關於古詩野望詩句的賞析 1.王績的古詩 野望的鑒賞和賞析
王績●野望
王績●野望
東臯薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，
帶幾分仿徨和苦悶，是王績的代表作。
“東臯薄暮望，徙倚欲何依。”臯是水邊地。
東臯，指他家鄉絳州龍門的壹個地方。他歸隱後常
遊北山、東臯，自號“東臯子”。“徙倚”是徘徊的
意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星
稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表
現了百無聊賴的仿徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，
山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四
望，到處是壹片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭
瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶
著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這
四句詩宛如壹幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，
靜態與動態，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到
慰藉，所以最後說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”
說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，
和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麽
特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南
朝的宋、齊、梁、陳壹路讀下來，忽然讀到這首《野
望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡
艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴
婦堆裏走出來，忽然遇見壹位荊釵布裙的村姑，她
那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的
《野望》便有這樣壹種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年
間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，
律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺
期、宋之問手裏律詩遂定型化，成為壹種重要的詩
歌體裁。而早於沈、宋六十余年的王績，已經能寫
出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是壹個勇於嘗
試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩
聯寫景，經過情──景──情這壹反復，詩的意思
更深化了壹層。這正符合律詩的壹種基本章法。
2.古詩野望的賞析文子300字
秋天的傍晚時分，詩人站在廣闊的平野中遙望遠方，看到的是壹片濃郁的秋色：大樹披上了金黃的葉子，小山穿上了光彩流離的余暉，放牧的人們趕著牛群回家，獵馬也都帶著鳥獸歸來，可是作者卻在蕭瑟恬靜的景色總感受到孤獨抑郁，不禁懷念起古代采薇而食的隱士。
“東臯薄暮望，徙倚欲何依。”臯是水邊地。
東臯，指他家鄉絳州龍門的壹個地方。他歸隱後常遊北山、東臯，自號“東臯子”。
“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的仿徨心情。
“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”
舉目四望，到處是壹片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。
這四句詩宛如壹幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”
說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
3.古詩野望的賞析文子300字
秋天的傍晚時分，詩人站在廣闊的平野中遙望遠方，看到的是壹片濃郁的秋色：大樹披上了金黃的葉子，小山穿上了光彩流離的余暉，放牧的人們趕著牛群回家，獵馬也都帶著鳥獸歸來，可是作者卻在蕭瑟恬靜的景色總感受到孤獨抑郁，不禁懷念起古代采薇而食的隱士。
“東臯薄暮望，徙倚欲何依。”臯是水邊地。
東臯，指他家鄉絳州龍門的壹個地方。他歸隱後常遊北山、東臯，自號“東臯子”。
