歌頌主題。
所以，如果對印度的宗教，尤其是對印度教的各種傳說有所了解的話，傳統舞蹈就不難看懂了。蔣昱宏 印度古典舞蹈的流派 婆羅多舞 婆羅多舞是印度南部泰米爾納德邦的傳統舞蹈，也是印度最流行、最古老、影響最大的舞蹈。
這種舞蹈多用於頌神和祭祀，最初是在印度教廟宇裏表演，表演者是女子。後來，隨著社會的發展，逐漸傳到廟外。
婆羅多舞講究音調、節拍和表情的和諧統壹，尤其是手語變化莫測，令人回味無窮。這種舞壹般由1名演員獨舞，臺側有另外5人協助演出。
這種舞蹈***分6段，第壹段叫“阿拉瑞普”，是全舞的序曲，有祈願整個舞蹈取得成功之意，用唱詞伴舞。第二段叫做“賈提斯瓦拉”，意思是“步伐和音調”。
這時開始有音樂伴奏，舞蹈正式進入情節。第三段叫“沙達姆”，意即“述說”。
第四段叫“瓦爾納姆”，意思是“敘事”，這是全舞的重心和高潮，也是難度最大的部分。第五段叫“巴得姆”，意為“表現”。
第六段叫“提拉姆”，意為“結尾”。 卡塔卡利舞 卡塔卡利舞流行於印度西南部喀拉拉邦壹帶，內容多取自兩大史詩和往世書。
這種流派的舞蹈壹個特別突出的特點是演員的面部濃妝艷抹，遠勝於中國的京劇。他們的臉譜是用米糊、綠葉、顏料、油煙和白紙為原料繪制而成。
每次化妝都有專業化妝師制作，演員要平躺於地上三四個小時才能完成。因而，演員壹上場，從其面部化妝即可分出誰是英雄，誰是魔鬼。
卡塔卡利舞具有極濃的。
5.關於“舞蹈”的好詞好句有哪些1. 假如我是個詩人，我就要寫出壹首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞。
2. 假如我是個畫家，我就要用各種的彩色，渲點出她們的清揚的眉宇，和絢麗的服裝。
3. 假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達出她們輕捷的舞步，和細響的鈴聲。
4. 假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形。
5. 舞蹈是有節拍的步調，就像詩歌是有韻律的文體壹樣。
6. 腳趾尖上的光輝，是歲月刻苦出來的華麗！
7. 觀麗影俊俏，舞姿優美，身段苗條，風流灑脫
8. 奐秀花蕊。舞態從容意舒歸，俯仰往來態光輝。心遨遊兮思
9. 靈從夢繪。舉手望月畫丹青，玉袖生風典雅美。
10. 和舞壹曲美盡現，迎得掌聲驚且嘆
11. 舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
12. 金花折風帽，白馬小遲回。翩翩舞廣袖，似鳥海東來。（李白《高句驪》）
13. 從風回綺袖，映日轉花鈿。同情依促柱，***影赴危弦。（王暕 《詠舞詩》）
14. 汗浥新裝畫不成，絲催急節舞衣輕。落花繞樹疑無影，回雪從風暗有情。（顧況《王郎中妓席五詠〃舞》）
15. 情多舞態遲，意傾歌弄緩，舉腕嫌裳重，回腰覺態妍，羅衣姿風引，輕帶任情搖。管清羅薦合，弦驚雪袖遲。逐唱會纖手，聽曲動蛾眉。凝情眄墮珥，微睇托含辭。日暮留嘉客，相看愛此時。（何遜《詠舞妓詩》）
舞蹈是八大藝術之壹，是於三度空間中以身體為語言作“心智交流”現象之人體的運動表達藝術，壹般有音樂伴奏，以有節奏的動作為主要表現手段的藝術形式。它壹般借助音樂，也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社會意義及作用，包括運動、社交/求偶、祭祀、禮儀等。在人類文明起源前，舞蹈在儀式，禮儀，慶典和娛樂方面都十分重要。中國在五千年以前就已經出現了舞蹈，產生於奴隸社會，發展到秦漢之際已形成壹定特色。
6.形容“舞跳的很好”的句子有哪些1. 她在舞臺上翩翩起舞，壹會兒跳躍，壹會兒轉圈，美極了！
2. 舞蹈老師先給我們作示範，看著老師優雅的舞姿，我心裏羨慕極了。
3. 衣袂隨身形的旋轉而擺動，眸光流盼，顧盼生姿，如初生芙蓉萍水而出，盡態極妍，壹姿壹態，極盡嫵媚。
4. 她壹會兒跳躍，壹會兒轉圈，優雅的舞姿真是可以用“婀娜多姿”來形容呀！
5. 她優美的舞姿無不令人賞心悅目，我看著她，羨慕極了。
6. 陽光輕輕的如同碎點般灑落在她身上，汗水隨著她的臉頰輕輕地被甩出她身上。她輕輕跳起，又輕輕落下，就像微風劃過地面，壹點痕跡也沒留下。身體由她自有擺動，就像壹個個可愛小精靈附體般。
