關於蒙古人的詩1。蒙古族詩歌
曹苑
作者:烏力吉
大自然的鬼斧神工，
剪下妳漂亮的裙子。
生命的搖籃，
創造無數人類奇跡。
歷史保存完好，
方展現了這種動人的魅力。
太陽總是那麽紅，
這麽大，
它又長又圓。
五顏六色的花，
吐出壹口涼風。
開放而寬廣，
是父親的思想，
溫柔含蓄，
像母愛壹樣醇厚綿長。
牛羊走過的地方，
有壹條銀河在輕聲歌唱。
藍天碧海，
是所有生命的源泉。
臘水
作者:烏力吉
在雲層之間，
雲雀啼叫。
在藍天下，
花草就像地毯。
牧場陽光明媚，
地平線上有壹泓清泉。
狹窄的小路延伸到遠處，
輪子在慢慢轉動。
清泉，
彈鋼琴獨奏。
她卷起袖子，
低頭凝視自己。
水中有壹片藍天，
藍色的天空中漂浮著五顏六色的毛巾。
彎下腰，舀起甜美的泉水，
撒壹串珍珠。
她笑了，
山丹花好紅好甜。
蒙古蒙古
？
當我想象壹個綠色的想象
這場災難
令人耳目壹新。
試想，命運是逃不掉的。
騰格裏安詳地睡在草原上。
？
北在北，北在北。
帶著馬蹄的急迫感
行萬裏路。
這把綠色的劍刺傷了眼球。
？
草原浩浩蕩蕩。
草裙舞，有個名字撞進了我的心裏。
蒙古蒙古
掛弓和圖騰
讓千年的靈魂靠近我
？
蒙古蒙古
綠色滋養的蒙古
安靜如鐵的蒙古
成吉思汗在馬蹄鐵下的勇敢
忽必烈的彎刀映虎。
出生傳說和不朽
歷史在馬背上。
歷史承載英雄。
？
喊蒙古！
有航標燈滾滾而來。
劍與戰士
舞動的光影
戰爭是無聲的。
當壹切都被時間掩埋
蒙古的雄偉和豪情像雲壹樣散去。
宮殿的尊貴與奢華，猶如春夢。
草原寧靜，天空平靜。
？
蒙古蒙古
我的血液根植於我的父母和兄弟。
我的國王陛下
曾經，指揮官是不是以愛情為榮？
蒙古，我人生的困惑
我的靈魂已經逝去。
？
進入蒙古
走進蒙古
只要走進奶酒和馬頭琴。
牧歌悠揚，琴聲悲涼。
牧馬人鞭打太陽。
蒙古女孩害羞地裝扮月亮。
？
說:賽白奴
成為蒙古人。
烈酒和壯馬必不可少。
奶茶和待客是必不可少的。
？
當金黃嫩滑的烤全羊飄香的時候。
當哈達高昂著頭的時候
這壹刻是莊嚴而隆重的。
不是想象。
？
成為蒙古人
酸馬奶酒壹飲而盡。
丟棄竹筷
用閃亮的蒙古刀解決問題
？
成為蒙古人
過著艱苦的生活
簡單而純粹的生活
就像草原上的風肆無忌憚。
因為騰格裏的天空總是明亮的。
2.描寫蒙古草原的詩歌
1，草青柳粗，玉壺滿酒。
2，西風要及時強，露水要涼。可憐黃河，九彎盡，氈屋囚無影。
3、壹河草綠，屋內四周聲如家。期待美女不攜手，墻東送了幾朵花。
4.朋友，我壹直看著妳下山，直到現在，在黑暗中，我關上了茅草屋的門。春草年年綠，但我的朋友王子啊，妳呢？。
五月，三月藍青臘月黃，茫茫草色沐秋光。田園聲裏，雄鷹啼鳴，風吹著茂盛的牛羊。
6.紅樹林青山斜，長郊區草壹望無際。遊客們，無論年齡多大，在春天都會走到展館前。
7、壹匹藍而無邪的馬翔，揚鞭鳴響牧歌。姑娘歡快地舞動著裙擺，篝火之星沈醉在夕陽裏。
8.草青柳濃，玉壺滿酒。隨風而去，高聲歌唱，方知關山之重。
