陸遊和辛棄疾都屬於豪放派。
1、陸遊
陸遊（1125年—1210年），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人，豪放派詞人。
陸遊詞的主要內容是書寫愛國情懷，抒發壯誌未酬的幽憤，其詞境的特點是將理想化成夢境而與現實的悲涼構成強烈的對比，如《訴衷情·當年萬裏覓封侯》回想當年，滿腹愴然。
陸遊也有詠物詞和愛情詞，其《蔔算子·詠梅》，上闋寫景、下闋表誌，顯示出身處逆境而矢誌不渝的崇高品格；《釵頭鳳·紅酥手》壹詞，節奏急促，聲情淒緊，先後兩次感嘆，蕩氣回腸，淒婉動人。
陸遊詞風格多樣，有不少詞寫得清麗纏綿，真摯動人，與宋詞中的婉約派比較接近；而有些詞常常抒發著深沈的人生感受，或寄寓著高超的襟懷，或寓意深刻，又和蘇軾比較接近。
最能體現陸遊的身世經歷和個性特色的，是慷慨雄渾、蕩漾著愛國激情的詞作，風格與辛棄疾比較接近。但陸遊詞亦因風格多樣而未能熔煉成獨特的個性，有集眾家之長、“而皆不能造其極”之感。
2、辛棄疾
辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，後改字幼安，號稼軒 ，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙墻鎮四鳳閘村）人。
南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照並稱“濟南二安”。
辛詞以其內容上的愛國思想，藝術上有創新精神，在文學史上產生了巨大影響。與辛棄疾以詞唱和的陳亮、劉過等，或稍後的劉克莊、劉辰翁等，都與他的創作傾向相近，形成了南宋中葉以後聲勢浩大的愛國詞派。後世每當國家、民族危急之時，不少作家從辛詞中汲取精神上的鼓舞力量。
辛棄疾有許多與陸遊相似之處：他始終把洗雪國恥、收復失地作為自己的畢生事業，並在自己的文學創作中寫出了時代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。
在文學創作方面，他不像陸遊喜歡寫作詩歌尤其是格式嚴整的七律，而是把全部精力投入詞這壹更宜於表達激蕩多變的情緒的體裁。
辛詞現存六百多首，是兩宋存詞最多的作家。其詞多以國家、民族的現實問題為題材，抒發慷慨激昂的愛國之情。
如《水龍吟》 （渡江天馬南來）、《水調歌頭》（千裏渥窪種）、《滿江紅》（鵬翼垂空）等，表現了恢復祖國統壹的豪情壯誌；
《駕新郎》（細把君詩說）、《菩薩蠻》（郁孤臺下清江水）、《破陣子》（醉裏挑燈看劍）等，表現對北方地區的懷念和對抗金鬥爭的贊揚。
《水龍吟》（楚天千裏清秋）、《摸魚兒》（更能消幾番風雨）、《賀新郎》（老大那堪說）、《鷓鴣天》（壯歲旌旗擁萬夫）、《永遇樂》（千古江山）等，表現對南宋朝廷屈辱茍安的不滿和壯誌難酬的憂憤。這些作品大都基調昂揚，熱情奔放。
擴展資料：
豪放派資料：
豪放派，是形成於中國宋代的詞學流派之壹。北宋詩文革新派作家如王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪放”壹詞衡文評詩。第壹個用“豪放”評詞的是蘇軾。
豪放詞特點大體是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時失之平直，甚至涉於狂怪叫囂。
北宋詩文革新派作家如王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪放”壹詞衡文評詩。第壹個用“豪放”評詞的是蘇軾（《答陳季常書》），他還開始寫作打破傳統詞風的詞，如《念奴嬌·赤壁懷古》等，頗引人註意。
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