7. 她優美的舞姿簡直可以和舞蹈家媲美。
8. 她用她的長眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰間的褶裙；用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕雲般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句裏的離合悲歡。
9. 她的舞實在跳得太好了，簡直是仙女下凡。
10. 玄舞勢隨風散復收，歌聲似磬韻還幽。千回赴節填詞處，嬌眼如波入鬢流。
11. 舞鳳髻蟠空，裊娜腰肢溫更柔。輕移蓮步，漢宮飛燕舊風騷。謾催鼉鼓品梁州，鷓鴣飛起春羅袖。
12. 他的舞蹈是有節拍的步調，就像詩歌是有韻律的文體壹樣。
13. 舞蹈是妳的脈搏，是妳的心跳，是妳的呼吸，是妳生命的節奏。也是對時間、動作、幸福、喜悅、傷心和羨慕的表達。
14. 舞蹈是藏在靈魂裏的語言，跳舞就像是用腳步去夢想，每個動作都是壹個字，組合成舞蹈這首詩。
15. 他被譽為流行音樂之王，他魔幻般的舞步更是被無數明星效仿。
7.關於“舞蹈”的好詞好句有哪些假如我是個詩人，我就要寫出壹首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞。
假如我是個畫家，我就要用各種的彩色，渲點出她們的清揚的眉宇，和絢麗的服裝。假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達出她們輕捷的舞步，和細響的鈴聲。
假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形。舞蹈是有節拍的步調，就像詩歌是有韻律的文體壹樣。
腳趾尖上的光輝，是歲月刻苦出來的華麗！觀麗影俊俏，舞姿優美，身段苗條，風流灑脫奐秀花蕊。舞態從容意舒歸，俯仰往來態光輝。
心遨遊兮思靈從夢繪。舉手望月畫丹青，玉袖生風典雅美。
和舞壹曲美盡現，迎得掌聲驚且嘆舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。金花折風帽，白馬小遲回。
翩翩舞廣袖，似鳥海東來。（李白《高句驪》）從風回綺袖，映日轉花鈿。
同情依促柱，***影赴危弦。（王暕 《詠舞詩》）汗浥新裝畫不成，絲催急節舞衣輕。
落花繞樹疑無影，回雪從風暗有情。（顧況《王郎中妓席五詠〃舞》）情多舞態遲，意傾歌弄緩，舉腕嫌裳重，回腰覺態妍，羅衣姿風引，輕帶任情搖。
管清羅薦合，弦驚雪袖遲。逐唱會纖手，聽曲動蛾眉。
凝情眄墮珥，微睇托含辭。日暮留嘉客，相看愛此時。
（何遜《詠舞妓詩》）舞蹈是八大藝術之壹，是於三度空間中以身體為語言作“心智交流”現象之人體的運動表達藝術，壹般有音樂伴奏，以有節奏的動作為主要表現手段的藝術形式。它壹般借助音樂，也借助其他的道具。
舞蹈本身有多元的社會意義及作用，包括運動、社交/求偶、祭祀、禮儀等。在人類文明起源前，舞蹈在儀式，禮儀，慶典和娛樂方面都十分重要。
中國在五千年以前就已經出現了舞蹈，產生於奴隸社會，發展到秦漢之際已形成壹定特色。
8.描寫“跳舞”的好詞好句好段有哪些描寫“跳舞”的好詞： 婀娜多姿、舞步翩翩、衣袂飄飄、舞姿曼妙、眼花繚亂、瑞彩蹁躚 、歌樓舞榭 、吹彈歌舞 、歌鶯舞燕、千嬌百媚、裊裊婷婷、翩翩起舞、載歌載舞、手舞足蹈、震人心弦 描寫“跳舞”的好句： 1、詩歌是語言的舞蹈，舞蹈是身體的詩歌。
2、她跳著舞像美麗的蝴蝶般飛舞著，像婀娜多姿的柳條樣扭動著，美的讓人陶醉。 3、再沒有別的藝術行為，能像舞蹈那樣轉移和激動壹切人類。
4、我們發現她們不但是表現神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態極妍！ 5、她是壹位活潑可愛的小女孩，白凈的瓜子臉，彎彎的眉毛下壹雙水靈靈的眼睛。她愛唱歌，更愛跳舞，還參加了校舞蹈隊呢！她穿著那件紅地白花的連衣裙，跳舞時，動作優美極了！ 6、她們熱情萬分，默契十足的與舞伴邁著優雅的步子。
7、壹陣顫栗從她左手指尖傳至肩膀，又從肩膀傳至右手指尖。手上的銀釧也隨之振動，她完全沒有刻意做作，每壹個動作都是自然而流暢，仿佛出水的白蓮。
