唐詩是傳統文化的瑰寶，是唐代知識分子思想和情感的形象表達。唐詩裏生動描繪大自然的詩句，壹方面反映了大自然的審美價值，另壹方面反映了人與大自然之間融合相親、和諧交流、沒有傾軋支配、沒有阻隔的面向，蘊涵著豐富的生態倫理思想。唐詩中的生態倫理思想，滲透著傳統哲學天人合壹的觀念以及“反身而誠”的悟道方式。
同其它中國傳統文學藝術形式描繪的自然壹樣，在詩人的眼中，自然與人之間和睦相處，沒有疏離；人與山川草木、日月星辰都是自然的壹部分，都有壹氣相通，它們都有不同程度的精神，甚至有自己的喜怒哀樂憂愁煩惱的情感，它們之間不僅相互聯系，甚至是相互感通、相互理解、相互轉化的。在文學家的眼中，頑石寶玉、蝴蝶狐貍，如果鐘天地日月之神秀，皆可幻形為人。這種天人相通的自然觀，集中體現在唐詩情景交融的意境中。
壹
唐詩中人與自然相融合，首先表現在把自然“人性化”而成為日常生活的壹部分。那些膾炙人口的田園詩、山水詩集中體現了這壹特征。
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下魚舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
（王維《山居秋暝》）
詩中描寫的秋雨後的空山，沐浴在松林間的清輝，石頭上緩緩流淌的清泉，竹林裏浣紗歸來少女的嬉笑，在蓮葉間輕快穿行的魚舟，彼此組成了壹幅清麗明快、和諧生動的生活場景。在這裏，空山、秋雨、明月、清泉不再是距人千裏之外、與人格格不入的僵死生硬的自然物；浣紗捕魚人的勞動也不見艱辛，山川日月與人的活動默契而成為生活相連的部分。詩人的眼中是溫馨生動，富有人情味的自然景觀。
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。
（常建《破山寺後禪院》）
這首對仗工整的詩，用“清晨”對“高林”、“曲徑”對“禪房”、“山光”對“潭影”，眼前的景物壹組壹組、壹步壹步襯托鋪墊，最後達到高潮：“萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。”這首構思新穎、情趣精妙的詩，以古、幽、深、空、寂的色彩，以及悠悠鐘磬的聲音，描寫山寺寂靜空靈的景色，與清凈的寺院生活貼合地天衣無縫，間接反映了通透空靈的禪境。在這裏，山池花木、高林飛鳥已經“禪化”，成為寺院禪趣生活的部分。
“暮從碧山下，山月隨人歸”。“種豆南山下，帶月荷鋤歸”。自然與人們的生活多麽和諧。如果我們翻開唐詩，像楓橋夜泊、關山秋月、寒雪獨釣、城陌柳色、雲關雪棧、柴扉桑麻等，無不把山川日月、花草樹木，當作善解人意、溫馨恬靜而與人生活相伴的部分。
二
唐詩人與自然的交融，還表現在詩人把自然當作交流情感、寄托情思的對象；
或者當作“知己”，當作傾訴、尋求安慰的對象。
唐詩裏的邊塞詩、閨怨詩，其大量的詩句用明月、春風、楊柳來寄寓相思和鄉思之情。
長安壹片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
（李白）
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。（王之渙）
不知何處吹蘆管，壹夜征人盡望鄉。（李益）
今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
（杜甫）
忽見城頭煙柳色，悔教夫婿覓封侯。（王昌齡）
自然景物不僅是引發人的情感、寄寓人思緒的東西，而且是吐露心思，傾訴情感的知心朋友。“相看兩不厭，惟有敬亭山。”李白把敬亭山當作久違而又能互訴衷腸的朋友，情誼綿綿。更令人拍案叫絕的是李白的《月下獨酌》篇。
花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞月零亂。
醒時同交歡，最後各分散。
用結無情遊，相期邈雲漢。
當詩人在花間孤獨飲酒無人作陪時，明月善解人心而悄然來臨，陪詩人酌酒、歌唱、舞蹈，以至月影散亂。詩人與明月同醒同醉，並且相互結成忘情朋友，相約將來在遙遠的星河再會。可以看出，詩人眼裏的月亮，不再僅僅是自然物，而是壹位知情善解的朋友，懷才不遇的作者，在“有誌不獲聘”而又感於“日月擲人去”時，將壹腔憂愁煩悶的情緒全部傾訴給他。在這裏，月忘自己是月，人忘自己是人，月與人之間，成為情投意合的朋友。
