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如何鑒賞詠物詩

歷覽近幾年的高考詩歌鑒賞題,可以總結出兩個特點:壹是題材多以思鄉懷人為主,二是多側重對詩歌表達技巧上的賞析。而再看2007年全國各地的高考詩歌鑒賞題,我們發現又出現了新的變化。壹是題材豐富多彩,尤其是具有重大社會價值的詩歌走上了高考的舞臺;二是註意了對詩歌思想內容的考查。這兩個變化應當引起我們的高度重視。在全面復習詩歌考點的前提下,我們既要把握高考的趨向,又要擊中考生的薄弱環節。正是出於這樣的考慮,我們認為應突出對詠物詩的復習。

先說說詠物詩的總體面貌。

1、概念。什麽是詠物詩?它是根據詩歌表達上的特點來分類的。是指在詩中賦予物以人的情感,借助物的特征。來表達詩人的思想情誌。

2、手法。該類詩最突出的表達手法就是托物言誌(象征),亦可是擬人。

3、特征。體物之妙(物),寄托之深(誌)。“物”是詩歌歌詠的對象,“誌”是詩人借助物表達的壹定的思想感情。詠物詩如何寫物?八個字:似與不似,不即不離。就是說既要抓住物的特征來寫,要“是此物非彼物”,但又不停留在對物的外部特征的描摹上,而要寫出物的內在神韻,從而反映人的情誌。“物”和“誌”是怎樣的關系?詠物詩的重心不在寫物,而在通過物寫人,是將物人格化,是借物言誌。

4、審美效果。生動形象,含蓄蘊藉,意在言外。

再來看看詠物詩的基本類別。我們認為主要有以下幾種類型:

詠同壹物表達不同的情誌。

以唐人三首詠蟬詩為例:

虞世南《詠蟬》:“垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠,非是藉秋風。”

駱賓王《在獄詠蟬》:“西陸蟬聲唱,南冠客思深。不堪玄鬢影,來對白頭吟。露重飛難進,風多響易沈。無人信高潔,誰為表余心。”

李商隱《蟬》:“本以高難飽,徒勞恨費聲。五更疏欲斷,壹樹碧無情。薄宦梗猶泛,故園蕪已平。煩君最相警,我亦句家清。”

寄情於物、工於比興、妙手摹物是它們的***同特色,但由於詩人各自所處境遇有別,地位、氣質不同,因而在詩中寄寓的情感迥異。三位詩人壹為高官,借蟬暗喻品行高潔,聲望自大,充滿了自信和滿足;壹為囚徒,自哀自憐,借蟬寫盡失意的痛苦;壹為落魄文人,悲蟬悲己,自嘆身世,是文人可憐的牢騷語。雖然同詠壹物,但抒發的是不同的情感。

詠不同的物表達同壹情誌。

陸遊《蔔算子·詠梅》:“驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。無意苦爭春,壹任群芳妒,零落成泥碾作塵,只有香如故。”詩人詠梅花就是詠自己,梅花的那種不隨流俗、不畏讒毀、堅貞不屈、死而不悔的風格和陸遊的身世、遭遇、人格、品性、情操完全壹致。

王安石《北陂杏花》:“壹陂春水繞花身,花影妖嬈各占春。縱被春風吹作雪,絕勝南陌碾成塵。”

雖然詠的是杏花,但和陸遊筆下的梅花卻有驚人的相似之處。詩中的杏花不也和陸詞中的梅花壹樣,寧可粉身碎骨,也不屈服於邪惡勢力嗎?二者相同的誌趣、情操借不同的物得以表達。

詠同壹物表達同壹情誌。

鄭谷的《菊》:“王孫莫把比蓬篙,九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸,由來不羨瓦松高!”

用對比的手法寫菊花保持自己的個性,不與他花攀比,借此表達詩人不慕高位、堅守節操的品格。

鄭思肖的《畫菊》:“花開不並百花叢,獨立疏籬趣無窮,寧可枝頭抱霜死,何曾吹落北風中。”鄭思肖是宋末詩人,有濃厚的民族意識。前兩句寫菊花遠離百花叢,獨自開放,表示自己不與元朝合作。後兩句進壹步寫菊花寧願枯死枝頭,決不被北風吹落,描繪了傲骨淩霜、孤傲絕俗的菊花,表示自己堅守高尚節操,寧死不肯向元朝投降的決心。

二者同詠菊,在表達不改節操、堅守人格這壹點上是壹致的。

最後談詠物詩在命題上的特點。

結合詠物詩的特點,談物與誌的關系。常見的問題是考生不能準確地把握物和誌的契合點。

例:下面這首唐詩的第壹、二句寫蘭若(香蘭、杜若)鮮活、茂盛,其喻義是什麽?全詩運用了什麽手法寫自己的“遇”和“感”呢?

感遇(其二)

陳子昂

蘭若生春夏,芊蔚何青青。幽獨空林色,朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚,裊裊秋風生。歲華盡搖落,芳意竟何成?

答:壹、二兩句寫蘭若的鮮活、茂盛,實則喻自己才華出眾。全詩借蘭若秀色絕倫而幽獨孤寂,終於在秋風中搖落凈盡,托物言誌,寄寓了自己懷才不遇、理想幻滅的孤憤。

談物的形象特點。常見的問題是,考生只能單純地談物的外形,而不能挖掘物的內在品格。

例:楊萬裏的這首《明發房溪》寫出了山梅的什麽特點?

山路婷婷小樹梅,為誰零落為誰開。多情也恨無人賞,故遣低枝拂面來。

(詩抒發的是詩人不被賞識的痛苦和渴望被賞識的迫切。)

它寫出了山梅寂寞、多情的特點。(註意梅的人格化)