壹個
林·吉·倫·韋·西，張·尚·祖·杜·杜.
我不認識我的鄰居，所以我坐在我的床上。
朗萊邦門庭若市，門庭若市.
郎來到門口，滿身是錢。
其次，
這是壹個很好的例子.
錦緞兩邊橫，遮住丫鬟線。
這是我第壹次見到妳.
送郎鋪席拜家。
第三
這是壹個很好的例子.
婚禮三天來廚房，親自洗手做湯。
我要說的是。
我不知道婆婆的味道，先做好嫂子的味道。
這組詩有三首，第三首(“第三天，代替我做飯”)最受推崇。以下是中國唐文學學會常務理事、中國韻學會常務理事兼詩學分會會長、安徽師範大學中國古代文學博士生導師俞樹成教授對這首詩的賞析。
“新媳婦難做”——舊社會壹般人都有這種觀點。但也有壹些新媳婦找到了應對困境的辦法，讓事情的發展變得富有戲劇性，甚至富有詩意，王健的這首詩就屬於這壹類。這也是唐代封建禮教控制相對寬松，女性心靈手巧、智慧的體現。
"第三天，代替我做飯，洗手做新娘湯."婚後第三天，古代女子，俗稱“三朝”，按習俗要下廚房做飯。“三天”，就當是“新娘子”吧。“洗手做新娘湯”和“洗手”標誌著她第壹次用自己的雙手在婆家開始工作，表現了新妻子的認真和努力做到幹凈和順利。
但是，婆婆喜歡什麽樣的食物，她還不得而知。大大咧咧的媳婦可能以為自己按照自己的口味做了壹手好菜，其實公婆吃的時候眉頭緊鎖。所以，細心聰明的媳婦，考慮的更遠壹步，她想提前掌握婆婆的口味，讓第壹次端上來的菜能讓婆婆滿意。
"我決定，不是我的嶽母，而是我丈夫的妹妹應該有菲亞特的味道."多麽聰明、細心、甚至狡猾的新娘子啊！她想出了壹個妙招——讓小姑先嘗嘗湯。為什麽要讓小姑先嘗，而不是像朱清玉閨中祭張水布那樣要求丈夫？朱問丈夫，因為只有丈夫才能在夜裏的洞房裏問。廚房是我嫂子經常光顧的地方。湯做好之後，如果想得到壹個能代表婆婆的人，壹定要嘗壹嘗。所以，從《進廚房三天》到《洗手》《但我老公的小妹妹要有菲亞特的味道》，不僅與人物身份密切相關，還與具體的環境和場所密切相關。語言很簡單。但還是挺體面，挺合理的。新娘的聰明、機靈、機靈躍然紙上。“但我丈夫的妹妹應該有菲亞特的味道”，真的看到了精神的細節。沈德潛評價說:“詩是真的，壹字不易。”
《新娘子》詩的典型意義當然能讓人想起這些，但直接寫這些詩難免庸俗。在這首詩中，它富有詩意，耐人尋味，因為它與新新娘的心靈手巧、小姑的天真無邪以及婆婆會愛上新新娘聯系在壹起。
像這樣的詩歌，似乎給讀者壹些如何從生活中尋找和把握詩歌主題的啟示。
讀這首詩，人們無疑欣賞到了新娘子的聰明和算計，詩意就在這裏。新娘遵循的其實是這樣壹個推理過程:壹、前提:長期共同生活會有相似的飲食習慣；第二，小姨是婆婆帶大的，飲食習慣應該和婆婆壹致；第三，這樣我們就可以從她嫂子的飲食習慣推斷出婆婆的飲食習慣。但這種推理過程在任何情況下都無法與詩歌相結合。