9、天越來越高，玉龍妖嬈。蒼茫綠帶羊吃草，壹馬飛歌醉藍夜。
10，黃地毯悄然變綠坪，固原無言放秋聲。馬蹄被夕陽碾碎，躺著唱著敖包，直到月明。
11，夕陽看不見，綠樹成蔭的小山都是黃的。別說老牛吃飽了，牧羊人在竈下做香。
12，西洞燃紅雲，飛鴉成群奔家。平川漸有薄霧，草田匆匆。
13，語言的真實性惹了眾人的懷疑，黑顏色更尷尬。對祝福的期待和關註被智慧和愚蠢所顛倒。有肉唱歌是笑柄，扔石頭喝水是好傳記。讓他去表揚批評，枝子還是暢所欲言。
14，羽色有什麽嫌疑？真相是假的！相濡以沫，有福同享，有難同當。鴉噪樹低無絕唱，啼月落不止壹片。俗風雅難定，大智慧是大聖。
15，天街的雨清脆，草色卻是遠遠近近。這是壹年中最美的季節，遠勝於綠柳的晚春。
陰山赤樂川16。天如穹蒼，籠蓋四野。天蒼蒼野，風吹早見牛羊。
17，朱雀橋旁雜草繁花，五壹巷口夕陽斜。王導和謝安屋檐下的燕子如今已飛入尋常百姓家。
18，平原上壹望無際的草，隨著每個季節來來去去，野火從未完全吞噬它們，它們在春風中又長高了。
19，歲末少霜，春為世人所知。感覺生意爆滿，東風吹水綠參差不齊。
20.平原上壹望無際的草，隨著每個季節來來去去。野火不能燒盡它，春風的吹拂可以使它復活。
3.有沒有關於蒙古的詩？
北朝
陰山敕勒川，
天如穹蒼，籠蓋四野。
天空灰暗而狂野，
風吹草動見牛羊。
這首北方民歌，雖然只有27個字，卻很有藝術感染力。它歌頌了北方草原的富饒和壯麗，表達了智利人對養育他們的水土和遊牧生活的無限熱愛。
《敕勒川，陰山之下》，歌的開頭，用高亢的音調，唱出了北方的自然特色，不遮不擋，高遠遼闊。這簡潔的六個字，風格豪放，博大，顯示了智利民族的堅強性格。從中，我們也能強烈感受到不可抗拒的真誠贊美。
“天如穹蒼，籠蓋四野。”這兩句話來自上面的背景，說的是畫面恢弘，天野恢弘。同時，抓住這個民族生活最典型的特點，歌手用像椽子壹樣的筆勾勒出壹幅北國畫卷。
“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低牛羊。”“天”與“曠野”兩句承襲，描寫的筆法略有重疊，蘊含著壹種抒情的意境。作者用疊字突出了天空的遼闊和遙遠，以及原野的蒼翠和無限。這兩句話顯示了智利人民曠達豪邁的性格。最後壹句“風吹草動見牛羊”是全文的點睛之筆，描繪了壹幅富足而幸福的景象。
這首民謠從語言到意境可謂自然。很直白很簡單，意思真的很純粹。語言中沒有晦澀難懂的句子，用簡單、生動、酣暢淋漓的方式表達了辣椒人的豪情。
告別福德古草原
白居易
隨著每個季節來來去去，平原上無邊的草。
它們在春風中又長高了，野火從未完全吞噬它們。
到達搖搖欲墜的城門，甜蜜的他們壓在古老的公路上。
我聽見他們在妳身後嘆息，哦，朋友的王子，妳又走了。
翻譯:
平原上的雜草郁郁蔥蔥，年復壹年枯萎了壹輩子，野火也燒不完。明年春風吹起時，它們會再次發芽。雜草壹直延伸到古道，青山連接著空城。又要送朋友遠行了，遍地的草地都是離別的情懷。