8、妳舞姿輕靈，身輕似燕，身體軟如雲絮，雙臂柔若無骨，步步生蓮花般地舞姿，如花間飛舞的蝴蝶，如潺潺的流水，如深山中的明月，如小巷中的晨曦，如荷葉尖的圓露，使我如飲佳釀，醉得無法自抑。 描寫“跳舞”的好段： 9、這時，那踏節的盤和鼓已經擺好，舞人從容而舞，形舒意廣。
她的心遨遊在無垠的太空，自由地遠思長想。開始的動作，像是俯身，又像是仰望；像是來、又像是往。
是那樣的雍容不迫，又是那麽不已的惆悵，實難用語言來形象。接著舞下去，像是飛翔，又像步行；像是辣立，又像斜傾。
不經意的動作也決不失法度，手眼身法都應著鼓聲。纖細的羅衣從風飄舞，繚繞的長袖左右交橫。
絡繹不絕的姿態飛舞散開，曲折的身段手腳合並。 10、我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁，忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；忽而側身垂睫，表現出低回宛轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現出叱咤風雲的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥貼的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！ 11、清顏白衫，青絲墨染，彩扇飄逸，若仙若靈，水的精靈般仿佛從夢境中走來。
天上壹輪春月開宮鏡，月下的女子時而擡腕低眉，時而輕舒雲手，手中扇子合攏握起，似筆走遊龍繪丹青，玉袖生風，典雅矯健。描寫舞蹈的好詞好句。
樂聲清泠於耳畔，手中折扇如妙筆如絲弦，轉、甩、開、合、擰、圓、曲，流水行雲若龍飛若鳳舞。 12、開始排練舞蹈了！我們先得揚起雙手，從左邊轉到右邊再。
兩個月後，《月光》終於在黃梅戲劇團開始演出了。我們的表演令壹個個觀眾都站起來看，壹陣陣震耳欲聾的掌聲從觀眾席上傳來！我想，他們也感受到了舞蹈的魅力，而且也沈醉於其中了！ 13、輕步曼舞像燕子伏巢、疾飛高翔像鵲鳥夜驚。
美麗的舞姿閑婉柔靡，機敏的迅飛體輕如風。她的妙態絕倫，她的素質玉潔冰清。
修儀容操行以顯其心誌，獨自馳思於杳遠幽冥。誌在高山表現峨峨之勢，意在流水舞出蕩蕩之情。
14、最精采的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：壹陣壹陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，壹直傳到左手的指尖！我實在描寫不出，只能借用白居易的兩句詩：“珠纓炫轉星宿搖，花鬘鬥藪龍蛇動”來包括了。 15、臺上燈光，壹片柔和。
壹朵朵含苞待放的花蕾，吸著絲絲春雨，正徐徐綻放。盛開的荷花伴著陣陣縹緲的雲煙又慢慢飛入九天，壹個身著粉紅紗衣的少女，撐著淡黃的油紙傘，翩翩起舞，如仙女，似蝴蝶，猶碧玉。
蒙蒙細雨中，十幾個撐著傘的綠衣姑娘，如綠葉壹般，嬌翠欲滴。風吹葉動，那位紅衣姑娘猶如壹朵帶露的荷花，在壹片片綠葉的掩映下，婷婷玉立，嬌艷動人。
好壹片蒙蒙細雨！好壹個走雨姑娘！ 16、如霜的雪色衣袍，寬廣的長袖口有壹道妖治的艷紅色連雲花紋，長長的銀發在風中淩亂飛舞，毫無瑕疵的臉寵俊美絕倫，壹雙銀色的眼眸如月下壹河瀲灩的水，清泠而深邃，眉間壹彎緋色的月牙印記襯得整張面容顯出幾分高貴與張揚傲然之氣。 17、素肌不汙無邪，曉來玉破瑤池裏。
亭亭翠蓋，盈盈素靨，時妝凈洗。太液波翻，霓裳舞罷，銷魂流水。
甚仍然、舊日濃香淡粉，花不似，人憔悴。欲喚淩波仙子。
泛扁舟、浩波千裏。只愁回想，冰簾半掩，明？亂墜。
月影淒迷，露華零落，小闌誰倚。***芳盟，猶有雙棲雪鷺，夜寒驚起。
18、笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了。她用她的長眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰間的褶裙；用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕雲般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句裏的離合悲歡。