唐詩裏的自然，決不是單純的自然描寫，而是人與自然的融會，是山川草木之靈性和人之靈性間的互相生發。情與景的交流，情以景生，景以情活，情與景不相分離。山川草木啟迪了人性，人又將自己的靈性賦予山川草木，使得人與自然同時鮮活起來。正如畫家宗炳說：“目既往還，心亦吐納，情往以贈，興來如答。”自然與人們的生活，相依相生，自然對人們的情感訴求，積極應答。
三
在詩人的眼中，大自然是美麗的、雄偉的，她不僅是日常生活的部分，是我們情感的寄托，而且本身具有審美價值。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。（韋應物）
煙銷日出不見人， 唉乃壹聲山水綠。（柳宗元）
詩人用繪聲繪色的手法，描繪了山川景物的優美秀麗、多姿多彩。下面的詩句：
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
（李白）
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。
（杜甫）
氣吞雲夢澤，波撼嶽陽城。（孟浩然）
則描寫了祖國名山大川的雄偉壯美和瑰麗神奇的崇高之美，給人以豐富的想象和力量，使人振奮，催人進發。自然是神秘的美的寶藏，她以自己的崇高和優美，給人美的享受，凈化了人的靈魂，啟迪了人的思想。自然是藝術的母體，她刺激著詩人的靈感，給我們留下膾炙人口的光輝詩篇。
此外，詩人不僅欣賞自然的美景，從中享受優美和崇高，而且還從山川草木之中體味、把握自然之大道，即所謂“真意”，“味外之旨、韻外之旨” ，“象外之象、景外之景” （司空圖語）。唐代的山水詩、田園詩以及訪僧求道詩，蘊涵著 “禪意”、“自然”。如
日出霧露余，輕松如膏沐。
淡然離言說，悟悅心自足。
（柳宗元）
行到水窮處，坐看雲起時。（王維）
溪花與禪意，相對亦忘言。（劉長卿）
詩人從山川草木的實景中，烘托出新的意境，並從山川草木之外追求與天地人心渾然壹體的大道。“其意象在六合之表，榮落在四時之外。”（惲南田《題潔庵圖》）
總之， 唐詩中的日月星辰、山川草木是人們生活的連續，是人寄托情感、傾訴交流的對象；自然不是機械僵死的物質，是我們支配征服的對象，亦不是西方浪漫派文學中那種獨立於人、外在於人、有內在神秘價值和規律的自然，她（自然）是人的延伸，她是與人和睦相處、親密交往的朋友，她不僅是滋養生命撫育我們成長的母親，是我們生活的依靠，而且是豐富我們的生活，寄托我們的情思，增加我們的美感，陶冶性情、體悟天道的媒介，是壹個值得我們敬畏和看護的自然，她是生命的家園。唐詩是人與自然和諧交往的結晶，其處理“人—自”關系的方式蘊涵著豐富而深刻的智慧，如果我們對之珍視和發掘，將會給現在生態倫理問題的討論以啟迪。
（原刊於《華夏文化》2004年1期）
1、山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。（陸遊《遊山西村》）
2、山回路轉不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
3、水何淡淡，山島竦峙。（曹操《觀滄海》）
4、綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》）
5、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
6、會當淩絕頂，壹覽眾山小。（杜甫《望嶽》）
7、登東山而小魯，登泰山而小天下。（孔子）
1、孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。（白居易《錢塘湖春行》）
2、黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）
3、誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。（蘇軾）
4、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白）
5、至於夏水襄陵，沿溯阻絕。（酈道元《三峽》）
6、水皆縹碧，千丈見底。遊魚細石，直視無礙。（吳均《與朱元思書》）
