陸遊和辛棄疾都屬於豪放派。
1、陸遊
陸遊(1125年—1210年),字務觀,號放翁,漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,尚書右丞陸佃之孫,南宋文學家、史學家、愛國詩人,豪放派詞人。
陸遊詞的主要內容是書寫愛國情懷,抒發壯誌未酬的幽憤,其詞境的特點是將理想化成夢境而與現實的悲涼構成強烈的對比,如《訴衷情·當年萬裏覓封侯》回想當年,滿腹愴然。
陸遊也有詠物詞和愛情詞,其《蔔算子·詠梅》,上闋寫景、下闋表誌,顯示出身處逆境而矢誌不渝的崇高品格;《釵頭鳳·紅酥手》壹詞,節奏急促,聲情淒緊,先後兩次感嘆,蕩氣回腸,淒婉動人。
陸遊詞風格多樣,有不少詞寫得清麗纏綿,真摯動人,與宋詞中的婉約派比較接近;而有些詞常常抒發著深沈的人生感受,或寄寓著高超的襟懷,或寓意深刻,又和蘇軾比較接近。
最能體現陸遊的身世經歷和個性特色的,是慷慨雄渾、蕩漾著愛國激情的詞作,風格與辛棄疾比較接近。但陸遊詞亦因風格多樣而未能熔煉成獨特的個性,有集眾家之長、“而皆不能造其極”之感。
2、辛棄疾
辛棄疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,後改字幼安,號稼軒 ,山東東路濟南府歷城縣(今濟南市歷城區遙墻鎮四鳳閘村)人。
南宋豪放派詞人、將領,有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”,與李清照並稱“濟南二安”。
辛詞以其內容上的愛國思想,藝術上有創新精神,在文學史上產生了巨大影響。與辛棄疾以詞唱和的陳亮、劉過等,或稍後的劉克莊、劉辰翁等,都與他的創作傾向相近,形成了南宋中葉以後聲勢浩大的愛國詞派。後世每當國家、民族危急之時,不少作家從辛詞中汲取精神上的鼓舞力量。
辛棄疾有許多與陸遊相似之處:他始終把洗雪國恥、收復失地作為自己的畢生事業,並在自己的文學創作中寫出了時代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。
在文學創作方面,他不像陸遊喜歡寫作詩歌尤其是格式嚴整的七律,而是把全部精力投入詞這壹更宜於表達激蕩多變的情緒的體裁。
辛詞現存六百多首,是兩宋存詞最多的作家。其詞多以國家、民族的現實問題為題材,抒發慷慨激昂的愛國之情。
如《水龍吟》 (渡江天馬南來)、《水調歌頭》(千裏渥窪種)、《滿江紅》(鵬翼垂空)等,表現了恢復祖國統壹的豪情壯誌;
《駕新郎》(細把君詩說)、《菩薩蠻》(郁孤臺下清江水)、《破陣子》(醉裏挑燈看劍)等,表現對北方地區的懷念和對抗金鬥爭的贊揚。
《水龍吟》(楚天千裏清秋)、《摸魚兒》(更能消幾番風雨)、《賀新郎》(老大那堪說)、《鷓鴣天》(壯歲旌旗擁萬夫)、《永遇樂》(千古江山)等,表現對南宋朝廷屈辱茍安的不滿和壯誌難酬的憂憤。這些作品大都基調昂揚,熱情奔放。
擴展資料:
豪放派資料:
豪放派,是形成於中國宋代的詞學流派之壹。北宋詩文革新派作家如王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪放”壹詞衡文評詩。第壹個用“豪放”評詞的是蘇軾。
豪放詞特點大體是創作視野較為廣闊,氣象恢弘雄放,喜用詩文的手法、句法寫詞,語詞宏博,用事較多,不拘守音律,然而有時失之平直,甚至涉於狂怪叫囂。
北宋詩文革新派作家如王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪放”壹詞衡文評詩。第壹個用“豪放”評詞的是蘇軾(《答陳季常書》),他還開始寫作打破傳統詞風的詞,如《念奴嬌·赤壁懷古》等,頗引人註意。
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