815年（元和十年）1月， 柳宗元接到詔書，要他立即回京。2月，經過壹個多月的跋涉，柳宗元回到了長安。在長安，柳宗元沒有受到重用，由於武元衡等人的仇視，不同意重新啟用。3月14日，柳宗元被改貶為柳州刺史。3月底，柳宗元從長安出發，赴柳州，六月二七日抵達。
819年（元和十四年），憲宗實行大赦，憲宗在裴度的說服下，敕召柳宗元回京。十壹月初八，柳宗元在柳州因病去世。享年47歲。
1158年（紹興二十八年），宋高宗加封柳宗元為文惠昭靈侯。
擴展資料
柳宗元雖然只活到了46歲，卻留下許多篇詩文作品，其詩多抒寫抑郁悲憤、思鄉懷友之情，幽峭峻郁，自成壹路。最為世人稱道者，是那些情深意遠、疏淡峻潔的山水閑適之作。文的成就大於詩。其駢文有近百篇，不脫唐駢文習氣，但也有像《南霽雲睢陽廟碑》那樣的佳作。
柳宗元的集子，為劉禹錫所編，題《河東先生集》，柳宗元重視文章的內容，主張文以明道，認為“道”應於國於民有利，切實可行。他註重文學的社會功能，強調文須有益於世。他提倡思想內容與藝術形式的完美結合，指出寫作必須持認真嚴肅的態度，強調作家道德修養的重要性。
他推崇先秦兩漢文章，提出要向儒家經典及《莊子》、《老子》、《離騷》、《史記》等學習借鑒，博觀約取，以為我用，但又不能厚古薄今。
在詩歌理論方面，他繼承了劉勰標舉“比興”和陳子昂提倡“興寄”的傳統。與白居易《與元九書》中關於諷喻詩的主張壹致。他的詩文理論，代表著當時文學運動的進步傾向。
柳宗元的詩，***集中140余首，在大家輩出、百花爭艷的唐代詩壇上，是存詩較少的壹個，但卻多有傳世之作。他在自己獨特的生活經歷和思想感受的基礎上，發揮自己的創作才華，創造出壹種獨特的藝術風格，成為代表當時壹個流派的傑出詩才。
現存柳宗元詩，絕大部分是貶官至永州以後作品，題材廣泛，體裁多樣。他的敘事詩文筆質樸，描寫生動，寓言詩形象鮮明，寓意深刻，抒情詩更善於用清新峻爽的文筆，委婉深曲地抒寫自己的心情。
不論何種體裁，都寫得精工密致，韻味深長，在簡淡的格調中表現極其沈厚的感情，呈現壹種獨特的面貌。因他是壹位關心現實、同情人民的詩人，所以無論寫什麽題材，都能寫出具有社會意義和藝術價值的詩篇。前人把他與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。
在遊記、寓言等方面，柳宗元同樣為後世留下了極其優秀的作品。《永州八記》已成為中國古代山水遊記名作。這些優美的山水遊記，生動表達了人對自然美的感受，豐富了古典散文反映生活的新領域，從而確立了山水記作為獨立的文學體裁在文學史上的地位。
因其藝術上的成就，被人們千古傳誦、推崇備至。除寓言詩外，柳宗元還寫了不少寓言故事，《黔之驢》、《永某氏之鼠》等，也已成古代寓言名篇。“黔驢技窮”，已成成語，幾乎盡人皆知。有的寓言篇幅雖短，但也同他的山水記壹樣，被千古傳誦。
柳宗元的論說包括哲學、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利，論證精確。《天說》為哲學論文代表作。《封建論》、《斷刑論》為長篇和中篇政論代表作。《晉文公問守原議》、《桐葉封弟辯》、《伊尹五就桀贊》等為短篇政論代表。
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