以下為網友原詩:
布佐子青海湖草原
半綠的草，秋天黃了，遠處遮天蔽日。
風送牛羊時，有幾聲，蝴蝶在幽草叢中。
塞外千秋穗草原
在香煙塞子外面。趕著馬，跑個沒完沒了。天頂處，山巒疊嶂，幾片閑雲。感覺聯合規模倍。綠色時代，彎曲的道路意味著蹄印破碎。
胸懷寬廣。又長又豪邁。山頂的火熄滅了。胡建起。肉喜歡草和追逐水草。服裝表皮的寒流遷移。過去，再眨壹次眼就能看到臉的變化。
評論
23
11
嶽暢博榮
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文學
其他答案
南北朝。民謠。(敕勒川)
陰山下的敕勒川；天如穹蒼，蓋四野，天灰野，風吹草低牛羊。
草
作者:白居易
長草是如此的茂盛，每年秋冬枯萎的草都要把草的顏色變濃。
野火不能燒盡它，春風的吹拂可以使它復活。
野草野花遍布古道，陽光下的草地盡頭是妳的旅途。
我再壹次送上了我的知心朋友，濃濃的草代表了我的深情。
春山旅遊地圖
所有人都說，
牧童還年輕。
那是我，
最好是壹個人。
夢幻的季節，
有很多知心朋友。
看:
鳥兒歌唱，
魚會遊泳，
這匹馬跑了。
春天還在，
美麗是古老的。
不幸的是，
舊愛結束了。
期待著夜晚，
妳知道嗎？
有:
雲，
微風，
綠草如茵。
4.描寫蒙古風光的詩歌
1.此時正是夕陽西下的時候，草原上覆蓋著壹片金色的寂靜。遠山披上了晚霞的彩衣，那天潔白如乳的雲變成了火紅如火。草浪平息，放牧的牛羊從遙遠的草原而來；只有那些夜不歸宿的駱駝還在柳林附近的湖邊徘徊...
蒙古心，醉了；遊客的心醉了。。
為什麽不忍心對蒙漢說再見？
2.敕勒川陰山下的天空，就像壹個拱頂，壹個牢籠。四野天蒼蒼野，風吹草低牛羊。
3.三首草原詩
(1)
黃地毯悄然變青坪，固原無言放秋聲。
馬蹄被夕陽碾碎，躺著唱著敖包，直到月明。
(2)
天越來越高，玉龍妖嬈。
蒼茫綠帶羊吃草，壹馬飛歌醉藍夜。
(3)
見夕陽不見，山樹皆黃。
別說老牛吃飽了，牧羊人在竈下做香。
附塞北草原詩
言之鑿鑿惹起眾人猜疑，黑顏色更是尷尬。
對祝福的期待和關註被智慧和愚蠢所顛倒。
有肉唱歌是笑柄，扔石頭喝水是好傳記。
讓他去表揚批評，枝子還是暢所欲言。
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5.有哪些關於「蒙古人」的詩詞
1，壹江芳草綠，屋內四周聲如家。
期待美女不攜手，墻東送了幾朵花。2.朋友，我壹直看著妳下山，直到現在，在黑暗中，我關上了茅草屋的門。
春草年年綠，但我的朋友王子啊，妳呢？。三月，藍青臘月黃，草茫茫，沐浴秋光。
田園聲裏，雄鷹啼鳴，風吹著茂盛的牛羊。4.紅樹林青山斜，長郊區草壹望無際。
遊客們，無論年齡多大，在春天都會走到展館前。5，壹匹藍而無邪的馬芬芳，幼鞭聲牧歌。
姑娘歡快地舞動著裙擺，篝火之星沈醉在夕陽裏。6.草青柳濃，玉壺滿酒。
隨風而去，高聲歌唱，方知關山之重。7、天越來越高，玉龍妖嬈。
