關於鳥籠的詩1。關於鳥籠的詩
杜甫的絕句
兩只黃鸝在綠柳上歌唱
白鷺排成壹列直沖雲霄
我的窗戶框住了白雪覆蓋的西山景色
我的門經常對向東航行的船只說“再見”
鵝，鵝，鵝
彎頸向天歌
白色的羽毛漂浮在綠色的水面上
紅掌撥號柴犬
西江月夜遊辛棄疾在黃沙路
地平線上的月亮升到樹頂，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。
涼爽的晚風似乎傳到了遠處的蟬。
在稻花香中，人們談論著壹年的收成，耳邊壹片蛙鳴，仿佛在壹個豐收年。
舊時茅店近林，路轉溪橋。
錢塘湖春遊
白居易
從鼓山寺北側到嘉亭西側，湖水剛剛與堤岸持平，雲層較低，湖面上的波浪連成壹片。
幾只早起的黃鸝競相飛到陽光溫暖的樹上，它們的新燕子在巢裏帶著泥。
五顏六色的春花會漸漸迷住人們的眼睛，淺淺的春草只能勉強遮住馬蹄。
我最愛西湖東岸的美，我看不夠，尤其是綠楊下的白沙堤。
邊境歌曲
陸倫
當夜的黑雁飛得很高，單於趁夜悄悄逃走了。
正要帶領輕騎兵追上去，雪落滿弓刀。
鳥兒飛出天山，千裏無足跡。"
關於鳥的詩
陳波
飛
生活的壹部分清楚地看到道路的危險
已經長出翅膀跳進洗奶裏了？
有時候我們不能責怪鳥兒的離去。
這個小小的身體真的是壹觸即毀。
況且高海拔的也不多。
天氣好的時候，鳥兒會飛走。
在翅膀的痕跡中留下火的呼喊
讓冷空氣接受身體的溫度
更多時候，鳥是箭尖。
讓孤獨的天空知道肉的鋒利
知道痛苦的鳥沒有贏。
每只鳥都是失敗的英雄。
小小的身體壹飛就出去了。
愛
天空證明了風和雲是媒介
愛情始於高空雙鳥。
空氣中不時碰撞的嘴唇
超越接吻的意義，他們的幸福
就是不斷的撩起對方火辣的身體。
讓幹渴的生活不要忘記自己。
遠離鮮花墜入愛河
拍動的翅膀是張開的花瓣。
讓彼此在血肉的芬芳中宣稱幸福。
選擇壹個陽光明媚的時間在森林裏。
壹只鳥抓著另壹只鳥的頭皮做愛。
讓愛在最眩暈的時候
知道痛苦，知道清醒。
2.關於鳥籠的詩
杜甫兩黃鸝鳴綠柳壹行白鷺綠天光含西陵錢球雪門靠泊吳棟萬裏船鵝鵝彎頸向天歌白發飄綠水紅掌撥清波西江月夜行黃沙路辛棄疾明月不驚喜鵲，清風啁啾半夜蟬鳴
涼爽的晚風似乎傳到了遠處的蟬。在稻花香中，人們談論著壹年的收成，耳邊壹片蛙鳴，仿佛在壹個豐收年。
舊時茅店近林，路轉溪橋。錢塘湖春遊白居易鼓山寺北嘉亭西，開始時水位較低。
幾只早起的黃鸝競相飛到陽光溫暖的樹上，它們的新燕子在巢裏帶著泥。五顏六色的春花會漸漸迷住人們的眼睛，淺淺的春草只能勉強遮住馬蹄。
我最愛西湖東岸的美，我看不夠，尤其是綠楊下的白沙堤。微弱的月光下，野雁在飛翔，韃靼人的首領在黑暗中逃竄。
正要帶領輕騎兵追上去，雪落滿弓刀。鳥兒飛出天山，千裏無足跡。"
《關於鳥的詩》陳波《飛翔》人生的壹部分危險看路長了翅膀跳進了洗奶。有時候我們不能責怪鳥兒的離去。這個小小的身體真的是壹觸即毀。而且，天上天氣好的日子也不多。鳥類行走在翅膀掉落火的痕跡中，讓冷空氣承認了身體的溫度。更多時候，鳥是箭尖，讓孤獨的天空知道了肉的鋒利和穿透的痛苦。每只鳥都是失敗的英雄，小小的身體壹飛就死了。天空證明了風和雲對媒體的愛。起初，兩只鳥停在空中，嘴唇不時碰撞，超出了接吻的意義。他們的幸福就是不斷地撩起對方滾燙的身體，讓幹渴的生命不會在無私的愛中崩潰。遠離花朵的翅膀，是讓彼此在血肉芬芳中認領幸福的開放花瓣。壹只鳥抓著另壹只鳥的頭皮做愛，讓愛知道痛苦，在最暈的時候醒來。
