坐標長沙東南，湖南武功山位於湘東茶陵和攸縣的懷抱中。
在湖南，在茶陵人和遊仙人的嘴裏和心裏，這座武功山南端的山不叫武功山，他們卻給了它另外壹個名字，太(Tai)和仙。
名字壹改，就像隱士，飛禽走獸，草木泥石。再美也不張揚。壹年又壹年，四季交替，時間導演了山外世界的很多悲歡離合，卻依然堅守著自己的沈默。也許，在它眼裏，雲是雲的事，花也是花的事，哪怕雲和花在懷裏的時候最美。
株洲攸縣太和仙，那山遊俠的狗，太和仙歸攸縣，太和仙歸茶陵，讀音不同。都是同壹座山上的神仙。圖/歐陽琳
選擇最便宜的路線看江西奇異的風景。
從長沙到太和縣，導航軟件制定了三個方案。過路費最低，用時最短的壹條，就要走剛剛通車的上聯高速(江西上栗至蓮花)。得益於近年來湖南與江西的區域合作，這條捷徑進出兩省邊境更加便捷。
地理學家選擇了收費最少的方案，把繞城高速轉到長柳高速，再轉到長珠、滬昆，再轉到連南、全南。選擇這條線路不僅花費少，還能看到江西奇特的風景。
事實證明，這是壹個不錯的選擇。安源，壹個以前只出現在課本或者紅色故事裏的地名，進入上連高速後不久，才真正看到並路過。
明明是繞過江西，在茶陵高速的燈光下出了泉南高速，收費不到100塊。這種撿了大便宜的感覺，讓原本還多雲的天空變得晴朗起來。
從高速公路到太和縣腳下的臥龍村，步行近30分鐘。附近的田野裏，尚未收割的晚稻，給地理先生呈現出熟悉而親切的金黃色。遠處，太和縣所在的武功山勾勒出壹條柔美細長的天際線。
當道路接近臥龍村時，逐漸變窄。不知道什麽時候遠處的山就在附近，要擡頭才能看到天際線。但是，我還是很開心，因為我看到陽光在路邊的小溪裏灑下壹片片碎金。
山腳下，是壹個小小的客家村落。
臥龍村是壹個客家小山村。原來臥龍村的村民大多住在太和仙山上。從2006年開始，村裏修起了水泥路，住在山裏的村民搬到了山腳下，在村裏的小溪邊重新安置。尹和周是這個村子裏最受歡迎的名字。殷家多在溪右岸，周家多在溪左岸。小溪兩岸，愛美的村民建起了花廊。
原定的導遊臨時有事。他建議Geojun先在臥龍村休息，第二天再上山。地理先生迫不及待地想看到好天氣。他聽向導說去太和仙只有壹條路，於是決定自己去高級山。
臥龍村的村民大多信奉太和仙山山頂供奉的神仙。人們在農歷的第壹個月的第十五天燒香，在每年的第壹個月，人們舞龍燈向神仙拜年。為了方便“迎仙”，臥龍村的村民想方設法籌集了壹些資金，修建了壹條通往太和仙主峰中間的道路。
19中午，株洲勘測設計院幾個工作人員正在臥龍村永仔柴火農家飯和地理君吃飯。他們在上半年已經爬到了太和縣。
“別擔心，這只是壹條路。車停在水泥路的盡頭，下來不到壹個小時，就到了山頂。”
聽設計院這麽壹說，我先上山的想法更加堅定了。通往太和仙山山頂的路真的只有壹條，但Geojun開車到了臥龍村更遠的壹側，才過了兩三分鐘，就被壹條看起來像爛水泥路的硬石子路引到了壹個岔路口。
2014年前，太和縣大竹山有壹個小鉛鋅礦。這個鉛鋅礦進出大珠山本來是壹條很簡單的小路，把地理君引到了岔路口。這條布滿堅硬石塊的小路把地理先生帶到壹個幹涸的瀑布前，停了下來。
雖然當天走了岔路，耽誤了登頂，但是地理君並沒有感到失望。路邊的野梨、野桂花、接骨木的小紅莓、甜甜的野草莓，是泰和縣送給地理君最好的禮物。
李茂
山上有麂、野牛和許多野生栗樹。
地理君的聯通手機在臥龍村沒有信號。吃飯時，臥龍村村支書告訴地理君，第二天早上六點半，導遊帶著地理君上山了。
因為天氣預報顯示臥龍村所在的茶陵正在由小雨轉為中雨，所以我壹直很擔心。半夜醒來，連上小旅館的Wi-Fi看了幾次手機。天氣預報顯示，最近的降雨向西52公裏，向北80公裏。到早上6點，天氣預報顯示近兩個小時沒有下雨，最近的雨帶在北面60公裏處。於是我下樓吃粉，等著導遊的到來。
向導叫周松元，當過兵，是村民兵營長。64歲了，他看起來仍然很強壯。他提著壹個黑色皮包，裏面裝著壹把香。
“放心吧，不會下雨的。”送餐員周說。
問他為什麽這麽肯定，他說他出門前，心裏祈禱著太和仙子的仙氣。太和仙女的仙女很聰明，他不會讓太和仙女下雨。
前壹天吃飯的時候，臥龍村村支書陳強還說太和仙女的仙女很聰明，說他幾年前和省攝影協會的壹個負責人去太和仙女頂上拍照。當時雲遮霧罩，能見度不足5米。攝影協會的負責人對自己不能拍照感到很沮喪，但陳強很肯定地對他說:“放心吧，雲壹定會散的。”之後，他走進寺廟，要求仙人。他出來後，不到五六分鐘，壹陣風就來了，大部分雲都散了。攝影協會的負責人拍的很好。
