關於蘇軾灑脫的詩句 1. 蘇東坡瀟灑,孤傲,率性的詩句
蘇軾的狂，是秉承盛唐遺風的率性之狂，也是詩人之狂。可以說，無狂便無蘇東坡矣，如同沒有狂便沒有李白壹樣。他和李白的不同之處是他不善飲，可是他比善飲之人更懂得酒性，而且越是年長越貪杯中物。他在詩中寫道：“我性不飲只解醉，正如春風弄群卉。”（《戲書》）又說：“少年多病怯杯觴，老去方知此味長。”（《次韻樂著作送酒》）故蘇軾的狂，大體與酒狂無關，但借酒壯膽、增加豪氣的想法，他未必沒有。請看下面詩句：“無多酌我君須聽，醉後飆狂膽滿軀。”（《和謝生二首》之二）“孤村野店亦何有，欲發狂言須鬥酒。”（《鐵溝行贈喬太博》）不過他也很矛盾，乘酒興而放言固然痛快，過後想起來自己未免也感到可怕，所以詩中坦承：“飲中真味老更濃，醉裏狂言醒可怕。”（《定惠院寓居月夜偶出》）
事實上，他的多次得罪，壹貶再貶，還不是由於“狂言”和“真味”？而且主要是“真味”。他的那首有名的《自題金山畫像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州、惠州、儋州。”可謂飽含辛酸的自嘲。此詩的另壹版本作“目若新生之犢，心如不系之舟。要問平生功業，黃州、惠州、崖州”，更能彰顯東坡的自由心性。
2. 表達灑脫的詩句
詠史（左思） 詩句集錦 皓天舒白日，靈景耀神州。
列宅紫宮裏，飛宇若雲浮。 峨峨高門內，藹藹皆王侯。
自非攀龍客，何為欻來遊。 被褐出閶闔，高步追許由。
振衣千仞岡，濯足萬裏流。 大風歌（劉邦） 大風起兮雲飛揚， 威加海內兮歸故鄉， 安得猛士兮守四方？ 劍客（賈島） 十年磨壹劍，霜刃未曾試。
今日把示君，誰有不平事？ 磧中作（岑參） 走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓； 今夜不知何處宿？平沙萬裏絕人煙！ 登幽州臺歌（陳子昂 ） 前不見古人，後不見來者。 念天地之悠悠，獨愴然而涕下！ 宣州謝眺樓餞別校書雲（李白） 棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩擾， 長風萬裏送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。 俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發尋扁舟。
行路難（李白）詩句集錦 金樽美酒鬥十千，玉盤珍羞值萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。 從軍行（王昌齡） 青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。 出塞（王昌齡） 秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 錦瑟（李商隱） 錦瑟無端五十弦，壹弦壹柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。 將進酒（李白） 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。 與君歌壹曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。 古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒，與妳同銷萬古愁。 →參閱：將進酒 長相思（白居易） 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。
吳山點點愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。
明月人倚樓。 獄中題壁（譚嗣同） 望門投止思張儉， 忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑， 去留肝膽兩昆侖。 贈李白（杜甫） 秋來相顧尚飄蓬， 未就丹砂愧葛洪； 痛飲狂歌空度日， 飛揚跋扈為誰雄？ 破陣子·為陳同甫賦壯語以寄之（辛棄疾） 醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百裏分麾下炙， 五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事， 贏得生前身後名。可憐白發生！ 南陵別兒童入京（李白） 白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。 高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。
遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。 會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。 老天順我老天昌，老天逆我叫它亡 江城子·密州出獵（蘇軾） 老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。 欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！ 持節雲中，何日遣馮唐？ 會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉。
自反而縮，雖千萬人吾往矣。 桃花庵歌（唐寅） 桃花塢裏桃花庵，桃花庵下桃花仙； 桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠； 半醒半醉日復日，花落花開年復年。 但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前； 車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，壹在平地壹在天； 若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。 別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿； 不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤做田。
赤壁懷古（蘇 軾） 大江東去， 浪淘盡、千古風流人物。 故壘西邊， 人道是、三國周郎赤壁。
亂石穿空， 驚濤拍岸， 卷起千堆雪。 江山如畫，。
3. 關於“豪放灑脫”的詩詞
1.《相見歡·金陵城上西樓》年代： 宋 作者： 朱敦儒金陵城上西樓。
倚清秋。萬裏夕陽垂地、大江流。
中原亂。簪櫻散。
幾時收。試倩悲風吹淚、過揚州。
2.《水龍吟·放船千裏淩波去》年代： 宋 作者： 朱敦儒放船千裏淩波去，略為吳山留顧。雲屯水府，濤隨神女，九江東註。
北客翩然，壯心偏感，年華將暮。念伊嵩舊隱，巢由故友，南柯夢，遽如許！回首妖氛未掃，問人間、英雄何處？奇謀報國，可憐無用，塵昏白羽。
鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，淚流如雨。
3.《水調歌頭·明月幾時有》年代： 宋 作者： 蘇軾明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千裏***嬋娟。4.《破陣子·四十年來家國》年代： 唐 作者： 李煜四十年來家國，三千裏地山河。
鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識幹戈？壹旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。
5. 《蘭陵王 丙子送春》年代： 宋 作者： 劉辰翁送春去，春去人間無路。秋千外，芳草連天，誰遣風沙暗南浦？依依甚意緒，漫憶海門飛絮。
亂鴉過，鬥轉城荒，不見來時試燈處。春去，最誰苦？但箭雁沈邊，梁燕無主，杜鵑聲裏長門暮。
想玉樹雕土，淚盤如露。鹹陽送客屢回顧，斜日未能度。
春去，尚來否？正江令恨別，庾信愁賦，蘇堤盡日風和雨。嘆神遊故國，花記前度。
人生流落，顧孺子，***夜語。 6.《木蘭花慢 中秋飲酒將旦，客謂前人詩詞有賦待月，無送月者，因用《天問》體賦》年代： 宋 作者： 辛棄疾可憐今夕月，向何處、去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外空汗漫，但長風、浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？嫦娥不嫁誰留？謂經海底問無由，恍惚使人愁。
怕萬裏長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問雲何、玉兔解沈浮？若道都齊無恙，雲何漸漸如鉤？7.《謝池春·壯歲從戎》年代： 宋 作者： 陸遊壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。
陣雲高、狼烽夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍。
笑儒冠、自來多誤。功名夢斷，卻泛扁舟吳楚。
漫悲歌、傷懷吊古。煙波無際，望秦關何處。
嘆流年、又成虛度。“豪放”、“婉約”之說最早見於《詩余圖譜》：“詞體大略有二：壹體婉約，壹體豪放。
豪放派，是形成於中國宋代的詞學流派之壹。北宋詩文革新派作家如王安石、蘇軾、蘇轍都曾用"豪放"壹詞衡文評詩。
第壹個用"豪放"評詞的是蘇軾。豪放詞特點大體是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時失之平直，甚至涉於狂怪叫囂。
據南宋俞文豹《吹劍續錄》載："東坡在玉堂，有幕士善歌，因問：'我詞何如柳七？'對曰：'柳郎中詞，只合十七八女郎，執紅牙板，歌楊柳岸曉風殘月。學士詞，須關西大漢，執銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去。
'公為之絕倒。"這則故事，表明兩種不同詞風的對比。
南宋人已明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表，以後遂相沿用。