3.馬飛詩歌《鳥籠》賞析
居住在芝加哥的詩人馬飛先生可以被稱為“短詩大師”。
在他貢獻給中國詩歌的眾多名著中，有壹部《鳥籠》系列。短詩《鳥籠》打開鳥籠的門，讓鳥飛走，把理智還給鳥籠；它是著名詩人先生的代表作，自1973在臺灣《施立》雜誌發表以來，壹直是國內外評論界評論非馬作品的焦點之壹。
它的好處在於，它用最簡潔的口語衍生出壹種極其富有個性和豐滿形象的哲學。“鳥籠”和“鳥”的意象是哲學中的符號，象征著兩個相互依存又相互對立的實體。
讀者和評論者可以有不同的看法，可以解讀為對立互補的概念，如靈與肉、理性與情感、個人與群體、自由與奴役、社會與個人。《再看鳥籠》打開鳥籠的門，讓鳥兒飛走。在這首詩後面，有壹段註釋:多年前我寫了《鳥籠》。“那時候還挺新鮮的，今天看來還是有它的局限性。
因為把吳關在籠子裏涉及的不僅僅是鳥和籠子本身。“在這首寫於1989的詩中，詩人為什麽要把已經放回鳥籠的‘自由’收回來，改為放回天空？這應該和復雜的哲學思辨有關。
簡而言之，就是把鳥籠放在廣闊的背景中——天空。天空的自由是通過鳥的自由飛翔來體現的，籠子剝奪了鳥的自由，歸根結底是剝奪了天空的自由。
打開鳥籠會導致壹個開放民主的社會，即打破各種禁忌，使人們獲得大量的自由，人們的思想可以在廣闊的天空中翺翔，人們的才能有廣闊的施展空間。這首詩不僅包含了廣泛的同情心，也包含了社會學的思考。
“鳥籠”打開鳥籠的門，讓鳥兒自由地飛出、飛入籠子。從此，它成了天空。1995年春天，馬飛寫了這首詩，並把它寄給了另壹位在密西西比河上做生意的詩人。詩人在外地做小生意，常年守著五尺櫃臺。他吃的少，東西多，單調無聊。他不是被困在壹個極度唯物主義的“鳥籠”裏嗎？收銀機的滴答聲是唯壹的鳥。
這是壹個冷酷而不可改變的現實。既然如此，何不做壹只“自由飛進飛出的鳥”:飛出去是詩的世界，飛進來是生意至上，務實而不黏人，空靈而不虛榮，人生責任與自身利益齊頭並進。在這個層面上，所有的障礙都不復存在:鳥籠成了天空。
看馬飛的三首詩，我想到禪宗的三種境界:看山是山，看水是水；看山不是看山，水不是水；看山或看山或看水。鳥籠壹開始是天空的對手，最後融為壹體。詩人的境界是層層遞進的，每壹層都有自己獨特的風景。它的升華不是對前者的否定，而是詩人靈感的自然延伸。
它們的多重性就像壹面棱鏡，折射出壹個極其豐富多彩的感性和理性世界。
4.關於籠中鳥的詩
籠中鳥(詩歌)
作者:即使是最聰明的人也知道得更多。
(1)
難以掩飾的悲傷，
打著開心唱歌的幌子，
作為交換
不愛吃但吃飽了撐的幹糧。
我不想求饒，但我不想
與死神搏鬥的勇氣。
壹顆長久的心渴望自由，
欲望，與同類
山裏的快樂
去尋找那清澈明亮的天空。
清脆的鳴叫聲，
從我的內心深處，
即使，為了填飽肚子。