蒼茫綠帶羊吃草，壹馬飛歌醉藍夜。8、黃地毯悄然變青坪，固原無言放秋聲。
馬蹄被夕陽碾碎，躺著唱著敖包，直到月明。9、夕陽看不見夕陽，山包都是黃的。
別說老牛吃飽了，牧羊人在竈下做香。10，西洞燒紅，飛鴉趕回家。
平川漸有薄霧，草田匆匆。
6.有哪些關於蒙古的古詩詞？
智利之歌
敕勒川①，陰山②。
天如穹蒼，籠蓋四野。
天空灰暗而狂野，
風吹草動，低見牛羊。
給…作註解
(1)敕勒川——泛指敕勒川人的遊牧草原，大致在今內蒙古土默特旗壹帶。
(2)陰山——現在內蒙古自治區中部的陰山山脈，東西走向。
(3)qióng Lu——遊牧民族居住的圓頂氈帳，即蒙古包。
④野——應讀作yě或ya(第三聲)。
⑤看——和“現在”壹樣，要讀xiàn並呈現。
翻譯
在陰山腳下，有壹片巨大的平原，這裏居住著子樂人。
四面與大地相連的敕勒川的天空，看上去就像牧民居住的“蒙古包”。
藍天下的草原，滾滾綠波，風吹草低，不時隱藏著成群的牛羊。
嶽飛的詩“餓了吃豬肉，笑了渴了喝匈奴血”。
7.求關於蒙古人的文章或詩歌。
-蒙古族男人-說起蒙古族男人，相關的詞匯似乎都是狂野而有力的，包括粗獷豪放的習慣表達。
從外表看，蒙古男人種類繁多。有西式的，他們壯如公牛，帥氣，有力，甚至卷毛。
中國風，矮瘦黑，像個江南佬。日式，冷臉，殺氣。
還有韓流，白如雪，苗條如女。當然也有正宗的蒙古族，方臉，額頭寬。
這顯然和他們的遊牧習慣有關，到處放牧，到處打仗，到處穿越，難怪品種混雜。但當妳接近或熟悉蒙古男人時，令人驚訝和難忘的是他們的溫柔。
所謂“溫柔”，是指蒙古族男性雖然也有剛毅易怒的特點，但心軟。
看蒙古男人的眼神，眼神深處總藏著壹些憐惜。當他們看著馬、羊、孩子和女人時，這種憐憫就會顯露出來，仿佛面對著壹個脆弱的寶藏。
因此，他們經常贊美馬、女人和土地。看馬也是如此。蒙古人不同於其他人，尤其是中國人，他們能帶來好運。
在蒙古男人的眼裏，馬不是家畜，它是壹種高傲、速度神奇、外表美麗的高等生物。所以，蒙古男人抱著馬寬厚的脖子時，眼神裏的表情是動人的。
他們的溫柔也包括浪漫。蒙古男人發現有魅力的女人，就會肆無忌憚的盯著看。
其實每個女人都知道，被人看就是被人誇。蒙古男人的眼睛就像火把，似乎要把他們的衣服和害羞的心燒光。
在西方,“浪漫”這個詞幾乎被視為男人的壹大品質。不僅好色，而且在KTV包房也不能亂摸。它把愛情當成人生大事，赴湯蹈火，感人至深，悲壯無比。當然，這樣的男人不太聰明。例如，比爾·蓋茨不會這樣做。
但是浪漫的人認為只有傻瓜才會為了財富而犧牲浪漫。他們還認為，壹個人隱藏自己對女性的態度是愚蠢的。
所以蒙古男人不太懂虛偽。我也驚嘆於蒙古男人唱歌時的柔情。
蒙古族民歌千百首，主題卻只有三個:母親、土地、愛情。這些堅韌肅穆的男人唱歌的時候，就像小心翼翼地用嘴唇吹著火，用泉水洗臉，小心翼翼地用刀雕壹尊佛像。
蒙古男人所謂的歌，沒有壹首是所謂的雄壯山河。這就引出了我的第二個困惑，那就是在江南，男人都是精致細膩的，但是人們並沒有感覺到他們有多少溫柔，他們的精致只表現在財產上。