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下
裊裊：形容微風吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛動。木葉：枯黃的樹葉。
戰國楚·屈原《九歌·湘夫人》
悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸
蕭瑟：寂寞蕭條的樣子。燎栗：淒涼。若在遠行：好象人在遠行之中。
戰國楚·宋玉《九辯》
秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸
漢·劉徹《秋風辭》
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜
三國魏·曹丕《燕歌行》
櫚庭多落葉，慨然知已秋
櫚庭：櫚巷庭院。
晉·陶淵明《酬劉柴桑》
迢迢新秋夕，亭亭月將圓
迢迢：形容夜長。亭亭：遠貌。
晉·陶淵明《戊申歲六月中遇火》
芙蓉露下落，楊柳月中疏
芙蓉：荷花。
南朝齊·蕭愨《秋思》
寒城壹以眺，平楚正蒼然
寒城：寒意已侵城關。眺：遠望。平楚：平野。蒼然：草木茂盛的樣子。兩句寫初秋之景。
南朝齊·謝朓《宣城郡內登望》
亭臯木葉下，隴首秋雲飛
亭臯：水邊平地。木葉：樹葉。隴首：山名，在今陜西、甘肅之間。
南朝梁·柳渾《搗衣詩》
草低金城霧，木下玉門風
草低：衰草枯萎。木下：樹葉落下。金城：古郡名，在今甘肅榆中與青海西寧之間。玉門：玉門關，在今甘肅敦煌西。兩句寫西北寒秋之景。
南朝梁·範雲《別詩》
樹樹秋聲，山山寒色
秋聲：秋天西風作，草木零落，多肅殺之聲。
北周·庾信《周譙國公夫人步陸孤氏墓誌銘》
時維九月，序屬三秋
維：語助詞，無義。序：時節。
唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》
落霞與孤騖齊飛，秋水***長天壹色
騖：鳥名，野鴨。齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。壹色：秋水碧而連天，長空藍而映水，形成壹色。
唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》
樹樹皆秋色，山山唯落暉
唐·王績《野望》
掛林風景異，秋似洛陽春
唐·宋之問《始安秋日》
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲
潺湲：流水聲。
唐·王維《輞川閑居贈裴秀才迪》
荊溪白石出，天寒紅葉稀
這兩句寫深秋景色：溪水下降，白石露出，紅葉飄零，所余不多。
唐·王維《闕題二首·山中》
秋聲萬戶竹，寒色五陵松
唐·李頎《望秦川》
金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜
唐·王昌齡《長信秋詞五首》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”
寒潭映白月，秋雨上青苔
唐·劉長卿《遊休禪師雙峰寺》
木落雁南渡，北風江上寒
唐·孟浩然《早寒江上有懷》
秋色無遠近，出門盡寒山
唐·李白《贈廬司戶》
雨色秋來寒，風嚴清江爽
唐·李白《酬裴侍禦對雨感時見贈》
長風萬裏送秋雁，對此可以酣高樓
酣：盡情飲酒。
唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
人煙寒橘柚，秋色老梧桐
人煙：人家炊煙。寒橘柚：秋日寒煙使橘袖也帶有寒意。兩句寫人家縷縷炊煙，橘柚壹片深碧，梧桐已顯微黃，呈現壹片深秋景色。
唐·李白《秋登宣城謝朓北樓》
高鳥黃雲暮，寒蟬碧樹秋
唐·杜甫《晚秋長沙蔡五侍禦飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》
信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛
信宿：連宿兩夜。故：仍然。
唐·杜甫《秋興八首》
翟塘峽口曲江頭，萬裏風煙接素秋
唐·杜甫《秋興八首》
遠岸秋沙白，連山晚照紅
唐·杜甫《秋野五首》
天上秋期近，人間月影清