起早貪黑；
即使，為了躲避天敵。
藏在西藏。
在壹個月夜，
壹個響亮的驚喜，
從棲息的樹梢
沖向天空
然後，倒下
回到我的家鄉。
我死了，
願意成為其他動物的腹中餐，
我也想變成泥土，藏在潮濕的草地裏，
我相信，
我的生命將永遠延續。
(2)
人們在高樓林立的街道上穿梭，
有著同樣悲傷的眼睛，
不難看出
他們的困惑和猶豫。
需要的是，
只有
只有綠色蠕蟲的種子是顆粒狀的。
和大自然廣闊的胸膛，
妳怎麽能忘記控制的欲望
把這些都送到葬禮上去？
《我的心在飛翔》
盯著我的主人看了很久，
壹個顫抖的聲音吼道。
籠子的門打開了，
這才發現，我沒有翺翔的力量。
他看著我，
我看著他。
而他，已經是兩行淚了。
5.誰寫的《鳥籠》這首詩？
《鳥籠》這首詩不是馬寫的。
壹、全詩欣賞:
打開
鳥籠
門
讓鳥兒飛翔
去
把自由
恢復
鳥
監獄
二、詩歌欣賞:
說到詩的主題，馬飛不僅把“自由”還給了“鳥”和“籠子”，還有第三者——他自己——在這裏，讓飛翔的鳥自由，讓空籠子自由，讓讀者自由——所謂“留點給讀者思考”，字字珠璣，寓意無窮。太棒了！多麽偉大的藝術手段！
三:創作系列:
馬飛先生曾三次寫下《鳥籠》，形成了《鳥籠》系列，從而在詩歌創作上進入了壹種“虛觀”。
非馬的審美意識和思維與前人不同，創造了“非實非空，大實大空”的境界。
非馬的《鳥籠》系列詩，包括鳥籠、鳥籠、天空，已經超越了“物象觀”，進入了“虛象觀”。
四。作者簡介:
(1936~)，本名馬，美籍華人科學家、詩人、藝術家。我來自中國廣東，出生在臺灣省。威斯康星大學核工程博士，曾在美國阿貢國家研究所工作，從事核能發電安全的研發工作。業余詩歌創作，包括65，438+09種詩歌選集，如《在風城》、《非馬詩選》、《白馬集》、《互音馬蹄聲》、《非馬短詩選》、《非馬詩選》、《非馬詩選》(四卷)、散文《讓妳心動》
6.關於竹子和鳥的詩
衡陽路是第二好的
宋凡成大
空蕩的山竹瓦房，還有燕子。
送幾裏到河邊，送給楊尚卿。
宋凡成大
船尾竹林覆蓋縣市，故老人仍自立。
就告別了巫峽，把果園四十畝送給南卿哥哥項。
唐·杜甫
苔竹好，平蓬無定。
唐城
唐·杜甫
栲樹林阻礙了風吹樹葉，籠竹和香煙的滴落。
壹種竹子
唐·杜甫
青竹半掩，新芽出墻。
吃竹筍的詩
唐·白居易
這裏是竹子的故鄉，春筍遍布山谷；
朱莉
青浦松陵
我特別愛這位先生，搔我緣，刷我天，
兒子到了，和主人在壹起特別開心。
朱勇
吳琴昌碩
客人中常有八寶，香如山間野筍。
給我發信息，我會覺得很孤獨。我什麽時候回去見我的新妻子？
竹石
鄭晴板橋
堅持青山不放松，根本來就在破巖裏；
經過千百次的折磨和打擊，它依然堅強，無論是東南風，還是冬天的西北風，它都能承受，依然會堅韌挺拔。
長竹
唐·
傑瑞的祖先被藍色的陰霾席卷，蔡勇被綠色的枝椏召回。
久聽南苑風雨夜，恐鱗為龍。
竹石
鄭晴板橋
輕煙古墨縱橫，寫半個此君，
不需要報平安，妳見過大風。
叫我回李，畫竹，送別威縣的先生們和人民。
鄭晴板橋
寫壹根細細的竹子，做成秋風河上的魚竿。
朱
梁規
勤問竹簽，先嘗之；
