：學習《與朱元思書》時，我們可以深刻感悟“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”壹句。
發現作者淡泊名利、鄙棄世俗的情懷與“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明、“茍全性命於亂世，不求聞達於諸侯”的諸葛亮產生了***鳴；更發現古人們恬淡的人生誌趣，對於如今浮躁的時代、缺乏鄭重之心的學生是多麽的要緊。
如果文言文的學習離開了文化情感的熏陶，學生的學習只會蒼白無力。其實，學好文言文並非難事，只要從以下兩方面做起：宋代朱熹說：“讀書百遍，其義自見。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。?
漢劉向《說苑·修文》：“感激憔悴之音作而民思憂.”《後漢書·列女傳·許升妻》：“升感激自厲,乃尋師遠學,遂以成名.”
示例：宋吳曾《能改齋漫錄·議論》：“天下之事,多成於貧賤感激之中,或敗於富貴安樂之際,理無可疑也.”
《水滸傳》第七九回：“韓存保感激無地,就請出黨世雄相見,壹同管待.”?
：清孔尚任《桃花扇·棲真》：“多謝收留,感激不盡.”老舍《善人》：“她只能去為別人服務,可是誰感激她,同情她呢?”小珊迪忠心感謝我
《三國誌·吳誌·駱統傳》：“饗賜之日,可人人別進,問其燥濕,加以密意,誘諭使言,察其誌趣,令皆感恩戴義,懷欲報之心.”
唐陳潤《闕題》詩：“丈夫不感恩,感恩寧有淚.心頭感恩血,壹滴染天地.”
《三國演義》第三九回：“飛得免誅戮,感恩無地,豈肯走乎!”?
例如《生於憂患於安樂》壹文，學生理解了文章的“憂患意識”，“逆境出人才”的重要知識，但是，問其憂患意識的現代意義，如何讓自己成為人才，學生壹籌莫展、壹片茫然。這關鍵在於人文情境的缺失。舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知”,“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”這就是吟哦諷誦精妙呈現。
在《嶽陽樓記》中我們吟詠著範仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”偉大的政治抱負時，更應體味“先憂後樂”即“吃苦在前，享樂在後”的現實意義。
（《贈學者》）這首詩告訴我們，讀書做學問要靠長期積累的。學習文言文更要豐富積累，積累必要的古代文化常識，積累豐富的閱讀感悟等等。積累多時自有貫通處，貫通豁然必有致用時。
例如：《嶽陽樓記》寫“古仁人之心”表現了古仁人“不以物喜、不以己悲”的思想情感。
在進步學習積累《醉翁亭記》《捕蛇者說》之後，歐陽修的與民同樂、柳宗元的關註民生，使學生對“微斯人，吾誰與歸”的感悟入木三分。