唐·杜甫《月》
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅
唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》
長風吹白茅，野火燒枯桑
白茅；茅草。描寫深秋原野的景象：大風吹卷著原野上的茅草，野火燒著枯萎的桑樹。
唐·岑參《至大梁卻寄匡城主人》
秋風萬裏動，日暮黃雲高
唐·岑參《鞏北秋興寄崔明允》
返照亂流明，寒空千嶂凈
返照：晚照，夕照。亂流：縱橫錯雜的河水。嶂：陡立的山峰。
唐·錢起《杪秋南山西峰題準上人蘭若》
萬葉秋聲裏，千家落照時
落照：夕陽西下。
唐·錢起《題蘇公林亭》
宿雨朝來歇，空山秋氣清
宿雨：昨夜的雨。
唐·李端《茂陵山行陪韋金部》
雨徑綠蕪合，霜園紅葉多
綠蕪：綠草。合：長滿。意謂雨後庭中小徑長滿綠草，霜後花園中落滿紅葉，庭院壹片荒涼寂寞景象。
唐·白居易《司馬宅》
山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃
唐·劉禹錫《秋詞二首》
試上高樓清入骨，豈知春色嗾人狂
清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：慫恿。
劉禹錫《秋詞二首》
多少綠荷相倚恨，壹時回首背西風
描寫荷葉在秋風中向東傾斜，暗寓傷秋的情緒。
府·杜牧《 齊安郡中偶題二首》
紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢
輕羅小扇：輕薄的絲制團扇。這兩句描寫紅燭在秋夜中發出寒光，照著畫屏，女郎手持精致的團扇追撲螢火山。
唐·杜牧《秋夕》
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星
天階：宮中的臺階。
唐·杜牧《秋夕》
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲
秋陰不散：雖已是秋天，但連日陰雲漠漠，故不見嚴霜降落。下旬的枯荷也由此出。聽雨吉：雨打枯荷，單調、淒涼。
唐·李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》
秋山野客醉醒時，百尺老松銜半月
唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁聲遙人語絕，誰家素機織新雪。秋山野客醉醒時，百尺老松銜半月。”
老樹呈秋色，空池浸月華
唐·劉得仁《池上宿》
秋宵月色勝春宵，萬裏霜天靜寂寥
唐·戎昱《戲題秋月》（又作：秋宵月色勝春宵，萬裏天涯靜寂寥）
壹夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠
飛霜使荷葉破碎，秋雨落在破葉上再也無法形成水珠了。
唐·來鵠《偶題二首》
夜半酒醒人不覺，滿池荷葉動秋風
不覺；不睡。
唐·竇鞏《秋夕》
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間
菡萏：荷花的別稱。
南唐·李璟《浣溪沙》
碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠
宋·範仲淹《蘇幕遮》
壹年好景君須記，最是橙黃橘綠時
橙黃橘綠時：指秋冬之交的時節。
宋·蘇軾《贈劉景文》
相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁
明日黃花：指重陽過後菊花逐漸枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶無處尋花，故曰“愁”。
宋·蘇軾《九日次韻王鞏》
蕭蕭遠樹流林外，壹半秋山帶夕陽
宋·寇準《書河上亭壁》
秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙
宋·林速《孤山寺端上人房寫望》
對瀟瀟暮雨灑江天，壹番洗清秋
瀟瀟：小雨降落的樣子。
宋·柳永《八聲甘州》
漸霜風淒緊，關河冷落，殘照當摟
霜風：秋風。關河：關塞河流。殘照：夕陽的余暉。
宋·柳永《八聲甘州》