“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的仿徨心情。
“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”
舉目四望，到處是壹片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。
這四句詩宛如壹幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”
說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
4.杜甫詩 野望賞析
1，敘述。2，這首詩作於上元二年（761）成都草堂。詩以“野望”為題 ，是詩人躍馬出郊時感傷時局、懷念諸弟的自我寫照。
首兩句寫野望時所見西山和錦江。“西山”在成都西 ，主峰終年積雪，因此以“白雪”形容。“三城”，松、維、保三州，（在今四川松潘、理縣壹帶），此時駐軍嚴防吐蕃入侵，是蜀地要鎮。南浦，南郊外水濱。清江，錦江。萬裏橋，在成都城南。中間四句是野望時觸發的有關家國和個人的感懷。三四句由戰亂推出懷念諸弟，自傷流落的情思。“風塵”指安史之亂導致的連年戰火。杜甫四弟：穎、觀、豐、占。只杜占隨他入蜀，其他三弟都散居各地。此時“壹身遙”客西蜀，如在天之壹涯。詩人懷念家國，不禁“涕淚”橫流。真情實感盡皆吐露不由人不感動。
五六句又由“ 天涯”“壹身”引出殘年“多病”，“未”貢微力，無補“聖朝”的內愧。“供”，付托。“涓埃”，滴水、微塵，指毫末之微。杜甫時年五十，因此說已入“遲暮”之年。他嘆息說：我只有將暮年付諸給“多病”之身，但“未有”絲毫貢獻，報“答聖朝”，是很感慚愧的。
杜甫雖流落西蜀，而報效李唐王朝之心，卻始終未改，足見他的愛國意識是很強烈的。中間四句，由於連用對偶爾將詩人的家國之憂，身世之感，特別是報效李唐王朝之心，藝術地得到有效概括。
七八句最後點出“野望”的方式和深沈的憂慮。“人事”，人世間的事。由於當時西山三城列兵防戍，蜀地百姓賦役負擔沈重，杜甫深為民不堪命而對世事產生“日” 轉“蕭條”的隱憂。這是結句用意所在。詩人從草堂“跨馬”，走“出”南“郊”，縱目四“望”。“ 南浦清江萬裏橋”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是遠望之景。他由“三城戍”引出成亂的感嘆，由“萬裏橋”興起出蜀之意。這是中間四句有關家國和個人憂念產生的原因。
杜甫“跨馬出郊 ”，“極目”四“望”，原本為了排遣郁悶 。但愛國愛民的感情，卻驅迫他由“望 ”到的自然景觀引出對國家大事、弟兄離別和個人經歷的種種反思。壹時間，報效國家、懷念骨肉和傷感疾病等等思想感情，集結心頭。尤其為“遲暮”“多病”發愁，為“涓埃”未“答”抱愧。
此詩前三聯寫野望時思想感情的變化過程，即由向外觀察轉為向內審視。尾聯才指出由外向到內向的原因。在藝術結構上，頗有控縱自如之妙
5.杜甫詩 野望賞析
1，敘述。
2，這首詩作於上元二年（761）成都草堂。詩以“野望”為題 ，是詩人躍馬出郊時感傷時局、懷念諸弟的自我寫照。
首兩句寫野望時所見西山和錦江。“西山”在成都西 ，主峰終年積雪，因此以“白雪”形容。
“三城”，松、維、保三州，（在今四川松潘、理縣壹帶），此時駐軍嚴防吐蕃入侵，是蜀地要鎮。南浦，南郊外水濱。
清江，錦江。萬裏橋，在成都城南。
中間四句是野望時觸發的有關家國和個人的感懷。三四句由戰亂推出懷念諸弟，自傷流落的情思。
“風塵”指安史之亂導致的連年戰火。杜甫四弟：穎、觀、豐、占。
只杜占隨他入蜀，其他三弟都散居各地。此時“壹身遙”客西蜀，如在天之壹涯。
詩人懷念家國，不禁“涕淚”橫流。真情實感盡皆吐露不由人不感動。
五六句又由“ 天涯”“壹身”引出殘年“多病”，“未”貢微力，無補“聖朝”的內愧。“供”，付托。
“涓埃”，滴水、微塵，指毫末之微。杜甫時年五十，因此說已入“遲暮”之年。
他嘆息說：我只有將暮年付諸給“多病”之身，但“未有”絲毫貢獻，報“答聖朝”，是很感慚愧的。 杜甫雖流落西蜀，而報效李唐王朝之心，卻始終未改，足見他的愛國意識是很強烈的。
中間四句，由於連用對偶爾將詩人的家國之憂，身世之感，特別是報效李唐王朝之心，藝術地得到有效概括。 七八句最後點出“野望”的方式和深沈的憂慮。
“人事”，人世間的事。由於當時西山三城列兵防戍，蜀地百姓賦役負擔沈重，杜甫深為民不堪命而對世事產生“日” 轉“蕭條”的隱憂。
這是結句用意所在。詩人從草堂“跨馬”，走“出”南“郊”，縱目四“望”。
“ 南浦清江萬裏橋”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是遠望之景。
他由“三城戍”引出成亂的感嘆，由“萬裏橋”興起出蜀之意。這是中間四句有關家國和個人憂念產生的原因。
杜甫“跨馬出郊 ”，“極目”四“望”，原本為了排遣郁悶 。但愛國愛民的感情，卻驅迫他由“望 ”到的自然景觀引出對國家大事、弟兄離別和個人經歷的種種反思。
壹時間，報效國家、懷念骨肉和傷感疾病等等思想感情，集結心頭。尤其為“遲暮”“多病”發愁，為“涓埃”未“答”抱愧。
此詩前三聯寫野望時思想感情的變化過程，即由向外觀察轉為向內審視。尾聯才指出由外向到內向的原因。
在藝術結構上，頗有控縱自如之妙。