1，人與自然的精神高度契合，風景與情懷詩意結合。全詩是壹個和諧的整體，平靜而優美。？
2，這兩首是歌頌隱居情懷的詩。通過寫隱居途中所見的風景和心境，其實是情景有情，情景交融，寄情於此，寫出了歸山的情懷。
差異:
1，《夜流明之歌》比《縛家嵩山》更簡單。
2，《縛家嵩山》詩有畫，含蓄雋永，富有色彩和光彩。
《歸嵩山》是唐代詩人王維的壹首詩。全詩原文如下:
清澈的河水，穿過灌木叢，像我的戰車壹樣緩緩流過。
變成了旅伴，帶著黃昏的鳥兒回家。
壹個廢棄的城墻在壹個舊渡口之上，秋天的夕陽淹沒了山峰。
在遙遠的地方，在嵩山旁邊，我將關上我的門，得到安寧。
白話文解讀:清澈的川水被壹片草木環繞，慢慢悠悠地駕著馬。流水仿佛對我飽含深情，傍晚的鳥兒也隨我歸來。荒涼的城市靠近古渡口，夕陽的余暉灑滿了金秋的群山。在遙遠而崇高的嵩山腳下，我關上了門，拒絕在世俗中度過晚年。
《夜歸鹿門歌》是唐代詩人孟浩然寫的壹首七言古詩。原詩如下:
傍晚時分，寺廟的鐘聲回蕩在山谷裏，壹片嘈雜的聲音在玉律渡口響起。
人們沿著岸邊向江村村走去，我也乘小船返回鹿門。
鹿門的月光使山樹出現，我忽然來到了流放的隱居處。
寂寞的山路寂靜的林間路，只有隱士在這優雅的來來去去。
白話文解讀:黃昏時分，山神廟的鐘聲回蕩在山谷間，郁亮渡口傳來嘈雜的聲音。人們沿著沙岸向江村走去，我也乘小船回到了流明。鹿門關的月光讓山樹出現，我壹下子就來到了龐公隱居的地方。冷冷的山路，幽靜的林道，只有幽靜的人優雅地在這裏來來往往。
擴展數據
《夜鹿鳴》創作背景:孟浩然家在襄陽市南郊外，近仙山，漢江西岸，人稱“南園”或“劍南園”。題中，鹿門山在漢江東岸，綿水南岸與仙山隔江相望。距離不遠，坐船就能到。
孟浩然壹直隱居在仙山南園。四十歲時，他到長安求官。他去了吳國，幾年後回到家鄉。他決心追隨鄉賢龐德公的腳步，特別是在鹿門山建住宅，偶爾去住。事實上，這是壹個宣揚隱居本質的職業。這首詩題為《夜歸鹿門山》作者40歲隱居時，即景隆二年(708)至先天元年(712)。
這是壹首關於風景的詩。這首詩通過描寫詩人夜歸鹿門山時的所見所聞所感，表達了詩人的隱逸情懷。全詩按照時空順序，以動靜為背景，寫出了先動後靜的江邊景和山景兩個場景，寫出了鹿門的靜景，表現了詩人寧靜的心境，同時也在閑適脫俗的隱逸意趣中暗含了孤獨與無奈。
寫壹兩句關於周郁莨渡口的話，很吵，襯托出詩人從容灑脫的心靈。三四句寫人回家詩人去鹿門，寫世界和詩人有不同的歸鄉之路。五六句描寫月色皎潔，夜登鹿門山的情景，表現出幽趣和意境。後兩句是講龐公隱居的。巖壁外，松徑寂寥。只是詩人與山林相伴，與世隔絕，詩人的隱士形象冷漠超然。
這首詩筆法流暢，語氣沈穩，語言質樸，結構自然，筆墨幹凈，疏疏點綴，感情真摯。
《縛家嵩山》創作背景:開元年間(唐玄宗元年，713—741)，玄宗住在東都洛陽，所以王維從濟州(今山東省濟寧市)歸來後，在洛陽附近的嵩山也有壹處隱居之地。這首詩是王維從長安(今陜西Xi安)返回嵩山時所作。
這首詩通過描寫他退隱嵩山途中所見的風景，表達了作者寧靜淡泊的閑情逸致。第壹行寫他隱居時離去的情景；其實，顓頊寫水和鳥是他的壹種情懷的表征，寫他歸山的情懷，如流水隱逸之心，如暮歸之鳥。
頸對聯寫的是荒城古渡和夕陽秋山，在風景中充滿感情，反映詩人感情的曲折；尾聯描寫山的高度，指出作者的藏身之處和目的。全詩古樸清新，自然自然，尤其是中間的兩副對聯，感同身受，情在景中，意象稀疏，感情濃烈。
全詩層層遞進。用詩人的筆，我們不僅可以領略到歸山途中景物的變化，還能隱約觸摸到作者感情的微妙變化:從安詳平靜，到悲傷淒苦，再到寧靜孤獨。說明作者既有閑適急切的壹面，也有憤懣無奈辭職退休的壹面。詩人隨意而寫，不加雕琢，卻生動含蓄，意味深長，沒有斧鑿痕跡，卻精致含蓄。