是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流
是處：到處。紅衰翠減：花謝葉落。苒苒：漸漸。物華：美好的景物。
宋·柳永《八聲甘州》
斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠
斷虹：殘余的彩虹。霽雨：雨停了。修眉：形容山如美人的長眉。
宋·黃庭堅《念奴嬌》
漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋
無賴：百無聊賴。窮秋：深秋。
宋·秦觀《浣溪沙》
風定小軒無落葉，青蟲相對吐秋絲
小軒；有窗檻的小室。
宋·秦觀《秋日》
秋容老盡芙蓉院，草上霜花勻似翦
秋容：秋色。老：深。
宋·秦觀《木蘭花》
綠荷多少夕陽中。知為阿誰凝恨、背西風
阿誰；何人。背西風：背向秋風。
指荷葉被秋風吹得葉梗都彎了。
宋·秦觀《虞美人》
山抹微雲，天粘衰草，畫聲斷譙門
衰草：枯草。畫角：軍中用的號角。斷：盡。譙門：城上鼓樓，用以了望敵情。
三句寫孤城秋景。
宋·秦觀《滿庭芳》
落時西風時候，人***青山都瘦
宋·辛棄疾《昭君怨》
覺人間，萬事到秋來，都搖落
宋·辛棄疾《滿江紅·遊南巖和範廓之韻》
秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。綠池落盡紅蕖卻，落葉猶開最小錢
可人：合人意。紅蕖（音同“渠”）：荷花。卻：開盡。最小錢：新出荷葉才象小銅錢那麽大。
宋·楊萬裏《秋涼晚步》
園翁莫把秋荷折，因與遊魚蓋夕陽
宋·周密《西塍廢園》（又《西塍廢圃》。塍：田間的土梗子。）
天水碧，染就壹江秋色
染就：染成。
宋·周密《聞鵲喜·吳山觀濤》
只有壹枝梧葉，不知多少秋聲
宋·張炎《清平樂》
萬壑泉聲松外去，數行秋色雁邊來
壑（音同“賀”）：山谷。
元·薩都刺《夢登高山得詩二首》
秋風吹白波，秋雨嗚敗荷。平湖三十裏，過客感秋多
敗荷：殘荷。
元·薩都刺《過高郵射陽湖雜詠九首》
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，壹點飛鴻影下
殘霞：晚霞。寒鴉：天寒歸林的烏鴉。飛鴻：大雁。
元·白樸《天凈沙·秋》
晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多
清·王士禎《江上》
山色淺深隨夕照，江流日夜變秋聲
變秋聲：江流隨著夏去秋來而改變聲響。
清·宋碗《九日同姜如龍、王西樵、程穆情諸君登慧光閣飲於竹圃分韻》
描寫春天的古詩和描寫春天的名句
春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。
遲遲：緩慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的樣子。倉庚：鶯。喈喈：鳥鳴聲眾而和。蘩：白蒿。祁祁：眾多。
《詩經·小雅·出車》
時在中春，陽和方起
陽和：春天的暖氣
《史記·秦始皇本紀》
陽春布德澤，萬物生光輝
漢 樂府古辭《長歌行》
陽春白日風在香
晉 樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》
陽春二三月，草與水同色
晉 樂府古辭《盂珠》
春晚綠野秀，巖高白雲屯
秀：秀麗。屯：駐，聚集。
南朝宋 謝靈運《入彭蠡湖口》
池塘生春草，園柳變鳴禽
變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。兩句寫冬去春來，鳥兒已經替換了。
南朝宋 謝靈運《登池上樓》
喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸
覆春洲：落滿了春天的沙洲。雜英；各種各樣的花。芳甸：郊野。
南朝梁 謝眺《晚登三山還望京邑》
寄語洛城風日道，明年春色倍還人
洛城：洛陽城。風日：春光風物。道：說。
唐 杜審言《春日京中有懷》
雲霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋
海曙：海上日出。梅柳渡江春：梅柳渡過江來，江南壹片春色。淑氣：春天的和暖氣息。轉綠蘋浪：使水中蘋草轉綠。四句意謂：彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草。
