李白在居家東魯、漫遊齊魯期間，迎來贈往，會親別友，作了大量
的詩文。如《魯城北郭曲腰桑下送張子還嵩陽》、《魯郡堯祠送
竇明府薄華還西京》、《魯郡堯祠送張十四遊河北》、《魯郡堯
祠送吳五之瑯琊》、《魯中送二弟赴舉之西京》、《送族弟凝至
晏單父三十裏》、《贈從弟南平太守之遙二首》、《送族弟凝之
塗求昏崔氏》、《對雪奉餞任城六叔秩滿歸京》、《送薛九被讒
去魯》、《送魯郡劉長史遷弘農長史》、《東魯見狄博通》、
《別中都明府兄》、《送梁四歸東平》、《贈瑕丘王少府》、
《贈任城盧主簿潛》、《金鄉送韋八之西京》、《贈範金鄉二首》
、《單父東樓秋夜送族弟沈之秦》、《送方士趙叟之東平》、
《答從弟幼成過西園見贈》、《雪讒詩贈友人》、《魯郡葉和尚
贊》、《金鄉薛少府廳畫鶴贊》、《觀博平王誌安少府山水粉圖》
、《早秋贈裴十七仲堪》、《贈別王山人歸布山》、《送楊山人
歸嵩山》、《送範山人歸太山》、《留別西河劉少府》等詩，皆
是詩人在居家東魯、漫遊齊魯期間贈友送別之作。此外，像《魯
東門觀刈薄》、《詠鄰女東窗海石榴》、《別魯頌》、《別東魯
諸公》（即《夢遊天姥吟留別》）、《寄遠》（其十）、《任城
縣廳壁記》、《嘲魯儒》、《恨賦》、《梁甫吟》、《古意》、
《初月》、《琴贊》、《東海有勇婦》、《將進酒》、《答王十
二寒夜獨酌有懷》、《憶舊遊寄譙邵元參軍》、《寄王屋山人孟
大融》、《崇明寺佛頂尊勝陀羅尼幢頌》、《古風》（其二十）
等詩也是作於山東。
據不完全統計，在李白傳世的980余首詩文中，作於齊魯或在他
地所作但涉及齊魯自然人文的詩文近180首（篇），約占其詩文
總數的18%，這些詩文極大地豐富了齊魯文化寶庫。
2.描寫山東的詩句劉鳳浩《詠大明湖》
三面荷花四面柳 壹城山色半城湖
杜甫《望嶽》
岱宗夫如何，齊魯青未了，
造化鐘神秀，陰陽割分曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥，
會當陵絕頂，壹覽眾山小。
登岱行 蒲松齡（清）
兜輿迢迢入翠微，往來白雲蕩胸飛。白雲直上接天界，山巔又出白雲外。黃河泡影搖天門，千峰萬峰列兒孫。放眼忽看天欲盡，？直疑星河捫。瑤席借寄高巖宿，雞鳴海東紅壹簇。俄延五更黍半炊，？漾明霞射秋谷。吳門白馬望依稀，滄溟壹掬椎琉璃。七月晨寒勝秋暮，曉月露冷天風吹。頃刻朝暾上山觜，山頭翠碧連山尾。及到山下雨新晴，歸途半踏蹄涔水。回首青嶂倚天開，始知適自日邊來。
登嶽 王守仁（明）
曉登泰山道，行行入煙霏。陽光散巖壑，秋容淡相輝。雲梯掛青壁，仰見蛛絲微。長風吹海色，飄搖送天衣。峰頂動笙樂，青童兩相依。振衣將往從，淩雲勿高飛。揮手若相待，丹霞閃余輝。凡軀無健羽，悵然不能歸。
望嶽 李東陽（明）
偶上奎文閣，來觀泰嶽峰。半空翻碧浪，平陸走蒼龍。紫愛沾嵐濕，青憐潑黛濃。長原隨迤邐，高樹助蒙茸。幢節迎還送，戈矛擊更沖。煙霞變明晦，雲雨驗豐兇。混沌天初辟，精靈地所鐘。分疆書禹貢，肇域紀堯封。挹淺臨滄？，憑虛揖華嵩。行尊宜作丈，名重合稱宗。
南天門 陳沂（明）
望入天門十二重，？然飛舞半虛空。千尋不假鉤梯上，壹竅惟容箭栝通。風氣蕩摩鵬翮外，日光搖漾海波中。欲求閶闔無人問，但擬彤雲是帝宮。
偶題靈巖寺清涼世界 薩都剌（元）
今日清涼地，明朝洙泗心。酒堪消客況，泉可洗塵衿。佛古荒苔蘚，林深繁綠陰。樵歌山路晚，余興付歸禽。
登泰山 張養浩（元）
風雲壹舉到天關，快意平生有此觀。萬古齊州煙九點，五更滄海日三竿。向來井處方知隘，今後巢居似覺寬。笑拍紅崖詠新作，滿空笙鶴下高寒。
登岱 元好問（金）
