這首寫於囹圄時期的作品之中，綠原通過古今中外的對比與象征，將自己比喻為500年前航海探險的哥倫布。然而，對比當年乘坐“聖瑪麗婭”號航船、在空間無邊無際的海洋上行進的哥倫布，今天的“哥倫布”卻是以單身牢房為孤獨的“聖瑪麗婭”在時間的航線上“沒有分秒，沒有晝夜”——
這個哥倫布形削骨立
蓬首垢面
手捧壹部“雅歌中的雅歌”
凝視著千變萬化的天花板
漂流在時間的海洋上
他憑著愛因斯坦的常識
堅信前面就是“印度”——
即使終於到達不了印度
他也壹定會發現壹個新大陸
這裏，值得註意的是，歷史上的哥倫布在歷盡千辛萬苦之後，雖然，“他終於沒有到達印度/卻發現了壹個新大陸”；然而，今天中國式的“哥倫布”卻只能憑借著“常識”和“堅信”去尋找“新大陸”。詩結尾處的“即使終於到達不了印度/他也壹定會發現壹個新大陸”已經清楚地說明這個代表真理與目的的“新大陸”在當時是無法獲得任何承諾的。不過，正是這樣壹種可以堅定信念的意誌，卻使詩人當時的艱難處境、憂患意識以及透過詩歌可以體驗到的寬廣意境得到了深刻的表達。
2.牛漢《半棵樹》：
這首詩的象征意味是極其鮮明的。它象征著那些桀驁不馴的生命，象征著堅持秉守正道與自覺維護尊嚴的知識分子的不屈的抗爭精神與韌性的戰鬥傳統。全詩語句看似平靜，實則沈郁頓挫，如急湍沖撞澗石，似猛浪怒拍礁巖，又象懸瀑飛擊峭崖，氣勢雄渾，激蕩人心。
3.還有諸多詩歌，如曾卓《懸崖邊的樹》，穆旦《智慧之歌》、《停電之後》，食指《相信未來》等等。
第二問：白洋澱詩派：文革時期知青詩人組成的詩人群落。成員：
1.嶽重(根子)(1951—)：北京3中初三學生，1969年1月和芒克、多多、盧中南等人到白洋澱大澱頭插隊。1972年以歌手的身份加入徐浩淵沙龍。先後創作了震動沙龍的現代詩《三月與末日》、《桔紅色的霧》、《白洋澱》、《深淵上的橋》等。後成為中央合唱團歌唱演員。
2.姜世偉(芒克)(1950—)：1969年初到白洋澱大澱頭插隊，1970年開始寫詩。創作有《心事》(詩集)、《舊夢》(詩集)、《陽光下的向日葵》(詩集)，長詩《群猿》、組詩《沒時間的時間》。文革中曾壹度流傳的詩有：《致漁家兄弟》(1971)、《城市》、《十月的獻詩》等。芒克後來成為《今天》雜誌的主持人。
3.栗世征(多多)(1951—)：北京3中初三學生，1969年初到白洋澱大澱頭插隊。創作有《回憶與思考》(5首)、《密周》(1972)、《萬象》(14首)、《致太陽》、《手藝》(1972—1973)、《教誨——頹廢的紀念》(1976)、《同居》(1976)、《感情的時間》(1973—1980)等。1972年加入徐浩淵沙龍。
4.孫康(方含)(1951—)：北京35中初三學生，“二流社”成員。1968年11月到河北徐水(緊靠白洋澱)插隊。1969—1970年寫有紀念巴黎公社的長詩《唱下去吧，無產階級的戰歌》，1973年寫《在路上》。1974年病退回京，繼續創作，寫有《謠曲》等。
5.張建中(林莽)(1949—)：北京3中學生，文革中轉入北京41中，1969年到白洋澱插隊，是白洋澱詩群中堅人物。有詩集《林莽的詩》(1980年出版)。
6.宋海泉(1949—)：北京清華附中高壹學生，“二流社”成員。1969年到白洋澱寨南插隊。白洋澱詩群的中堅人物，寫有《海盜船》、《流浪者之歌》等詩。