唐 杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》
不知細對誰裁出，二月春風似剪刀
唐 賀知章《詠柳》：“碧玉妝成壹樹高，萬條垂下綠絲線。不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。”
林花掃更落，徑草踏還生
唐 孟浩然《春中喜王九相尋》
二月湖水清，家家春鳥鳴
唐 盂浩然《春中喜王九相尋》
聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息
唐 李白《早春寄王漢陽》
寒雪梅中盡，春風柳上歸
唐 李白《宮中行樂詞八首》
東風隨春歸，發我枝上花
唐 李白《落日憶山中》
東風灑雨露，會人天地春
唐 李白《送祁昂滴巴中》
鹹陽二三月，宮柳黃金枝
唐 李白《古風》
春草如有情，山中尚含綠
唐 李白《金門答蘇秀才》
時有落花至，遠隨流水香
唐 劉昚虛《闕題》
飛雪伴春還，善庭曉自閑
唐 劉昚虛《積雪為小山》
道由白雲盡，春與青溪長
意為：道路被白雲遮斷，春景與青青的流水壹樣綿延不斷。
唐 劉昚虛《闕題》
芳樹無人花自落，春山壹路鳥空啼
唐 李華《春行即興》
描寫夏天的古詩和描寫夏天的名句
四月維夏，六月徂暑
徂：開始。 《詩經·小雅·四月》
首夏猶清和，芳草亦未歇
首夏：孟夏，農歷四月。歇：盛及而衰。
南朝宋·謝靈運《遊赤石進帆海》
麗景燭春余，清陰澄夏首
春余：春末。夏首：夏初。
南朝梁·王僧儒《侍宴》
麥隨風裏熟，梅逐雨中黃
北周·庾信《奉和夏日應令》
山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒臥閑敞
寫夏季傍晚日落、月上、乘涼之景。
唐·孟浩然《夏日南亭懷辛大》
小池殘暑退，高樹早涼歸
唐·沈佺期《夏晚寓直省中》
仲夏苦夜短，開軒納微涼
軒：窗。
唐·杜甫《夏夜嘆》
綠陰生晝靜，孤花表春余
孤花：壹枝花。春余：春天剩余之景，時已至初夏。
唐·韋應物《遊開元精舍》
殘雲收夏暑，新雨帶秋嵐
嵐：霧氣。
唐·岑參《水亭送華陰王少府還縣》
夏半陰氣始，淅然雲景秋
夏半：夏季過半，農歷五月半後。淅：風吹拂的樣子。
唐·韓愈《送劉師服》
殘暑蟬催盡，新秋雁帶來
唐·白居易《宴散》
江南孟夏天，慈竹筍如編。蜃氣為樓閣，蛙聲作管弦
孟夏：初夏，指農歷四月。慈竹：竹名，亦稱子母竹。如編：象編排起來壹樣。蜃氣：古人以為蜃（大蛤）吹氣可成樓閣虛景，實際是光線穿過不同密度的空氣，經過折射，把遠景顯現在空中的壹種幻影，也稱為海市蜃樓。管弦：形容蛙的鳴叫象奏樂壹樣。
唐·賈弇《孟夏》
巖溜噴空晴似雨，林蘿礙日夏多寒
巖溜句：巖上的泉水瀑布，淩空進發，壹片雲煙，象是晴天掛起壹幅雨簾。林蘿句：林間藤蘿纏繞，濃蔭蔽日，使人在盛夏感到涼意。
唐·方幹《題報恩寺上方》
綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔盛壹院香
水晶簾：形容映入水中的樓臺倒影象水晶的簾子壹樣晶瑩明澈。
唐·高駢《山亭夏日》
墻頭雨細垂纖草，水面風回聚落花
唐·張蠙《夏日題老將林亭》
晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時
麥氣：麥收時的氣息。花時：花開之時。
宋·王安石《初夏即事》
芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人
芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。
宋·秦觀《三月晦日偶題》
風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓
嘉樹：樹的美稱。意謂雛鶯在和風中長大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，樹下形成了清涼的圓形樹陰。
宋·周邦彥《滿庭芳·夏景》
過雨荷花滿院香，沈李浮瓜冰雪涼
沈李浮瓜：瓜果浸於寒水之中。
宋·李重元《憶王孫·夏詞》
困人天氣日初長