泰山天壤間，屹如郁蕭臺。厥初造化手，劈此何雄哉。天門壹何高，天險若可階。積蘇與累塊，分明見九垓。扶搖九萬裏，未可誣齊諧。秦皇？DE75？靈威，茂陵亦雄才。翠華行不歸，石壇滿蒼苔。古今壹俯仰，感極令人哀。是時春夏交，紅綠無邊涯。奇探忘登頓，意愜自遲回。惜無賞心人，歡然盡余杯。夜宿玉女祠，崩奔湧雲雷。山靈見光怪，似喜詩人來。雞鳴登日觀，四望無氛霾。六龍出扶桑，翻動青霞埋。平生華嵩遊，茲山未忘懷。十年望齊魯，登臨負吟？。孤雲拂層崖，青壁落落雲間開。眼前有句道不得，但覺胸次高崔嵬。徂徠山頭喚李白，吾欲從此觀蓬萊。
送靈巖新住持赴寺 王安石（北宋）
靈巖開辟自何年？草木神奇鳥獸仙。壹路紫苔通窈窕，千巖青藹落潺？。山祗嘯聚蕭神寶，象眾抵摧想法筵。雪足莫辭重趼往，東人香火有因緣。
題靈巖方丈 曾鞏（北宋）
法定禪房臨峭谷，辟支靈塔冠層巒。軒窗勢聳雲林合，鐘磬聲高鳥道盤。白鶴已飛泉自漫，青龍無跡洞常寒。更聞雷遠相從樂，性邁塵囂豈可幹。
泰山 石介（北宋）
七百裏魯望，北瞻何巖巖。諸山知峻極，五嶽獨尊嚴。寰宇登來小，龜蒙視覺凡。此為群物祖，草木莫鋤芟。
3.描寫山東的詩句中國地圖詩之山東散遊篇 ---孔孟之鄉（山東篇）詩/貴谷子蓬萊人的生活虛幻飄渺，衣福堂的小面①神閑，蓬萊閣的仙境消磨時光，八仙在春天暖洋洋的地方曬著太陽，天地有時氤氳，大海遼闊蒼茫，乘著海市蜃樓，篤信了八仙的傳說，三仙山②證明默湧的仙境，摸著渡口與長山列島相互凝望，押韻的抒情映照喜悅，徐福流連忘返是道家文化的內涵，由此蓬萊島滔滔不絕。
三裏河文化③走進祖先的隊列，壹直向前，膠州灣的血管流淌著三裏河基因，無論是嶗山的綠苗，還是黃海的浩瀚無垠，日子裏的海灘與青島的歐韻在白天黑夜輕松至純。沂蒙山小調唱著紅嫂的故事，紅色的土地用沂河流淌，受苦受難我的鄉親笑對烽火，無法割舍是這片土地的涵義，幾個人的形象將頌歌紮根。
劉洪的珠算④，傑出的天文，清正的教化，賞罰分明，乾象歷的制定，是我國古代在世界之林的天文大成；蜀相的《出師表》，木牛流馬，儒生臥龍，三顧茅廬，詠懷《八陣圖》，諸葛亮的出處，引發後人評論無數；王羲之的《蘭亭序》古今第冠，隨心所欲，無與倫比，壹代壹代有顏真卿們傳遞。微山湖已經不遠了，我還要說很多很多的故事，湖邊的小路有通往鐵道遊擊隊的山頂，空曠的山巒和誰的琵琶在彈奏壹首愛國老歌，西邊的太陽落在棗莊，落在微山湖。
九五之尊，五嶽之首，妳的氣勢和妳的氣質，壹切都已界定，旁若無人，秦始皇開著了泰山的宏大，帝王的封禪，佛教的法事，道教的天人合壹，自古以來泰山，都是華夏民族的精神家園。傲徠峰⑤的極目在無極廟⑥絕壁窺視三透天⑦，龍角山奇特，流鳴的谷中谷飛瀑叠出，山麓岱頂，溪泉汩汩，灌野繁露，稀珍檀松，金帶日出，泰山照夕，煙波長渺，壹覽眾山小。
壹座城市，壹半水，壹半水圍繞的黃昏，風拂過了金陽，金色舉頂，大明湖⑧隱約聽見相同幸福的人在東北角的南邊情話私語。泉城是我的四合院，趵突泉是我的水井，愛的沈沈，也愛的絕頂。
龍山的弦彈奏著黑陶⑨的惟願，妳的符號精美，妳的儀態誘人，妳有絕陶的魅力，妳有潤巧的動人。聽聽九如山的水聲，七十二泉⑩的冰清就在流溪，瀑布深潭行走，潺潺的，壹部分吟著詩句，另壹部分水流順隱順熟，在泉城尋找七十二個幸福出口。
多少次了，妳壹直是我詞匯中榜中榜，白天黑夜反復見面，《論語》在東方朗讀，煌煌我中華人文，發軔於曲阜，集中庸行正，倡克己復禮，孔孟之心，禮儀之信，德侔天地，膏澤子孫，先聖思想，彰德臯賢，天縱木鐸，師表萬世。三十六計的戰法聖典，使得勝敗只在壹瞬間，經典的兵學在春秋齊國，孫武著述，其理虛實，進退相生，百戰相克，十三篇奇文，十三篇戰論。
