明朝寒食了，又是壹年春。?——?顧太清《臨江仙·清明前壹日種海棠》
譯文：壹年以後，又將是壹番摸樣了
春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。?——?韓翃《寒食 》
譯文：春天的長安城中，熱鬧繁華，處處飛花，寒食節東風吹拂著禦柳。
燕子來時新社，梨花落後清明。?——?晏殊《破陣子·春景》
譯文：燕子飛來正趕上社祭之時，清明節後梨花紛飛。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。?——?韓翃《寒食 》
譯文：，“五侯”壹般指東漢時，同日封侯的五個宦官。這裏借漢喻唐，暗指中唐以來受皇帝寵幸、專權跋扈的宦官。這兩句是說：“寒食節這天家家都不能生火點燈，但皇宮卻例外，天還沒黑，宮裏就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典”。寒食禁火，是我國沿襲已久的習俗，但權貴大臣們卻可以破例地點蠟燭。詩人對這種腐敗的政治現象做出委婉的諷刺。
水船如天上坐，老年花似霧中看。?——?杜甫《小寒食舟中作》
譯文：杜甫寫這首詩時已經年邁，老眼昏蒙，又是坐在船上看江畔之花，就象隔著霧壹樣，所以說“老年花似霧中看”。
淡蕩春光寒食天。?——?李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》
譯文：清明時節，春光滿地，熏風洋洋
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。?——?吳惟信《蘇堤清明即事》
譯文：梨花風吹的時候正是清明時節，遊人們為了尋找春意大多都出了城。（梨花風，古代認為從小寒至谷雨有二十四番應花期而來的風。梨花風為第十七番花信風。梨花風後不久即是清明。）
滿眼遊絲兼落絮，紅杏開時，壹霎清明雨。?——?馮延巳《鵲踏枝·清明》
譯文：只幾天時間，已是物換景遷：迎風飄揚的柳絲籠罩在漫天飛舞的落絮中；紅艷艷的杏花，也經不住清明時節的紛紛細雨，眨眼間便萎謝雕零。
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。?——?王禹偁《清明》
譯文：有花沒有酒，冷冷清清的過清明節，看著別人過寒食節自己卻興趣索然，就像個野僧壹樣
（經典詩句賞析） ?《清明》
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
的首句“清明時節雨紛紛 ”，點明詩人所置身的時間、氣象等自然條件。清明節為唐代的大節日之壹 ，這壹天 ，或合家團聚，或上墳掃墓，或郊遊踏青，活動多樣。但是杜牧在池州所過的清明節卻不見陽光，只是“天街小雨潤如酥”，細雨紛紛。
第二句“路上行人欲斷魂 ”，由寫客觀轉入狀摹主觀，著重寫詩人的感情世界。他看見路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒。
“借問酒家何處有”壹句 。詩人融景傷懷至極，而又要冒雨趕路，雨濕衣衫、春寒料峭。詩人希冀借酒消愁。於是，他便向人問路了。
結句“牧童遙指杏花村 ”，點明了上句詩人問路的對象 ，“牧童遙指”把讀者帶入了壹個與前面哀愁悲慘迥異的煥然壹新的境界，小牧童熱心甜潤的聲音，遠處杏花似錦，春意鬧枝，村頭酒旗飄飄，真有“柳暗花明又壹村”的韻致詩的前兩句創造了壹幅淒迷感傷的藝術畫面，後兩句則創造了壹幅鮮明生動的畫面，前抑後揚，對比交錯，相映成趣。與詩人的感情脈搏壹致。?
（關於“清明節”）；清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之壹，是祭祖和掃墓的日子 。中華民族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。
清明最早只是壹種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。晉文公把寒食節的後壹天定為清明節。在山西大部分地區是在清明節前壹天過寒食節；榆社縣等地是在清明節前兩天過寒食節；垣曲縣還講究清明節前壹天為寒食節，前二天為小寒食。
清明節是中國重要的“時年八節”之壹，壹般是在公歷4月5號前後，節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種說法，這近20天內均屬清明節。清明節原是指春分後十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。
《歷書》：“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明壹到，氣溫升高，正是春耕的大好時節，故有“清明前後，種瓜點豆”之說