宋·朱淑真《即景》：“謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長。”
日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛
宋·範成大《四時田園雜興》
清風破暑連三日
元·王揮《過沙溝店》
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙
宋·趙師秀《有約》：“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”
紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新
紅紫：泛指各色花朵。
宋·陸遊《初夏絕句》：“紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。”
描寫冬天的古詩和描寫冬天的名句
雨雪瀌瀌，見晛曰消
瀌瀌：雪盛的樣子；壹說猶“飄飄”。晛；太陽的熱氣。曰：語助詞，無實義。
《詩經·小雅·角弓》
寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭
漢·樂府古辭《古詩為焦仲卿妻作》
淒淒歲暮風，翳翳經日雪。傾耳無希聲，在目皓已潔
淒淒：寒涼。翳翳：陰暗。希：少。在目：眼睛所見。皓：白。
晉·陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》
撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起
晉·謝道蘊《詠雪聯句》：“白雪紛紛何所似，撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起。”
明月照積雪，朔風勁且哀
朔風：北風。勁：猛烈。哀：淒厲。
南朝宋·謝靈運《歲暮》
隔牖風驚竹，開門雪滿山
牖：窗戶。風驚竹：風中帶雪，打在竹上，發出沙沙的響聲。
唐·王維《冬晚對雪憶胡居士家》
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開
庭霰：落在庭院裏的雪花。
唐·宋之問《苑中遇雪應制》
水聲冰下咽，沙路雪中平
唐·劉長卿《酬張夏雪夜赴州訪別途中苦寒作》
壹條藤徑綠，萬點雪峰晴
唐·李白《冬日歸舊山》
地白風色寒，雪花大如手
唐·李白《嘲王歷陽不肯飲酒》
燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺
軒轅臺：相傳為黃帝擒蚩尤之處。
唐·李白《北風行》
亂雲低薄暮，急雪舞回風
回風：回旋的風。
唐·杜甫《對雪》
霜嚴衣帶斷，指直不得結
指直：手指僵直。
唐·杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》
雲晴鷗更舞，風逆雁無行
無行：不成行列。
唐·杜甫《冬晚送長孫漸舍人歸州》
寒天催日短，風浪與雲平
唐·杜甫《公安縣懷古》
斜陽疏竹上，殘雪亂山中
唐·韓翃《褚主簿宅會畢庶子錢員外郎使君》（壹作張繼詩）
誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花
唐·韓愈《李花二首》：“當春天地爭奢華，洛陽園苑尤紛拏。誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花。”
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
唐·柳宗元《江雪》
嚴冬不肅殺，何以見陽春
肅殺：嚴酷蕭瑟的樣子。
唐·呂溫《孟冬蒲津關河亭作》
天寒色青蒼，北風叫枯桑。厚冰無裂文，短日有冷光
叫：風聲如吼。
唐·孟郊《苦寒吟》
才見嶺頭雲似蓋，已驚巖下雪如塵。千峰筍石千株玉，萬樹松蘿萬朵雲
唐·元稹《南秦雪》
六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝
六出：雪花呈六角形，故以“六出”稱雪花。瓊枝：竹枝因雪覆蓋面似白玉壹般。
唐·高駢《對雪》
夜深知雪重，時聞折竹聲
唐·白居易《夜雪》：“