齊魯大地，聚枕先聖，仰學賢哲，沐斯宗卷。清風天籟，才子誌士星宿采采，藍天史書八表，綠地鐘毓流痕，譽冠聖人皆矚，綿延文明堂堂，黃河泰山舉目，孔孟桃李芬芳。
4.贊美山東的詩句有哪些《望嶽》唐·杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。《早秋單父南樓酬竇公衡》唐 ·李白白露見日滅，紅顏隨霜雕。
別君若俯仰，春芳辭秋條。泰山嵯峨夏雲在，疑是白波漲東海。
散為飛雨川上來，遙帷卻卷清浮埃。知君獨坐青軒下，此時結念同所懷。
我閉南樓看道書，幽簾清寂在仙居。曾無好事來相訪，賴爾高文壹起予。
《遊泰山六首·其壹》唐·李白天寶元年四月從故禦道上泰山四月上泰山，石平禦道開。六龍過萬壑，澗谷隨縈回。
馬跡繞碧峰，於今滿青苔。飛流灑絕巘，水急松聲哀。
北眺崿嶂奇，傾崖向東摧。洞門閉石扇，地底興雲雷。
登高望蓬流，想象金銀臺。天門壹長嘯，萬裏清風來。
玉女四五人，飄颻下九垓。含笑引素手，遺我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。曠然小宇宙，棄世何悠哉。
《遊泰山六首·其二》唐·李白清曉騎白鹿，直上天門山。山際逢羽人，方瞳好容顏。
捫蘿欲就語，卻掩青雲關。遺我鳥跡書，飄然落巖間。
其字乃上古，讀之了不閑。感此三嘆息，從師方未還。
《遊泰山六首·其三》唐·李白平明登日觀，舉手開雲關。精神四飛揚，如出天地間。
黃河從西來，窈窕入遠山。憑崖覽八極，目盡長空閑。
偶然值青童，綠發雙雲鬟。笑我晚學仙，蹉跎雕朱顏。
躊躇忽不見，浩蕩難追攀。
5.唐代詩人李白的家鄉在山東李白（701—762），字太白，號青蓮居士。
祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉，二十五歲起“辭親遠遊”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權貴讒毀，僅壹年余即離開長安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當塗令李陽冰，後卒於當塗，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使範傳正根據李白生前“誌在青山”的遺願，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。
6.李白登泰山後寫了哪6首詩詩意：李白《遊泰山六首》新解夏忠梅（泰山學院教育系，山東泰安 271021）[摘 要] 李白的《遊泰山六首》，以遊仙體來寫山水，形成了完美的獨特的詩歌創作範式.詩人采用了山水實景與仙人仙境兩條發展線脈絞結起伏，交相顯隱的結構形式，展現了作者進行藝術構思的別具的時空意識.從詩境表象上看，詩人以浪漫主義手法為我們描繪了壹座雄渾壯麗的自然之山，壹座奇異可感的神妙之山，其意境深層則是籍寓了作者追求濟世理想和自由人格而不得實現的壹種仿徨無奈的惆悵情緒，這是本詩的真正意旨所在.[關鍵詞] 李白；遊泰山；賞析[中圖分類號] I207. 22 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 - 1122(2006)03 - 0013 - 03[收稿日期]2006—07—18[作者簡介]夏忠梅（1950 -），女，山東平陰人，泰山學院教育系副教授.李白的《遊泰山六首》為連章古詩，其中每壹首都是壹個耐人尋味的審美境界.