然後，在冰冷的北國，蒙古男人柔軟的心轉正好符合他們大方的外表。蒙古男人的第二個特點是“傻”。
當然，我說的是生活在草原上的人。說他們不算，而是說他們不算，並不準確。
他們覺得斤斤計較很可笑，害怕被別人認為很聰明。這樣的形象，在草原上是做不了男人的。
當然，在這種心態下，他們的環境難免不發達。而且“錢”這個上帝給的最有啟發性的工具，也沒有把蒙古男人塑造好。
所以他們能培養出的優秀的人是運動員和藝術家，靠體力和頭腦達到卓越，不像猶太人在精算和苦難中成為大商人和科學家。在蒙古男人或者蒙古人眼裏，偷人家的財物是壹件不可理喻的事情。
偷竊不僅是壹件極其可恥的事情，也是壹件不可思議的事情。為什麽要偷別人的東西？他們對此感到困惑。
所以蒙古人夏天睡覺，晚上不關門。白天，如果全家人都出去放牧，就不會關門。
有壹扇半開的門，防止牲畜進入。他們的箱子沒上鎖。
因為沒有人會去別人家翻箱子。對他們來說，那些偷竊、搶劫和腐敗的行為簡直是魔鬼的行為。
樓房裝防盜網，保險櫃裏放金銀首飾，保險櫃裏嵌水泥鋼板的情況重如泰山，也是壹個很有意思的笑話。蒙古男人喜歡喝酒。
像俄羅斯男人壹樣，人們相信他們是最好的飲酒者。蒙古男人最後壹個特點就是懶。
放牧和建造房屋的重活當然是由男人幹的，但這是隨季節而變的。通常，他們從不做家務。
早上，蒙古男人要喝茶，這是壹天中重要的壹課。喝兩三個小時也不算長。擠奶、做飯、燒茶、管理牲畜、撫養老人和孩子等繁重的勞動都由婦女承擔。
恐怕他們從來沒有仔細觀察過蒙古族婦女在生活中的辛苦。在牧區，妳會看到很多老年婦女彎著腰，那是艱苦勞動留下的印記。
如果男人幫助(只是幫助)做壹些家務，他們會被認為是“那怎麽能做呢？”連女人都會這麽想。所以，做蒙古女人很苦。
蒙古男人對待家務的傲慢態度，遠不如熱衷於“買、消、燒”的南方男人有人情味。成吉思汗曾經說過，我的後代不能生活在城市裏。
為什麽他們不能在城市生活，因為他們害怕失去體力，或者他們單純的天性？成吉思汗沒有說清楚。城市是各行各業優秀人士聚集的地方，也是各種誘惑體現的地方。
可以說，城市是壹個吞噬礦石、金屬、礦渣的大熔爐。對於蒙古族男性來說，生活在城市裏會暴露出壹些不好的性格，比如熱衷於權力和爭鬥，會蒸發掉民族本身的優秀性格。
他們容易自卑，容易追名逐利，崇拜官場秘笈，而不是以平靜寬廣的胸懷對待他人和自己。這大概也是成吉思汗擔心的原因之壹。自然，任何人都不容易站在城市的漩渦裏，耳聞目睹，找到立足之道，保持純凈和諧的心境和淳樸自然。
8.關於內蒙古的詩歌
飛行八千裏，雲與月隨風而來，
細看草原的青春光彩，
踩著心愛的黑馬，唱著歌，
奔向妳的懷抱，放飛妳的靈魂。
啊哈吼吼！內蒙，大中華為，妳們齊聲歡呼，
各族兒女心連心，進入波瀾壯闊的時代。
跳起黛安，彈奏馬頭琴的歌曲，
為妳收獲的喜悅歡呼，打開妳的英雄氣概，
喝著金碗奶茶和馬奶酒，香遍天下。
芬芳充滿妳寬廣無邊的胸懷。
