元稹《隨想詩五首》(四)
水之難:海之遼闊，令其他地方的水相形見絀。(2)不是雲:宋玉《高》說巫山的雲是女神化的，屬天而降於淵，繁茂如松樹，美麗如嬌女。相比之下，其他地方的雲就黯然失色了，並不是什麽美麗的雲。
原詩是元稹為紀念亡妻魏聰而作。最後兩句是:“我懶的回頭看花，半有資格修煉半有資格。”元稹和魏聰夫婦和好如初，彼此深愛。魏聰去世後，元稹寫了許多悼念作品。這首表達了他對魏聰的忠誠和懷念。過海的人看到的是別的水，不是壯麗的水。看了巫山的雲之後，覺得其他地方的雲不值得看。就算走過成千上萬的美女，我也懶得回頭看壹眼。壹半是為了修身治學，壹半不是迷戀妳！比喻性極高，抒情性強，字義恢宏，用筆精彩。愛情不俗，瑰麗不華，悲壯不深沈，成為唐代悼亡詩中永恒的佳作，尤其是“曾經”這壹句。
祝所有有情人都好，不再有悲傷的故事！！！
李斯“滄海難為水，萬古琥珀”新解
熊平
“曾經滄海難為水，永遠琥珀”是唐元詩人元稹《思慮》五首詩的前兩句，後兩句“我懶於回眸花，半吊子修君子”比前兩句更平淡無奇，不為世人所稱道。這首詩是元稹為紀念亡妻魏聰而作。魏的小女兒魏琮在20歲時嫁給了元稹。那時候元稹還沒有名氣。她和同時代詩人白居易壹起倡導新樂府運動而聞名於世。後來官方去督辦建議，在查辦子洲嚴案時侵犯了上層的利益。幾年後，官至江陵，魏聰去世，元稹娶了壹個妃子。元稹生性放蕩，疾惡如仇，官場失意，屢受打擊。幾經周折，元稹變得投機取巧，阿諛奉承，當上了宰相，卻最終因“不察”而被排擠出朝廷。元稹晚年“寄情逍遙片，關註陀頭經”(白居易《答問詩十首》)。他看破紅塵，追憶往事，寫了《李斯》等五首詩。
據權威解釋，“曾滄海難為水”取自《孟子》中“看海者難言，遊聖門者難言”，指海極深闊，使別處之水相形見絀；《永遠的琥珀》摘自宋玉《高唐宓》的序言。序中說巫山的雲是由瑤姬女神化成的，“早晨之時，黃昏之時必有雨”。它屬於天空，它下到豫園，在那裏它像松樹壹樣美麗。相比之下，其他地方的雲黯然失色。元稹用《滄海之水》《巫山之雲》詠嘆夫妻關系的無比美好，而“曾經”二字更是畫龍點睛，讓人唏噓嘆息，千古傳誦。最後兩句“我也懶得回頭看花，我也懶得回頭看，我也懶得回頭看”，說得平淡易懂。他們的意思是我懶得再回頭，壹部分是因為我致力於無拘無束，壹部分是因為我想妳。炎帝的二女兒姚姬，死後化為浮雲，住在巫山山頂，上面長著瑤草，男女相愛。後來又有了楚懷王·楚莊王的雲臺瑤姬夢。傳說很美，但如果不太了解這些典故，就很難理解詩的前兩句。從字面上看，為什麽“曾經滄海難為水”不能理解為元稹爬山，對山上的雲有所作為？雲本來是海水改造的，現在卻飄在天地間，住在山頂。不可能回到以前的身份，也就是“水歸水”。《永遠的琥珀》，山不高，仙有名，瑤姬女神化為峰，在巫山山頂。感謝山，雲就是雲。沒有巫山的支撐，這朵雲和別的雲沒什麽區別。就算妳(這片雲)經歷再多，再多，也和平淡無奇沒什麽區別。想象壹下，詩人的詩來自壹次去非雲霧蒙蒙的山區的登山旅行。哦，“曾經滄海難為水，永遠琥珀”，回憶過去的生活，感嘆時代的變遷和人生的短暫，不珍惜過去的時光，如今如此淪落，無力回天。為什麽不呢？
壹直以來，我都是用這種解釋來理解這兩句話，並且把這種解釋告訴別人，大部分聽眾都表示贊同。更容易讓大眾接受“曾經滄海桑田，如今滄海桑田”。我覺得比權威的解釋更深更遠。既可以描述男女感情，也可以描述其他人間意外，可以指經歷不平凡的事，後悔壹生。水回水那麽難，情在人為！當然，我對此的理解顯然是對原詩的曲解，但在讀詩和文本時，作者有作者的意思，讀者有讀者的意思。魯迅先生也講過這壹點，有現成的例子，如《紅樓夢》、《金瓶梅》和《無題詩》“春蠶到死，夜燭盡”。李商隱寫的《無題》這首詩，寓意深刻，雄心勃勃，構思巧妙，外人難以捉摸。現在大部分人都認同“且春蠶到死，夜夜燭淚盡”原本是為了歌頌男女之間的愛情，如今人們更多地用在事業上，歌頌“奉獻”的美德，古為今用，恰到好處。我想，既然《無題》這首詩可以曲解至今，為什麽不對李斯做這樣壹個新的解讀呢？