《楚辭》中的感情或熾熱、激越、昂揚，或纏綿、細膩、深沈；同時詩中有了“我”，有了強烈的自我意識，有了個性，詩的生命也就充滿了內質與魅力，直指向我們的心靈深處，給我們帶來感動、眼淚、歡喜、惆悵。
屈原的筆有點鐵成金，化腐朽為神奇的力量，他將充滿原始意味的神巫故事、寓言神話引來了，他將楚人的俗語鄙語、淫祀巫風引來了，它們化作神秘的氣氛，浪漫的情調，幽雅的韻致，綺麗的色彩、迷狂的激情點染著《楚辭》。
他又引來天地萬物驅譴比，興，他用蘭花香草、荷衣蓉裳來象征自己品格之純潔高尚，他將群小黨人比作蕭艾臭草、惡禽穢物。這壹切的特色，專家們往往稱之為浪漫主義。
楚辭是屈原創作的壹種新詩體，並且也是中國文學史上第壹部浪漫主義詩歌總集。“楚辭”的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。
原收戰國楚人屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦***十六篇。後王逸增入己作《九思》，成十七篇。
全書以屈原作品為主，其余各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地（註：即今湖南、湖北壹帶）的文學樣式、方言聲韻和風土物產等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》，對後世詩歌產生深遠影響。
擴展資料：
《楚辭》經歷了屈原的作品始創、屈後仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程，成書時間應在公元前26年至公元前6年間。劉向《楚辭》原書早亡，後人只能間接通過被認為保留最完整的東漢王逸《楚辭章句》（原書亦佚）、宋洪興祖《楚辭補註》（《楚辭章句》的補充）追溯、揣測原貌。
《楚辭》對整個中國文化系統具有不同尋常的意義，特別是文學方面，它開創了中國浪漫主義文學的詩篇，因此後世稱此種文體為“楚辭體”、騷體。而四大體裁詩歌、小說、散文、戲劇皆不同程度存在其身影。
對《楚辭》（楚辭）及其研究史作研究的學科，今稱為“楚辭學”，其上迄漢代，宋代大興，近現代更成為中國古典文化殿堂之顯學，而《楚辭》早在盛唐時便流入日本等“儒家-中華文化圈”，16世紀之後，更流入歐洲。
至19世紀，楚辭引起歐美各國廣泛關註，各種語言的譯文、研究著作大量出現，在國際漢學界，楚辭壹直是研究的熱點之壹。
百度百科—楚辭