琴人合壹境界的詩句：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”。
這是《列子》壹書中對俞伯牙和鐘子期這對知音的記載，伯牙也是古琴曲《高山流水》的創作者，是先秦時期最為重要的古琴演奏家。
琴詩指的是描寫琴這壹樂器或者琴曲演奏等方面的文學作品。在《詩經》中很早也開始有琴詩，小雅和國風之中都有此類作品。
琴詩的應運而生，是詩歌與音樂交流後的產物
詩歌和音樂是相聯系的，因此許多詩人都會在詩句中提到無弦琴的存在。白居易是壹位擅長音樂的詩人，他十分欽慕陶淵明，經常在詩詞中提到陶淵明的琴趣，在他的詩文中，無弦琴已經成為品德高尚的人的象征。
音樂是用來聆聽的藝術，而詩歌是用來欣賞的藝術，究根到底兩者都為藝術，而且詩歌的前身就是音樂，正是人們想要用音樂表達自己的感情才催生出詩歌這壹新形式，詩歌的節奏就是為了吟唱出來。
同樣詩歌和音樂都是為了抒發人的情感而創作出來的，雖然兩者的表達方式不同，但是其中的真摯情感是壹樣的，也正是兩者的***同之處才催生了琴詩這種作品，琴詩成為當時百姓抒發感情寄托的首要選擇，而唐代繁盛的文化和音樂又讓琴詩發揚光大。