朱勇
黃松庭健
竹筍有黃色的小牛角，蕨芽有孩子的拳頭。
事物詩選
7.請舉例說明壹首關於鳥的詩。
杜甫
“兩黃鸝鳴翠柳，白鷺連天”
我的窗戶框住了白雪覆蓋的西山景色。我的門經常對向東航行的船只說“再見”
錢起
壹眼望去，依菱藤而聚，皆出蘆花。我更喜歡風來，幾片雪翻。
崔道融
白鳥浪上棲，見人懶飛。為了魚，不是為了河。
王建
神鵲神鵲善言，行人早歸多利。
我在這個院子裏種了壹棵好樹，我會報答妳和妳壹起築巢的。
劉禹錫
朱雀橋邊有些雜草開花，武夷巷口只有夕陽。
舊社會，王謝堂飛入尋常百姓家。
杜牧
雪衣，雪發，玉口，溪影裏的魚。
驚飛遠方映藍山，壹樹梨花落晚風。
作者:李白
白鷺落秋水，孤飛如霜。心閑未走，在獨立沙洲旁。鳥類是大自然的寵兒。在五彩繽紛的春天裏，鳥兒高聲歌唱，給人們帶來了春天的信息:“春天的早晨，我無憂無慮地醒來，四周到處都是鳥兒的歌聲。”中國古代和現代的許多詩人歌頌了這位大自然的天使，並寫下了許多關於鳥類的流行詩歌。
燕子是壹種候鳥，春天飛回它的老巢。它輕盈的身姿，喃喃的吞語，給人們的生活增添了許多樂趣。唐代詩人李白稱贊:“雙燕雙飛，令人羨慕。”南宋《燕子》詩中說:“燕子有窩住，任勞任怨飛在人家旁邊...他們不愛雕梁畫棟，還萬裏。”南宋詩人陸遊也寫過壹首詩《燕子》:......爭梁之八卦嚇夢，斜飛避畫簾。年輕人吃蟲子要沾沾自喜，雨後窩裏的泥巴更頻繁……”詩人通過詩歌生動地描繪了燕子的生活習性。
喜鵲被認為是吉祥的鳥，因為它們唧唧喳喳地報告好消息。我國還有壹個民間傳說。每年的七月初七，喜鵲連成壹座橋，讓織女和牛郎過河相會，因此成為幸福和吉祥的象征。宋代學者歐陽修對《野鵲》詩贊不絕口:“鮮嫩的頭發，羽毛閃閃發亮，紅粉墻披綠枝。暖風輕，言語柔，要向主人報喜。”直到現在，人們總是盼望著喜鵲在屋檐下飛來飛去，唱著喜訊。
杜甫也叫“鬼子規”。相傳蜀王杜預死後變成了布谷鳥，所以布谷鳥常被認為是壹種淒涼的鳥。李白的“杜鵑啼來兮”，杜甫的“秭歸夜啼山竹裂”，張弼的“有家不歸，杜鵑啼耳畔”都是贊美杜鵑的名句。杜鵑喜歡吃毛毛蟲、白蟻等。它是益鳥，也是候鳥。南宋詩人陸遊在《鳥啼》中寫道:“二月聽規矩，春耕不晚。”詩人以布谷鳥的叫聲作為宣告春天的信號，向人們展示了春天的信息。春天的早晨，清脆的鳥鳴是大自然美妙的音樂。
海鷗隨波逐流，輕盈飛翔，親近湖、海、人，頗受人們喜愛。唐代劉長卿的《白鷗之歌》直接表達了他對鳥的喜愛:“...我愛這條滄江，在白鷗度過時光。”宋代黃庭堅吟詠“江南野水比天還亮，白鷗和我壹樣閑”。在杜甫筆下，白鷗是多麽自由快樂:“江浦鷗形，無他自然，卻想著翻玉羽，隨意點春苗。”
黃鸝是鳥類中的壹種。詩人都把它和春天聯系在壹起，如杜牧的“千裏鳥唱青紅，山酒旗風”，徐的“花開紅樹亂唱”，都是贊美黃鸝的名句。唐代金昌緒說“驅黃鸝而去，其樂皆從樹。他們在她做夢的時候驚醒了她，說她去了遼西大營和他在那裏會合”，這是通過念叨黃鸝，表達思念親人的心情，這個想法可謂巧妙。
