所謂"主客移位"就是移情於景、移情於人的寫法，這是我國古典詩歌常用到的表現手法之壹，也稱“對寫”。明明是主人公對對方有所舉動，作者卻不直接描述，而從對方下筆，把深摯的情思表達得婉曲含蓄。
作者采用擬人化的手法，賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感，明明是自己不忍離去，但卻把這種情感轉移到柳條、藤蔓、黃鶯上去表帶，所以這是典型的主客移位，巧妙而含蓄地表達了詩人對湖上亭的依戀之情；
也可以簡單的認為是借景抒情，通過柳條、藤蔓、黃鶯的描寫，表現惜別之情。
例如白居易的《邯鄲冬至夜思家》“邯鄲驛裏逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人”，三、四兩句，正面寫“思家”。其感人之處是：他在思家之時想象出來的那幅情景，卻是家裏人如何想念自己。
這個冬至佳節，由於自己離家遠行，所以家裏人壹定也過得很不愉快。當自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時候，家裏人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，“說著遠行人”吧！“說”了些什麽呢？這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。
再如王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人”，古往今來，漂泊異地的遊子，羈縻他鄉的旅人，讀這首詩時，都能產生強烈的***鳴。
這種藝術力量來自於它的質樸、深厚和高度的藝術概括，同時，也來自於它的超乎尋常的“主客移位”表現手法。