但通讀全詩六首，細細咀嚼，卻能從更廣闊，更深邃，更完美的意境中，欣賞到詩人為我們描繪的壹座雄渾壯麗的自然之山，壹座奇異可感的神妙之山，體悟出寄寓作者人生理想，人格向往的情感之山，心靈之山.泰山方圓四百多公裏，體勢宏大，"意想之所至，皆山也"（張俯《岱誌》）.其景觀雄奇，險絕，曲幽，奧曠之特色俱臻.僅以登山中軸線而歷，從王母池，壹天門，中天門，南天門，天街至玉皇頂，再及日觀峰，月觀峰，沿途凡峰崖，澗谷，泉瀑，奇松怪石，名禽異花，雲嵐煙霧極目難盡，即或為長文，亦覺語白言乏.而李白在《遊泰山六首》中卻能以超然的宇宙觀和獨特的時空透視，目攬泰山萬象於方寸，馳思結韻於毫端，以寫意山水筆法繪出了有聲畫卷，顯示了李白詩歌獨有的豪放風格."四月上泰山"，看似平敘交代時間，卻暗蘊泰山時令奇觀背景.天寶元年，暮春時節，李白佩劍掛蘆，抱琴捋袂.從王母池開始登山了."石屏禦道開"，眼前的泰山諸多峰巒如同扇扇屏風，次第打開，壹條帝王封禪時開辟的禦道豁然而現.古禦道有十幾裏之長，逶迤出沒於峰巒澗谷之中.詩人沒有白描峰回路轉.而是以遙思當年唐玄宗封禪時的登途盛景賦筆."六龍過萬壑，澗谷隨縈回.馬跡繞碧峰，於今滿青苔."萬千山壑，澗谷，碧蜂仿佛都在尾隨著皇帝禦車馬隊的馳騁而飛動起來，寥寥幾筆就形象地表現了泰山山勢"高遠"而曲折盤旋上升的生動情態.如果說盤道彎彎，層巒盡染是詩人對登山起步景色的幾筆渲染的話，接著詩人采用散點透視的視角，移步換景，從不同層次以不同的"皴法"向我們描繪了沿途山水的奇險幽秘.登泰山至中途，過中天門，曲折的盤路便為天梯般的石階代替了.仰望兩側，懸崖千仞，"飛流灑絕，水急松聲哀"，"北眺 嶂奇，傾崖向東摧".泉水若"飛"，峰崖之高可見，絕，巨巖累接，險峻難以登攀之狀可想.泰山的高泉飛流，不似廬山瀑布"靜態"地"掛前川"，而是遇崖叠挫，進濺成珠，潑"灑"在層層懸崖之上，又聚匯成流潛入深谷，水聲也就融入松濤呼嘯之中了.這是泰山獨特的山水景致.面北望去，山巒如扇，如柱，如劍，如獸，千奇百怪，那處處懸崖都像要向東面歪倒下去，令人心僳.詩人順手拈來"傾"，"摧"二字，泰山之高險便活現了.詩人視點又下移到澗谷，只見大大小小的巖洞嵌進崖壁，"洞門閉石扇"，巨石宛如扇扇石門又將洞府封掩起來.澗谷中嵐氣凝結成的雲團蕩漾，急流，松濤在神秘的山谷中反復回饋延綿如雷.這雲，這雷，就像是從地底下直冒出來."地底興雲雷"，詩人摹景擬聲，形象地襯托出泰山山澗之深之奇.這又象山水畫中的"深遠"意境了.詩人如同壹位業務嫻熟的導遊，指引我們從登山所處的不同位置，不同的視角欣賞泰山千姿百態的奇景，可謂步步佳境.攀爬十八盤，登上寓天門，過天街，至極頂，"憑崖覽八極，目盡長空閑"，才真的進入"如出天地間"的大境界了.東攀日觀峰，"登高望蓬瀛"，"海色動遠山"，詩人看到的是"海水落眼前，天光遙空碧"，日觀峰下的"雲海"連接洋洋東海，與泰山融為壹體，極寫泰山之闊大.佇崖北眺，只見"黃河從西來，窈窕入遠山".李白這裏沒有用摹寫"黃河萬裏觸山動，洪波噴流射東海"（《西嶽雲臺歌送丹丘子》），"黃河西來決昆侖，咆哮萬裏觸龍門"（ （公無渡河》）那樣壯大奔放的筆勢，而是以線紋式的繪畫手法表現了黃河的另壹種"窈窕"姿態.這既有黃河下遊平緩鋪流的真實依據，也是從視覺形象上反襯出泰山之高.詩人擡頭平視，叢巒叠嶂之上"長松入霄漢，遠望不盈尺"，雖是寫第10卷第3期2006年9月岱宗學刊JOURNAL OF DAIZONGVol . 10 NO. 3Sep1 20061994-2007 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. ki.net遠望視點之實，卻繪出了泰山"平遠"奇逸之景.俯瞰腳下，則是"千峰爭攢聚，萬壑絕淩歷"，自下登山所仰見的萬千巨大峰巒，從這極頂望下去，卻變得像人頭"攢聚"在—起，而條條澗谷更顯得深不可測，令人大有"登泰山而小天下"的感受.值此，詩人"精神似飛揚"，"如出天地間"，身心完全融化在無垠宇宙之中，神思馳騁，襟懷浩蕩，不禁張開雙臂，"天門壹長嘯".這長嘯令群峰震撼，這長嘯。