聲音堪比黃鸝的畫眉，音色清脆，歌聲悅耳，很容易讓人想起“此曲只應天上聞，人間幾可聞”的詩句。《唱抽插》這首詩，大概是宋代歐陽修寫得最動人的壹首了:“百音隨動，花紅紫。”我才知道，聽金籠還不如在林中自由歌唱。“通過描寫鳥籠中畫眉啼哭的不同聲音，講述了畫眉對自由廣闊的大自然的向往。
還有許多詩人留下了關於白鷺、鵝、鷹、鶴、朱雀和其他鳥類的詩歌，如張的詩“白鷺飛在西塞山前，桃花和流動的鱖魚是脂肪”，王維的“在安靜的沼澤-土地上飛壹只白鷺，芒果-鳥在滿夏天的樹唱歌”，白居易的“風翻白浪，鵝指向天空”，柳宗元的“蒼鷹打黎明”。齊飛有如此多的鳥，簡直是壹個歌舞繽紛的世界。
“枝頭好鳥都是朋友，落花流水是文章。”鳥類為人類文明做出了貢獻。有了鳥，自然就充滿了生機和活力，最能體現這壹點的是宋代史的“樂得與鳥對話，不斷造花木”。據統計，我國共有鳥類1175種，居世界前列。這是壹種寶貴的自然資源，應該受到人類的重視和保護。
8.關於鳥的詩歌和成語
詩:①無“鳥”字的詩，彈蝶時舞，鶯聲剛啼。
——唐杜甫《獨尋江邊香》雙燕何時歸，岸邊桃花蘸水。——許嵩傅《遊湖春遊》生於幽草之濱，樹上有黃鸝鳴。
——唐·魏·吳穎《西溪上滁州》花開的紅樹林在鳴叫，平湖草長鶯飛。——許嵩·元傑《湖上》三月，殘花落更開，小屋檐壹天天吞。
——宋王齡《寄春》飛來飛去，飛來飛去，我是什麽樣子？而是廣闊世界裏的沙鷸！。——唐杜甫《在外壹夜》別無選擇地度過，似乎顏又回來了。
——嚴松舒《浣溪沙》數早鶯爭暖樹，幼燕啄春泥。——唐·白居易《錢塘春遊》明月驚喜鵲，清風夜半吟。
——宋新戚姬《西江月·陽陽半道·太空聖雞啼》。——唐李白《夢裏登天目山》兩只黃鸝鳴翠柳，壹排白鷺上青天。
——唐杜甫《四絕句》鷹眼枯，雪輕。——王堂魏《獵》二月草長，楊柳醉春煙。
——唐·白居易西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——張松·何誌《漁歌行》驅趕樹上的雞，我才聽到柴靜。
——唐·杜甫《羌村三首(上)》作者我像壹只孤雁對著自己的影子呻吟，它的話語散落在九個秋天的帳篷裏。——唐白居易《望月》壹枝枯藤老樹昏啼。
——馬援致遠秋思飄雲白鸛能做我們這個世界的房客嗎？？——唐·劉長卿《寄主》獨立。春雨晴，白雞飛上枝頭啼。——葉松少翁《西溪》這裏早晚要聽什麽？？布谷鳥流血的叫聲，猿猴的嗚咽聲。
——唐居易《琵琶行》(二)以“鳥”字為詞的詩，驚山鳥月，鳴泉流。——魏《溪中鳥鳴》春日的早晨，我輕快地醒來，四周都是鳥鳴。
——唐·孟浩然《春曉》百山無鳥，千徑無足跡。——劉唐宗元《江雪》鳥棲池邊樹，僧叩門。
——唐家道《李寧居幽處》胡瑪依在北風中，過鳥巢南枝。——《古詩十九首》走著走著又重走著鳥飛著背對著家鄉，狐貍會先死。
——屈原《傷逝九章》蟬林更靜，Tonamiyama更幽。——王堂紀，入若葉溪，花瓣已如淚流，孤鳥已吟悲。
——唐杜甫《春望》江，六朝如夢鳥語空。——唐韋莊《臺城》草落無花，春山壹路鳥鳴。
——李華《春天的即興》，這裏鳥語活山光，人的心靈觸池寧靜。——唐昌鑒斷山寺後的禪林彩雲lave？我的胸懷灑脫，鳥兒在我緊張的眼前來回飛翔..
