意思是：朝廷中，沒有真才實學的人卻做官，大殿之上，禽獸之人食君之祿，狼心狗肺的人卻比比當道，卑躬屈膝奴仆嘴臉的人紛紛執掌國家政權。
出自《三國演義·第九十三回》
原文：孔明在車上大笑曰：“吾以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言！吾有壹言，諸軍靜聽：昔日桓、靈之世，漢統陵替，宦官釀禍；國亂歲兇，四方擾攘。黃巾之後，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。
因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當道，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生塗炭。吾素知汝所行：世居東海之濱，初舉孝廉入仕；理合匡君輔國，安漢興劉。
何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，願食汝肉！今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝繼統西川。吾今奉嗣君之旨，興師討賊。
汝既為諂諛之臣，只可潛身縮首，茍圖衣食；安敢在行伍之前，妄稱天數耶！皓首匹夫！蒼髯老賊！汝即日將歸於九泉之下，何面目見二十四帝乎！老賊速退！可教反臣與吾***決勝負！”
譯文：
諸葛亮在車上大聲笑著說：“我認為漢朝資歷深厚的重臣會有高明見解，怎料如今竟說出這般低劣話語。我有壹句話，各軍靜靜地聽：昔日齊桓公、靈之世，漢統衰落，宦官釀成災禍。國家戰亂災荒，四方紛亂。黃巾軍的後面，董卓、李催、郭汜等接踵而起，升任劫漢皇帝，殘害生靈。
於是朝廷上，腐爛的木頭為官，宮殿之間，禽獸食祿；狼心狗走的人，滾滾擋道，奴顏丫頭膝的人，紛紛執政。以達到國家壹片廢墟，百姓困苦。我壹直知道妳的行為：世代居住在東海之濱，最初被推舉為孝廉進入退休。
理合輔助君王輔國，安漢興劉；沒想到反而幫助逆賊，***同謀劃篡位！罪惡深重，天地不容許！天下的人，希望妳吃妳的肉！現在到天意不斷炎漢，昭烈皇帝繼統西川。我現在奉國君的旨意，興兵討伐賊。
妳既然是阿諛奉承的臣子，只可以隱身縮頭，如果圖衣食；怎麽敢在隊伍的前面，我說天氣嗎？！白發男人！黑胡子老家夥！妳即日將歸於九泉之下，有什麽臉面見二十四帝吧！老家夥很快撤退！可以教反我與我***同決定勝負！
擴展資料：
創作背景
元末明初，社會矛盾尖銳，農民起義此起彼伏，群雄割據，多年戰亂後朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝。
期間人民流離失所，羅貫中作為壹名雜劇和話本作者，生活在社會底層，了解和熟悉人民的疾苦，期望社會穩定，百姓安居樂業，作為底層的知識分子思考，並希望結束動蕩造成的悲慘局面。由此就東漢末年的歷史創作了《三國演義》這部歷史小說。
西晉陳壽所著《三國誌》是三國故事的最早源頭，但這是紀傳體的史書，記事簡略，粗陳梗概。南朝宋人裴松之為《三國誌》作註，增加了許多奇聞軼事，傳奇色彩與可讀性都大大增強。
唐史學家劉知襲在《史通》中說，諸葛亮未死的故事已“得之於行路，傳之於眾口”，可見這個時期三國故事已廣泛流傳於民間。
晚唐李商隱的《驕兒濤》中有“或謔張飛胡，或笑鄧艾吃”的詩句，說明至遲在晚唐時三國故事已婦孺皆知，宋代通過藝人的表演說唱，三國故事更為流行，並且已經表現出“尊劉貶曹”的鮮明傾向。
金元時代三國故事被大量地搬上舞臺，院本和雜劇中有許多三國故事劇。據《錄鬼簿》和《太和正音譜》記載，僅元雜劇中就有近三十種演述三國故事的作品。