啊哈吼吼！內蒙古，新世紀為妳喝彩，
滿懷激情地贊美妳翺翔的風格。
啊哈吼吼！內蒙古，新世紀為妳喝彩，
滿懷激情地贊美妳翺翔的風格。
翺翔的風格-
9.有沒有關於蒙古的詩？
北朝樂府敕勒川，蔭山之下，狀如穹窿，籠蓋四野。
天蒼蒼野，風吹草動見牛羊。這首北方民歌，雖然只有27個字，卻很有藝術感染力。
它歌頌了北方草原的富饒和壯麗，表達了智利人對養育他們的水土和遊牧生活的無限熱愛。《敕勒川，陰山之下》，歌的開頭，用高亢的音調，唱出了北方的自然特色，不遮不擋，高遠遼闊。
這簡潔的六個字，風格豪放，博大，顯示了智利民族的堅強性格。從中，我們也能強烈感受到不可抗拒的真誠贊美。
“天如穹蒼，籠蓋四野。”這兩句話來自上面的背景，說的是畫面恢弘，天野恢弘。同時，抓住這個民族生活最典型的特點，歌手用像椽子壹樣的筆勾勒出壹幅北國畫卷。
“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低牛羊。”“天”與“曠野”兩句承襲，描寫的筆法略有重疊，蘊含著壹種抒情的意境。作者用疊字突出了天空的遼闊和遙遠，以及原野的蒼翠和無限。
這兩句話顯示了智利人民曠達豪邁的性格。最後壹句“風吹草動見牛羊”是全文的點睛之筆，描繪了壹幅富足而幸福的景象。
這首民謠從語言到意境可謂自然。很直白很簡單，意思真的很純粹。語言中沒有晦澀難懂的句子，用簡單、生動、酣暢淋漓的方式表達了辣椒人的豪情。
白居易，平原上無邊無際的草，隨著季節來來去去，野火從未完全吞噬它們，它們在春風中又長高了，它們甜蜜地擠在古老的大道上，到達搖搖欲墜的城門，啊，朋友的王子，妳又走了，我聽見它們在妳身後嘆息。平原上的雜草郁郁蔥蔥，每年枯萎壹輩子，野火也燒不滅。明年春風吹起時，它們會再次發芽。
雜草壹直延伸到古道，青山連接著空城。又要送朋友遠行了，遍地的草地都是離別的情懷。
以下是壹位網友的原詩:蔔算子青海湖草原秋色半青半黃，遙望蒼穹。風送牛羊時，有幾聲，蝴蝶在幽草叢中。
千歲，把香煙塞在長城外的草地外。趕著馬，跑個沒完沒了。
天頂處，山巒疊嶂，幾片閑雲。感覺聯合規模倍。
綠色時代，彎曲的道路意味著蹄印破碎。胸懷寬廣。
又長又豪邁。山頂的火熄滅了。
胡建起。肉喜歡草和追逐水草。
服裝表皮的寒流遷移。過去，再眨壹次眼就能看到臉的變化。
評論2311容采納率:71%出自團隊:擅長大中小學答題:聊天軟件英語考試英語翻譯文學其他答案南北朝。民謠。(敕勒川)敕勒川，陰山下；天空如穹窿，蓋四野。天蒼蒼野，風吹草低牛羊。作者:白居易，漫無邊際的草，隨著四季來來去去。野火不能燒盡它，春風的吹拂可以使它復活。
野草野花遍布古道，陽光下的草地盡頭是妳的旅途。我再壹次送上了我的知心朋友，濃濃的草代表了我的深情。
大家都說牧童還小。那就是我，最好的自己。
在夢幻的季節，有許多知心朋友。看:鳥兒歌唱，魚兒遊泳，馬兒奔跑。
春色依舊，美人老。可惜，舊情未了。
期待的夜晚，我問妳知不知道？有:片片雲，微風，綠草。