大禹忙於治水，30歲了還沒有結婚。後來，他在塗山(今浙江紹興西北)遇見了女嬌，兩人相愛了。因為治水的緊迫性，大禹到外地考察災情。女嬌渴望大禹，於是寫了壹首詩，只留下兩句:“等壹個人要等多久！”據說這是傳世最早的南方情詩。從這首情詩中可以看出，女嬌愛上了大禹，女嬌的女仆把這件事告訴了大禹。大禹被感動了，所以他和女嬌在臺灣結婚了。這就是“余得了土山姑娘，卻精通臺灣”的故事。
於霞娶了塗山石的女兒後，並沒有因為個人原因耽誤公務。四天後，她和妻子告別，繼續治水。女嬌被派到安義(今陜西省介縣東北)。她日夜思念著南方的家鄉，大禹也知道，也沒時間安慰新婚的妻子。於是她派人在城南建了壹座_望塔，讓妻子在臺上眺望家鄉。
有壹次，大禹治水路過他家，恰逢女嬌出生。他的鄰居告訴他回家看望他的妻子和孩子。大禹說:“治水之時，不可分神。”鄰居說:“妳不能回去看望妳的妻子和孩子，但妳也應該給妳唯壹的兒子壹個名字！”大禹急忙說:“它名叫‘齊’，意思是‘治水’。13年後，他的兒子十多歲時，他回來了，女嬌成了壹個中年婦女。
大禹繼位，立女嬌為公主，融化至死，成為夏朝的開國皇帝。女嬌:隨著地下文物考古的進展，中國的歷史似乎有了更清晰的輪廓，大禹王國在中華民族中的地位進壹步確立。大禹精神幾乎是中華民族精神的開端。然而，我們在贊美大禹的時候，似乎忽略了他的夫人女嬌的作用和貢獻。
《吳越春秋》雲:“禹三十而不娶。到了塗山，怕天色已晚，失去了克制。他說，‘如果我結婚了，我就必須這麽做。“，壹只白狐，產於。於娶了屠珊，故稱。”余的婚姻有《屠山歌》為證。
“歲歲白狐，九尾胖胖。”我們大禹的妻子是壹個多麽漂亮的女孩啊。她不僅漂亮，而且賢惠。作為壹個偉人的妻子，等待她的是幸福和犧牲的雙重考驗。
最美的姑娘也擋不住大禹控水的心。果然，婚後第四天，我們的大禹就要告別妻子，踏上治水之旅了。也是“十年八年壹去不復返”。10月，懷孕的艱難和婦女最艱難的痛苦都來到了女嬌。兒子出生的時候，見不到爸爸就會哭。“孩子，別哭，別吵。當洪水退去，妳父親會?”
這種苦悶的心情，在的《候人之歌》中有所體現，魯的《春秋》中有雲:“於行水，我偷偷見了塗山的女兒，於末遊了壹趟江南。土山的女兒讓她的妾在土山陽等於。是壹首女歌，歌日:‘等人家別扭’，其實壹開始是南方音。”“啊”和“啊”是虛詞，相當於“啊啊啊”，充分表達了渴望丈夫早日歸來的心情。俗話說，“軍功章上有我的壹半，妳的壹半”，大禹治水的成功，是因為妻子女嬌的犧牲。這樣默默無聞的無私奉獻，真的是中國女性傳統美德的開始。