7.贊美山東的詩句有哪些1、望嶽
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。
譯文：五嶽之首泰山的景象怎麽樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，南山北山陰陽分解，晨昏不同。望層層雲氣升騰，令人胸懷蕩滌；看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。壹定要登上泰山頂峰，俯瞰顯得渺小的群山。
2、放言五首·其五
唐代：白居易
泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。
松樹千年終是朽，槿花壹日自為榮。
何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。
生去死來都是幻，幻人哀樂系何情。
譯文：泰山不能損壞毫發，顏淵無意羨慕老聃和彭祖。松樹活了壹千年終究要死，槿木僅開花壹天也自覺榮耀。何必眷戀塵世常怕死，也不要嫌棄而厭惡生活。生與死都是壹種幻覺，夢幻人的悲哀歡樂又維系人間情呢。
3、早秋單父南樓酬竇公衡
唐代：李白
白露見日滅，紅顏隨霜雕。
別君若俯仰，春芳辭秋條。
泰山嵯峨夏雲在，疑是白波漲東海。
散為飛雨川上來，遙帷卻卷清浮埃。
知君獨坐青軒下，此時結念同所懷。
我閉南樓看道書，幽簾清寂在仙居。
曾無好事來相訪，賴爾高文壹起予。
譯文：時光過得快啊，就像露水壹見太陽就幹，紅花壹遭霜打就蔫。自從與君離別以後，仿佛俯仰之間春花就換了秋枝條。泰山頂上夏雲嵯峨，山上有山，好像是東海白浪連天湧。
雲化飛雨從江面上撲來，卷起浮塵直入妳的珠簾帷帳。也知道妳此時壹定是壹個人孤獨地坐在屋裏，也知道妳此時壹定在思念我。我獨自壹人在南樓讀道書，幽靜清閑仿佛在神仙的居所。可惜的是沒有那個喜歡鬧鬧的人提酒來，只能希望妳寫篇動人的文章來提提神！
4、遊泰山六首其壹
唐代：李白
清曉騎白鹿，直上天門山。山際逢羽人，方瞳好容顏。
捫蘿欲就語，卻掩青雲關。遺我鳥跡書，飄然落巖間。
其字乃上古，讀之了不閑。感此三嘆息，從師方未還。
譯文：拂曉，我騎上白鹿，直奔南天門而去。山腰上遇到壹位仙人，道貌軒然，瞳孔方方。我撫摩著古松上的蘿藤，想和他聊天，他卻把高入青雲的關門緊閉。
幸好的是，他贈送我壹本遠古的寫有鳥跡字的書，飄飄落在山巖間。書是上古文字寫的，讀起來很費解。因而再三嘆息，拜他為師，才沒有回來。
5、遊泰山六首其二
唐代：李白
平明登日觀，舉手開雲關。
精神四飛揚，如出天地間。
黃河從西來，窈窕入遠山。
憑崖覽八極，目盡長空閑。
偶然值青童，綠發雙雲鬟。
笑我晚學仙，蹉跎雕朱顏。
躊躇忽不見，浩蕩難追攀。
譯文：天亮時分，我老到了日觀峰，舉手就可以扣開雲關。頓時全身精神飛揚，仿佛置身於天地之間。黃河從西邊逶迤而來，再窈窕如絲地流向東面的群山。倚靠在山崖傍邊，極目四面八方，天地悠然。
突然看到壹個青發小道童，頭發挽成雙雲鬟壹樣。他笑著對我說：幹嘛現在才來學道呢？歲月蹉跎，青春都浪費掉了。突然他便無影無蹤，無處追尋，令人浩然長嘆。