有趣的諧音古詩：《子夜歌》、《竹枝詞》、《新添聲楊柳枝》、《幹思》、《舊人》。
1、《子夜歌》——南北朝·佚名（民歌）
始欲識郎時，兩心望如壹。理絲入殘機，何悟不成匹。
（1）白話譯文：
當初想認識他時，我們的心情都非常相似。然而，糾纏在壹起的感情卻像是纏在殘破的機器上的絲線，無法理清，最終未能成為壹對。
（2）簡要賞析：
《子夜歌》是南北朝時期南朝的民歌，多為訴說愛情，文辭簡單而動人。這首詩借助織布這個動作，壹語雙關，表達了女子對愛情的追求。
女子認識情郎，乃是希望兩心如壹，能夠得到匹配。所以，布匹的匹成為匹配的匹，而絲線的絲成為思念的“思”，諧音雙關，真情動人。
2、《竹枝詞》——唐·劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
（1）白話譯文：
翠綠的楊柳垂下來，江水平靜如鏡面。我聽到了他在江上唱歌的聲音。東邊太陽升起，西邊卻下起了雨。雖然說是沒有晴天，但實際上卻也有晴天。
（2）簡要賞析：
這首詩的作者是唐代詩人劉禹錫。在百姓的民歌中有大量采用諧音的手法，而劉禹錫是壹個比較能夠從民歌中吸取養分的詩人。他壹面采取了民歌的生動自然活潑真實，壹面用文雅化的文字來寫，就有了《竹枝詞》。
3、《新添聲楊柳枝》——唐·溫庭筠
壹尺深紅勝曲塵，天生舊物不如新。合歡桃核終堪恨，裏許元來別有人。
井底點燈深燭伊，***郎長行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
（1）白話譯文：
壹尺長的紅綢比起古曲塵塵的色彩更加鮮艷。然而，自然生長的舊物與新物相比卻不如新物。合歡樹的核果讓我最終感到悔恨，因為我曾經與他有約，但他並未如約而至。
在井底點燃的燈光下，我們***同漫步，但請不要在這時與他下圍棋。玲瓏有致的骰子象征著我們的紅豆，這份深刻的思念已經深深地烙印在我們的骨髓中，我們是否真正意識到了這壹點呢？
（2）簡要賞析：
“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。”這兩句詩很有名，用骰子的入骨寫情意的入骨，將愛情的刻骨纏綿寫得淋漓盡致。只不過很多人不知道作者是晚唐詩人溫庭筠，不知道這首詩的其他句子。
“井底點燈深燭伊，***郎長行莫圍棋”用的就是諧音梗。深燭，音諧深囑，寫女子“深囑”情郎。這種諧音梗，用在女子對情郎說話場合，那真是分外有味道，既體現女子的巧思，也體現兩人的親密關系。
4、《幹思》——明·佚名（民歌）
井面開花井底下紅，篾絲籃吊水壹場空。梭子裏無絲空來往，有針無線枉相縫。
（1）白話譯文：
井口上面開出了花朵，但是井底下卻什麽也沒有。篾絲編成的籃子掛在井口卻無法取水。織布機上沒有絲線，在空中來回擺動，針卻沒有線，再怎麽縫也是徒勞。
（2）簡要賞析：
這是明代的民歌，說話語氣更加通俗直白，而諧音的運用，既具有生活化特征，也增添了含蓄感。詩歌名字“幹思”，可以理解為白相思。“無絲”雙關“無思”，“相縫”雙關“相逢”，頗為巧妙。
具體來說，四句全部在寫白相思：井面開花井底下紅，白開，篾絲籃吊水壹場空，白吊。梭子裏無絲空來往，白來。有針無線枉相縫，白縫。這些東西都是百姓生活裏常見的東西，用在詩句中很平常卻有韻味，讓人非常佩服。
5、《舊人》——明·佚名（民歌）
情郎壹去兩三春，昨日書來約道今日上我門。將刀劈破陳核桃，霎時間要見舊時仁。
（1）白話譯文：
情郎離開已經有兩三個春天了，昨天他給我寫信說今天要來找我。他拿著刀砍開了陳年核桃，瞬間我們又見面了，像往日壹般親密。
（2）簡要賞析：
這首詩同樣是明代民歌，我們看這首詩的意思很直白，就是舊日情侶要重新相見了。如果是格律詩，前兩句壹說，後兩句本來不該說了。但是民歌就是要通俗，就是要符合心境。
女子心中激動，她必須要喊：“我馬上要見老情人啦，開心啊！”但是她又不好明白大喊，所以拿了舊核桃來裝樣子，“舊時仁”諧音雙關“舊時人”，也是有趣。這是老百姓的才華，這是老百姓的文化，其實並不比專業詩人遜色。