（壹）
說要去爬山的時候，是因為看到那句“山不就我，我去就山”。於是，便心血來潮，要去就山。
褪下裙裝，換上運動裝，待準備好水和食物，時針已指向九點，明晃晃的太陽已照耀當頭。
車緩緩而行，因為目標還沒有明確。
其實山就在南面，就像陶潛老先生筆下的“采菊東籬下，悠然見南山”壹樣，即使從家中的窗戶向外隨意望去，就知道南邊那壹片黑黝黝的起伏之處便是山了。所以，目標似乎也就不需要太明確，只管往南走，總是能夠到達的。
（二）
遠遠望山，只需平視即可。而到了山角，則需仰視了。擡起頭，望向蒼蒼莽莽的青山，感覺到自己頭腦的沈重，感覺到脖子微酸，才想起，終日忙忙碌碌，低頭伏案，低頭操持家務，低頭與人說話，低頭沈思自己那些莫名的煩惱，就連幸福的感覺，也是在低頭之間，壹笑而過。有多少東西在這低頭之間被無聲息地摒棄掉了，比如這浩渺的天空，日月星辰；比如這山上剛剛綻開的苞芽，還有如精靈般的飛鳥和那些飛鳥般悠忽而逝的夢想……
感謝這山，讓我又有了仰視的機會，又有了攀登的欲望。
說是登山，但實際上卻是壹路爬行，壹種最原始的行走方式。而這種方式最適宜的便是這種人跡罕至的荒山。
坡陡，石怪，荊棘和雜草，似乎連風也有了重量。但所有的艱險卻如同催化劑，反而更激起了攀登的欲望。四肢並用，仰起微酸的脖子，壹邊尋找下壹步的落點，壹邊躲避著周遭對於手和腳的傷害。遙想當年壹鼓作氣地登上了泰山，與現在較之，實在是沒什麽可以自豪的——走上去與爬上去是截然不同的。
當氣喘籲籲地立於山頂，那些早存於心間的對於流浪的向往，便如那剛含苞的芽兒，壹點壹點地開始膨脹起來。迷戀三毛，就是緣於她不羈的個性，緣於她神經質般的流浪情結。那曾經是我很長時間的壹個夢想。現在，當我低頭看腳下的山，舉手向蒼穹，酸痛讓我明白：那些夢想並非遙不可及。
遠方的山山水水，等著我！那些美妙的吸引，我將矢誌不渝。
（三）
如果說仰視是壹種起始的狀態，那麽飛翔則是心靈最原始、最本能的渴求了。沿著無路的山體向上走，看那些跳躍的精靈向遼遠的天空沖刺，凝視它們，就有了飛翔的沖動，有了對飛翔的羨慕和神往。數億年的光陰裏，從始祖鳥到人類，褪化掉的只是雙翅，而羽翼間閃爍的快樂，卻亙古不變。
站在山頂，平展雙臂，感受著風穿過身體。仰視天空，看飛鳥掠過，有清澈的童心在風中穿梭；恨自己“身無彩鳳雙飛翼”，而只能以這種象征性的姿勢，讓被生活淹沒的沒了靈性的心靈作壹次短暫的旅行。
登高而望，除了壹兩個采山菜的老者，滿眼中最多的便是松、槐、柳。松濤陣陣，槐花飄香，柳絮紛飛。藍的天，白的雲，悠忽而過的飛鳥，逐花的蜜蜂，加上滿眼的綠，沒有塵土，遠離喧囂。難怪人說“山中多隱者”。這壹隱字，去了多少浮燥、多少煩惱和多少人生的無奈。
（四）
壹直希望自己能夠做個心如止水的人，不以物喜，不以己悲，直至“忘記悲歡的姿勢”。但站在這山頂，才發覺，“心如止水”只是壹種希望。些許的風就已然讓心湖波瀾起伏，而那些毫無先兆的悲喜在飛翔的瞬間已將我淹沒……
偶爾的登高，只不過是為了卸掉先前的生活於我的負累。而下山之後，依然要繼續過著凡夫俗子的生活——那裏有著喜慶的節日和悲傷的故事。正如這攀登的過程中，有著攀登時的艱辛和征服時的快樂壹樣。
散誌山水，應該是“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。而我卻在這兒羅嗦了這麽多的廢話，實該就此打住。只不過是想在親近自然的過程中，接近美、感受美，算是心靈的壹種汲取和儲蓄，也算是對得起這個長長的假期了。
（五）
壹座小山，我卻用了攀登和征服這樣的詞語，實在有愧！
哪裏叫山，丘陵而已！多高？不過百米罷。