油茶
“真的不會下雨嗎？”地理君半信半疑，於是出發了，還是背著導遊向酒店老板娘要了兩把傘。
秋日清晨的太和仙裏，天空柔和清澈，花草果實都帶著晶瑩的露珠在顫抖。不知道畫眉和竹雞躲在哪裏跟山裏的陌生人打招呼。
坐吃山空，周松仁曾經是壹個很厲害的獵人。每次有鳥叫，他都能說出鳥的種類、大小和藏身位置。
“山上有麂和野牛。野牛的尾巴很短。它能跳出三四米。”通信員周告訴地理君。
走了壹會兒，他又補充說，三四十年前，山裏有老虎，有豹子，兔子好像是他很容易的獵物，妳可以在任何地方放壹個夾子就能抓到。
在所有的野生動物中，他最討厭的是野豬。“野豬的鼻子太聰明了。冬筍出來的時候，我們沒挖，它就隔著土聞，壹拱就吃了壹大塊冬筍。”
好在從太和仙山腳下到半山腰，有很多竹子和野豬，山腳的村民還能從野豬身上搶到不少冬筍。冬筍是太和仙腳下臥龍村、大營村、小營村等村民的重要收入來源。壹個冬天，臥龍村家裏的村民挖冬筍就能挖到50到60萬元的收入。
泰和縣為臥龍村等村村民貢獻的另壹大收入來自野生栗子。周松仁說，他曾經壹年摘2000多斤野生栗子。為了采摘野生栗子，大營村等較遠村莊的村民經常在四五點鐘就摸黑進山。
19淩晨，地理君會在通往太和仙女山山頂的路邊，不時看到挺拔的野栗樹。有些長滿刺的栗子還在樹上，有些落在路上。周松仁說，太和仙草沖的巖壁上生長著更多的野生栗樹。
上山的路和老房子。圖/吳雨欣
雲遮霧繞，太和仙真如仙境。
當我們到達海拔1200米的高度時，壹場細細的毛毛雨飄了下來。此時峰轉，目開。我看到遠處壹層又壹層的山，我看到薄霧在壹層又壹層的山之間升騰擴散，與遠處的雲和山連成壹片。
這個時候周松仁還很肯定的說不會下雨，飄在我們身上的雨其實是霧。他是這麽說的，但是當他看到地理君拿出傘的時候，他毫不猶豫的接過來了。
遠處的雲和霧漸漸靠近了。沒過幾分鐘，我們剛剛經過的山林裏霧氣開始往上爬。看起來他們的攀登速度比我們慢，但在我們爬到山路的另壹個拐角之前，霧就到了我們的頭上。此時雲霧繚繞，太和仙真如仙境。不知道地理學癡迷的高山草甸什麽時候能到我的腳下。
這是秋天的草甸，秋天的寒冷讓草甸斑駁。和武功山壹樣，泰和縣的草甸多為白色茅草。深秋，白色的茅草，花莖枯黃，看似柔軟的長葉，仍不願完全褪去綠色。在霧變得更濃之前，地理君覺得白茅草的山丘上覆蓋著他們用風和霧釀造的連綿不斷的詩歌。
“他們總是在人煙稀少的山峰上為上帝建造廟宇//然後以上帝太孤獨/無法占據整座山為借口。”
這是詩人馬飛的短詩《人與神》。很多名山都在詩詞裏上演過故事。我很擔心太和仙也是這樣，直到我冒雨爬上山頂，看到只有三間很簡陋的房子的小廟，讓我為太和仙和太和仙村民所信仰的地仙而嘆息。
山泉。圖/吳雨欣
太和仙的村民，不管是山南茶陵的，還是山北攸縣的，都信太和仙。有趣的是，他們所信仰的神仙並不相同。茶陵的神仙殷騎著白狗來到太和仙鼎。在攸縣，有壹個仙女叫洪，是洪的皇後，而供奉洪皇後的第壹個地方就是奉先寺。
這兩個傳說是壹樣的，就是山腳下的稻田曾經遭受過臭蟲的侵害。後來他們去太和仙人那裏求仙，他們的仙人把臭蟲引到山頂的仙人觀，山腳的稻田裏沒有臭蟲。10，19早上，地理君在山頂的仙廟外墻上看到了十幾頭傳說中的臭象，終於明白為什麽周松仁這麽信任這個太和仙的仙了。
傳說歸傳說，信不信不影響道教文化的根，深深植根於太和縣及其周邊。以至於山上的道觀幾十年前就被摧毀了，2009年，太和仙山腳下兩個縣的村民集資修建了壹座簡陋的仙廟。仙館正殿的墻上，這裏記載著茶陵捐贈者的名字，那裏記載著攸縣捐贈者的名字。神仙觀簡單，但山下兩縣的村民不在乎:太和神仙的神仙精神終於延續了。
戰略
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2.往攸縣方向，從巒山鎮尚平村開車上山，有壹條水泥路通往半山腰。天氣好的時候可以開壹輛駕駛技術好的越野車，沿著土路開到離山頂只有幾十米的地方。
3.太和仙山腳下的臥龍村於2015年被評為“中國最美休閑鄉村”，具備接待遊客的能力。比如地理君住的永仔柴火農家飯莊，有吃有住。多吃本地食材。如果有六七人以上同行，包括住宿，平均每人壹天130到150，就可以有當地的雞鴨吃。
4.太和仙山上山下山，聯通手機沒信號。聯通用戶最好和移動或電信用戶壹起上山，否則迷路就失聯了。