關於虛寫的詩句是 1.古詩中什麽是虛寫
。通常我們把從正面直接寫某壹事物的寫法叫實寫；而把以此物寫彼物，從側面烘托映襯某壹事物的寫法稱為虛寫。
虛寫這種手法在古詩詞中的運用是非常廣泛的。例如古詩《陌上桑》中寫秦羅敷的美麗“行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”這段精彩的描寫就是虛寫，它雖然沒有正面直接描寫羅敷的美貌，但讀者仍能從人們出神佇觀，如癡如醉的神態中，想象羅敷那傾倒眾人的美貌。正如茅盾先生說的：“有時候，正面描寫壹定要失敗，比方說，寫壹個女子的美麗，倘使妳搜羅了所有的‘美麗’的詞來形容她的容貌和姿態，未必給讀者以活潑的印象，應該用側面的烘托來救助正面描寫的不足。”這話是切中肯綮的。
避實就虛的手法，也使得作品能以最少的筆墨表達最豐富的內容。如《尋陸鴻漸不遇》：“移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。扣門無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸來每日斜。”全詩無壹字寫人，但卻又句句不離主人，以主人所處環境顯其性格。物以類聚，人以群分，從主人的誌趣中，可以體現出詩人的襟懷。既很好地表達了這“不遇”的事實，又做到了以少勝多，可謂“語盡而言不盡，意盡而情不盡”。
手法，在表現人的抽象、虛無的情感方面也能產生特殊的藝術效果。例如表現人的愁思，如果按常理進行正面描寫的話，很難把它生動形象地表現出來。而運用虛筆，化實為虛卻能達到這壹效果。中國古典詩詞中不乏這樣的實例。
2.關於虛實的詩句
毛澤東的《沁園春 雪》：“山舞銀蛇，原馳蠟象”是實景；“須晴日，看紅裝素裹”是虛景.
《蔔算子 詠梅》：“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”是實景；“待到山花爛漫時，她在叢中笑”是虛景.
朱熹的《水口行舟》：“昨夜扁舟雨壹蓑，滿江風浪夜如何？今朝試卷孤篷看，依舊青山綠水多.”寫舟行江上，是見聞，是實景；詩中讓感悟到的風雨總是暫時的，風浪總歸會平息的，青山綠樹總是永恒的，壹切美好的事物其生命力終究不可遏抑.詩人在繪景敘事中蘊含了人生的哲理，這是虛.
李忱的詩《瀑布》：“千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高.溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤.”詩中描寫了雄偉壯觀而最終歷盡坎坷奔向大海的瀑布形象，這是客觀的景物，是實.而詩人在這首詩中寄托了自己決不可滿足於現狀，不懼艱難，不達目的誓不罷休的思想，這是言誌，是虛.虛實結合的詩歌有：杜甫的《月夜》、王維的《九月九日憶山東兄弟》、陳陶的《隴西行》、王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》等.
虛實結合的詞有：李煜的《虞美人》、李清照的《武陵春》等.
3.虛寫的句子
實寫——小草偷偷地從土裏鉆出來，嫩嫩的，綠綠的.園子裏，田野裏，瞧去，壹大片壹大片滿是的.桃樹、杏樹、梨樹，妳不讓我，我不讓妳，都開滿了花趕趟兒.紅的像火，粉的像霞，白的像雪.花裏帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒.花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著壹層薄煙.樹葉子卻綠得發亮，小草也青得逼妳的眼.傍晚時候，上燈了，壹點點黃暈的光，烘托出壹片這安靜而和平的夜.鄉下去，小路上，石橋邊，撐起傘慢慢走著的人；還有地裏工作的農夫，披著蓑，戴著笠的.他們的草屋，稀稀疏疏的在雨裏靜默著.蝴蝶飛來飛去.野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢裏.天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了.城裏鄉下，家家戶戶，老老小小，他們也趕趟兒似的，壹個個都出來了.舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的壹份事去，“壹年之計在於春”；剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望.風裏帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣裏醞釀.鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與輕風流水應和著.牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響.虛寫——吹面不寒楊柳風”，不錯。
實寫——小草偷偷地從土裏鉆出來，嫩嫩的，綠綠的.園子裏，田野裏，瞧去，壹大片壹大片滿是的.桃樹、杏樹、梨樹，妳不讓我，我不讓妳，都開滿了花趕趟兒.紅的像火，粉的像霞，白的像雪.花裏帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒.花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著壹層薄煙.樹葉子卻綠得發亮，小草也青得逼妳的眼.傍晚時候，上燈了，壹點點黃暈的光，烘托出壹片這安靜而和平的夜.鄉下去，小路上，石橋邊，撐起傘慢慢走著的人；還有地裏工作的農夫，披著蓑，戴著笠的.他們的草屋，稀稀疏疏的在雨裏靜默著.蝴蝶飛來飛去.野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢裏.天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了.城裏鄉下，家家戶戶，老老小小，他們也趕趟兒似的，壹個個都出來了.舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的壹份事去，“壹年之計在於春”；剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望.風裏帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣裏醞釀.鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與輕風流水應和著.牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響.虛寫——吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著妳.風裏帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣裏醞釀.像眼睛，像星星，還眨呀眨的.看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著.。
4.關於古詩賞析：實寫和虛寫的區別
詩詞裏的虛可以分以下四類：
1、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現實。這就叫以虛象顯實境。例如《夢遊天姥吟留別》仙境就是壹個虛象。
2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經經歷過或歷史上曾經發生過的景象，但是現時卻不在眼前。例如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中所雲：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”
3、設想的未來之境。這類虛境表現的情將壹直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如李商隱《夜雨寄北》中所雲“何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”。
4 、從對方的角度寫為虛 。這種寫法與前壹種似同實異。相同之處在於都是對對方進行設想，不同之處在於後壹種設想是從對方的角度出發的，所以有人稱之為對寫法。 例如王維《九月九日憶山東兄弟》中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人 ” 。
詩歌中的“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例如《夢遊天姥吟留別》中的黑暗現實；《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢。
虛實相生是指虛與實二者之間互相聯系，互相滲透與互相轉化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。
5.古詩中何為虛寫
虛寫則是通過感受，想象，對比，映襯等手法間接渲染，側面暗示，它的作用是可以給讀者留下充分的想象空間，使文章更具含蓄之美。
如辛棄疾的：
破陣子
為陳同甫賦壯詞以寄之
醉裏挑燈看劍，
夢回吹角連營。
八百裏分麾下炙，
五十弦翻塞外聲。
沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，
弓似霹靂弦驚，
了卻君王天下事，
贏得生前身後名。
可憐白發生！
全詞以虛寫為主、實寫為輔，用虛寫的夢境來表現作者抗敵復國的雄心壯誌，用實寫的現實來表現作者報國無門的悲憤和無奈之情。這種虛實並寫的手法使作者虛寫與實寫的兩種思想感情之間構成壹種對比和反襯，從而使這兩種思想感情都得到了更加強烈和充分的表現。與分別單獨描寫作者的兩種思想感情的寫法相比較，我們可以清楚地看到：作者在這首詞中所采用的虛實並寫（以虛為主）、正反相襯的表現手法是十分巧妙、十分有力的，也是很有特色的。