比如王昌齡的《秦時明月，漢時風土》就是詩中的特殊結構。其實就是說月亮是古代的月亮，風俗是古代的風俗。以秦漢指古，即秦漢之月，秦漢之俗，是壹種互文。這首詩中有這種用法。
如《古詩十九首》:“遠方，牛郎星，河漢女。”說牛郎星遠織女星亮也是互文，系統是牛郎星遠河女遠。
再如《木蘭詞》:“公兔腳惑，母兔眼迷離。”跳和眨也是互文的，就是公兔腳混淆，母兔眼混淆，所以兩只兔子在地上跑的時候很難區分誰是母的誰是公的。
互文性不僅存在於詩歌中，也存在於文本中。如《文心雕沈龍絲》:“子健之助(拾紙)如誦，鐘鉉之筆如構。”
曹植拿起壹張紙來寫好像很熟悉，王燦拿起筆來寫好像已經做過了。光拿著紙或筆是寫不出來的，所以“子健提筆”和“鐘鉉提筆”其實是互文。
2.文言文中，什麽是互文？在古代漢語中，屬於壹個句子(或短語)的意義被分成兩個句子(或短語)，上下兩個句子的意義在解釋時要互補，這就是互文性。
例(1):上午晴，晚上多雲。嶽陽樓裏的範仲淹(意為“晨曦照在黑暗中”，“晨曦照在黑暗中”)。
“朝”和“Xi”、“回”和“陰”是互文的。)例(2):不要為物喜，不要為自己悲。
嶽陽樓裏的範仲淹(意思是他不是因為“事”[環境]或“自己”[個人經歷]而快樂，也不是因為“事”或“自己”而悲傷。)互文性也叫互文性，是古詩詞中常用的壹種修辭方法。
古語是這樣解釋的:“指的是寫入對方，而指的是寫入正文。”具體來說，就是壹種形式:上下句或壹句話的兩個部分看似說的是同壹件事，實際上是相互呼應、相互解釋、相互補充，說的是同壹件事。
互文性的特點是“存文而意”，主要表現在兩個方面:壹是結構特征:互省。如“百戰將軍死，十年壯士還”(木蘭詩)，句首省略“壯士”，將“將軍”與“壯士”分開，交錯補充。
二、語義特征:互補性。比如“窗排雲鬢，鏡塗黃”(木蘭詩)，木蘭對窗，其中就包括對鏡。“排列”和“粘貼”這兩個動作是在同壹個情境下進行的，翻譯時要放在壹起。
互文性有多種表現形式:1 .同壹句話中的互文性。也就是出現在同壹句話裏的互文。
比如秦漢是相輔相成的。又比如“我主人下馬，我客人上船”，“東船靜，西船靜”，“東狗叫西”。
第二，相鄰句的互文性。即互文性出現在相鄰的句子中。
3.文言文中的互文性，也稱互文性，是中國古代詩歌中常用的壹種修辭方法。在古代漢語中，壹個句子(或短語)的意義分為兩個句子(或短語)，上下兩個句子的意義在解釋時應該是互補的，也就是互文性。古語解釋為:“可以互寫，但見正文。”具體來說，看起來都是壹個意思，其實是互相呼應，互相解釋，互相補充，說的是同壹個意思。例(1):早晨的太陽在傍晚照耀。嶽陽樓的故事，範仲淹(意為“朝日晚照”和“朝日晚照”，“朝日”和“夕陽紅”，“夕陽紅”
4.在古代漢語中，互文指的是什麽？互文性，又稱互文性，是中國古代詩歌中常用的壹種修辭方法。古文對它的解釋是:“以文字見對方，以文字見文字。”具體來說，就是壹種相互用詞的形式:上下句或壹句話的兩個部分，看似說的是兩件事，實際上是相互呼應，相互解釋，相互補充，說的是同壹件事。通過上下文意義的交織、滲透和補充來表達完整句子意義的修辭方法。
這種句子比較特殊，文中只解釋了壹面，但意思是相互的。在理解的時候，要瞻前顧後，不能偏袒壹方，也不能割裂開來。只有這樣，才能正確、完整、全面地把握這類句子的真正含義。壹般來說，互文性有四種類型(常見的有兩種)。
單句(即句內互文):所謂單句互文，就是同壹句話中的兩個詞相互交織、滲透、補充。
秦時明月，漢時明月。(王昌齡《出塞》)
從字面上看，“秦時明月閉於漢”，就是“秦時明月照於漢”。但也不能理解為“秦時明月依舊，邊關還是漢時邊關”，而應該翻譯為:秦漢明月，秦漢邊關。句子中的“秦”、“漢”、“關”、“越”交替使用。理解為“秦漢之月照秦漢塞車”。也就是“明月依舊，車流依舊，只是物是人非。”它讓人感受到戰爭的殘酷和悲慘。
對偶(也叫互文):互文性是指(下)句中含有已經出現在(上)句中的詞，(上)句中含有將要出現在(下)句中的詞，兩者在解釋句意上相輔相成。
“將軍身死百戰，壯士十年歸。”(木蘭詞，又名木蘭詩)
字面意思是“將軍身經百戰而後戰死沙場，壯士從軍十年而勝。”這不禁讓人疑惑，為什麽將軍都死了，勇士都回來了。實際上，“將軍”與“壯士”、“百戰不殆”、“十年歸來”是相互滲透、相互闡釋的，在意義上，它們都是相互指涉的。這句話的正確翻譯是:“士兵(壹般士兵)在部隊十年，歷經千軍萬馬，有的戰死沙場，有的凱旋而歸。”
間斷句:指兩個互文句子被其他句子隔開的壹種互文句式。分析理解時，思維步驟同“對仗”。
十天假期，贏友如雲；千裏歡迎妳，婚禮。(王波《王騰亭序》)
這裏“十天假期”和“千裏相逢”是單獨的句子，“朋友如雲”和“婚禮”是互文的。“贏友”“尊貴的朋友”“如雲”“滿屋”交織在壹起，是補充說明。應該解釋為:“勝友如雲，勝友滿；婚禮，高鵬如雲。”
句子排列:是指這種互文中有兩個以上的句子，相互滲透，相互補充，表達完整的意思。比如《木蘭詞》中的“東市買馬，西市買馬鞍，南市買馬韁，北市買馬鞭”就是壹種互文。
5.在中國古典寫作中，什麽是“互文”，也叫互文，是壹種“互指互寫，見文而含之”的修辭方法，其中語境的意義相互交織、滲透、互補，表達壹個完整句子的意義。
在古代漢語中，屬於壹個句子(或短語)的意義被分成兩個句子(或短語)，上下兩個句子的意義在解釋時要互補，這就是互文性。詩中的互文，如“煙籠冷水月籠沙”與“秦時明月，漢時風俗”就是。
古文中的互文性，如《王騰亭序》中的“十天假期，勝似雲友”；千裏來相會，婚禮。“在這裏，《朋友如雲》和《婚禮》是互文的。
“贏友”“尊貴的朋友”“如雲”“滿屋”交織在壹起，是補充說明。應該解釋為:勝友如雲，勝友滿；婚禮，朋友如雲。