——唐·杜甫《望嶽》灰頭土臉可能為壹朵落花悲傷，或者藍雲羨慕壹只輕快的鳥。——唐·岑參《左閣刺史杜甫詔》，風和日麗，鳥語花香。
——唐·杜荀鶴《春宮怨》成語:烏鳥與烏鳥的風流韻事:相傳古代傳說，小武可以餵老武作為回報。比喻侍奉孝順。
在古代傳說中，太陽有三尺，所以太陽叫太陽。兔子:在古代傳說中，月亮裏有壹只玉兔，所以月亮被稱為玉兔。形容時光飛逝。
鳥采鱗，魚采鱗；摘錄:收集。像鳥或魚壹樣聚集在壹起。
形容聚會很多。鳥兒走了，弓就藏起來了。
比喻事情成功後，把有貢獻的人壹腳踢開。雞肉醬是指悼念老朋友，並提供壹個謙卑的犧牲。
燕子知道壹只天鵝的野心，也就是說普通人不知道英雄的野心。燕子住在大廳裏；唐:壹個主房間。
燕子住在大廳裏。比喻生活安定而失去警惕。
這也是壹個災難的隱喻，而妳卻不知道。壹箭雙雕本來就是說箭術高超，壹箭雙雕。
後壹種比喻做壹件事達到兩個目的。雙宿共飛。比喻相愛的男女形影不離。
母雞在黎明時啼叫。在過去，這是壹個女人竊取權力和混亂的隱喻。
天鵝的野心:天鵝，比喻有野心的人；野心:野心。比喻雄心勃勃。
壹只疲倦的鳥知道如何返回。它描述了壹個厭倦了回家旅行的流浪者。或者是指離職太久後重返崗位。鶴立雞群如鶴立雞群。
比喻壹個人的外貌或才能在周圍的壹群人中脫穎而出。籠子裏的鳥比喻不自由的被困者，也比喻容易被抓住的敵人。籠中之鳥比喻占有他人。鵪鶉衣百結，比喻衣服破舊，滿布東拼西湊。壹只鷦鷯(1)用來勸人欲望少。如今，人們常說“鷦鷯在森林裏築巢，但只有壹個”。它經常被用作婚禮祝酒詞。放風箏和跳魚是壹種讓大自然盡情享受的比喻。沈默比喻喧鬧的人群安靜下來。天鵝之誌比喻誌向高遠，與“青雲”之誌相同。鵬程萬裏祝願別人前程似錦，比如李。鶯鶯燕語用來形容鳥兒的歌唱。或者用來形容女性聲音的流暢。盈盈閆妍是許多女孩的隱喻。鳥兒先飛，鳥兒先飛。
比喻很蠢，但首先。2打個比喻，能力差的人領先壹步。
多做禮貌。笨鳥先飛——①比喻能力差的人做事，怕趕不上別人，搶了先機。(2)用作謙詞，形容籠中鳥猿可親可愛的樣子——籠中鳥猿籠中。
比喻壹個人被拘留但不自由。比喻壹只可憐的小鳥，在困境中掙紮，回報於人。比喻壹只可憐的鳥，沒有地方住。比喻陷於貧困，依賴他人。可憐的鳥撲向人——現在還說可憐的鳥像鳥獸壹樣散在人的懷裏——比喻戰敗逃跑。
黑鳥事件-黑鳥反哺事件。比喻人子孝順，以為鴕鳥生翼——鴕鳥不孝的古老傳說，母食其翼，啄其目葉。
打個比方，壹只忘恩負義的鳥去羊腸——壹只狹窄險要的山路上的鳥挨了弓藏起來——見《鳥去弓藏》和《鳥燒魚腐》——路易:《Xi公十九年公羊傳》:“其言何死？”自我毀滅。它自己的死亡呢？魚腐爛死亡。"
後來因為內亂叫“鳥燒魚爛”。